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　畢竟，李罕之作為前北地藩鎮出身的客將，相應的本事和眼光還是有的，但是在忠誠度和可靠性上就是另一回事。更別說頗有士卒抱怨他私底下有些陰惻惻的，讓人有些難以接近也有些捉摸不透。

　因此作為底線，只要對方不是公然陣前投敵來打擊己方士氣，若是想要暗中想乘機臨陣脫離的話，郭言也不會刻意去阻止他了。

　只是他在戰鬥的間隙將類似的意思旁敲側擊了兩次，卻都在李罕之似笑非笑的眼神和態度之間，被不動聲色的擋了回來。郭言也只能是暗中盡量加強戒備的同時，繼續走一步，算一步了。畢竟，以對方的身先士卒之勇，在傳統的冷兵器戰鬥中還是很有用處的。

　然而，在城下的三川兵馬陣營當中的大帳軍議上，來自多方勢力的領頭人之間，亦是再度出現了爭議和非論。

　“都已到第四天了，小小一個城固還沒有拿下來。。如此大軍滯聚，關中的鄭相那頭已然一催在催了。。”

　“早就應該撤兵了啊。。東川那邊的糧道要緊啊！”

　“不能撤，就差一點就拿下來了。。難道就此前功盡棄麽?”

　“賊軍的火器已然沒法再用了。。不待此時以絕後患更待何時?”

　“諸公明鑒，城固之要斷不可棄，不然就是賊軍刺入我興元府，乃至偌大山(南)西(道)的肘腋之患啊。。”

　“道理是這麽講，可是難為缺少器械，重新打造有不知道要花費多少周折和功夫了啊。。”

　“就是如此，我長林都的人馬正在馳援關內中途，卻被你們給調過來突襲尚部，卻是什麽攻堅器械都沒有攜帶，難道要拿兒郎們的命去堆城麽。。”

　“這是什麽話，難道你部兒郎的命就是要緊，我部已然折損的兒郎就不是人命了麽?”

　一時間，眼見得他們態度激烈越發爭執的面紅耳赤，驗看又要不歡而散之際。卻是匆匆趕來參加和見證軍議，也是臨時被轉任為興元府監軍院使的李常為，終於開口提出了一個不算辦法的折中之議;

　就是以兩日內為限，並且用南鄭城中繳獲的部分財貨作為犒賞和激勵，同時就地征用拆卸一些民房建築來製造簡易器械;好讓這些人馬分作四面輪番發動全力攻擊，

待到兩日之後勿論城下與否，都要拔營南下而隻留下部分負責監視和圍困的人馬。

　而在遠處的山道之中，數隻工程團組成的先頭開道隊伍，則依舊還還在輪番大汗淋淋的清理作業當中。因為，就在山南別遣軍派人回來要求更多後援的同時，在興勢道內卻是發生了大規模的山崩和落雪。而導致多段道路就此被阻絕一時。

　雖然此乃非戰之過而只是天災意外，但是他們拚了命的晝夜不停輪番作業;卻是因為山峽地勢太過有限，而導致能夠投入作業面的人手，始終被局限在了一個團的規模之內。而且，因為擔心再度引發積雪飛迸的緣故，就連太平軍一貫很管用的火藥爆破手段，都沒法派上用場了。

　因此，作為坐鎮山南負責接應和後援的第一軍第一郎將葛從周，也是連續好幾天都是心急上火、寢食不安的，難免嘴角都長出了好幾個亮晶晶的燎泡來。

　——我是分割線——

　而在開春在即的江陵城中，卻又到了當今的大都督楚王殿下，例行給大講習所的生員們上課的時間了。因此偌大的廳堂之中已然被數百號人給擠得水泄不通，卻又難得屏氣凝神的鴉雀無聲，而只剩下講台之上周淮安朗朗回蕩的聲線。

　“按照方法論的觀念來說，這世上大部分問題都是有法可解，所差別的是條件還沒有成熟，或是沒有找到合適的方法，或又是願意付出的代價不夠大而已。。”

　“但是這世上大多數人幻都想著還有取巧的辦法，比如以自上而下權威來扼殺異己之聲，又比如大興牢獄和死士刺殺，指望肉體上消滅掉製造出問題的人就萬事大吉了;”

　“乃至甚有之的做法，就乾脆把能夠發現問題的人也給消滅掉，就可以讓人落得眼前的一時清淨和萬事大吉了。比如發兵鎮壓和屠戮那些饑民、流民，令其無法聚勢發聲。這也是積重難返的王朝末世之期，朝野內外、朝廷上下最常見的做法和手段。。”

　“就以當下舊朝為例，難道此輩中人不知道如此做為的弊端和憂患所在麽;然而他們沒有那個決心，也沒有那個能力，進行自上而下歸根結底的徹底改變了。其中更有許多僥幸的心思，總覺得以天下之大，事情不至於敗壞到連他們也收拾不起來的地步，所以能夠裱糊上一日，便就是一日。”

　“如此裝傻蒙混的日常越久，反倒是對於各種異狀和禍端視而不見了。反到過來說，為了他們安享榮華富貴和把持地位權勢上的既得利益，為是為了維系長久一貫花團錦簇的的虛浮假象，他們就必須合力驅逐和排斥極少數那些，敢於說直言不諱時弊而有所改變和觸動的有識之士。”

　“長久以往，朝堂之中自然剩下的不是唯唯諾諾或是庸碌無能的素餐屍位之輩，便就是殘橫己欲的奸猾巨蠹。等到真正積弊山崩而再也無法遮掩和文過飾非，天下皆反而奔殺京畿的累如危卵之際，卻也也找不到可以為之塊然奔走報效的忠良義士。”

　“因為此輩不是已經被迫害致死或是遠遠流放在外，便就是對朝廷依然心灰意冷或是深惡痛絕，乃至就此走上了反抗朝廷而另起爐灶的道路?舊朝之患，自然也是我督府新政之警。而這一切的根源和因由，卻又可以上溯到貞元年間的牛李黨爭。。。。。”

　“話說起來，難道牛僧孺不是當世名臣嗎?，李德裕難道不諦為救時宰相麽?然而，站在他們的背後的卻是各自所屬的龐大官僚集團和既得利益階層。此二公者也不過是被推在前台上，試圖仰仗皇權以為黨同伐異的張目和發力而已。。。”

　“因此，就算他們有傳統士人的良心，也有經緯天下的抱負和才德，但是也不免為身後的大勢所裹挾，而讓所有的事情都變得面目全非起來。。而沒有下限和底線的黨爭，很快就讓原本任何事物都變成了非此即彼的對立兩面。。”

　“在這種情況下，身邊皆是以私害公，結黨搏奕之徒;你就算是有天大的抱負與志向，再好的良法善政和革弊求新手段，最終也難逃淪為黨爭之器的命運;既然你讚成的必然是我反對的，那就自然沒有長久國政方針和穩定的執行手段。”

　“當國家大事變成了糾纏世代不休的私人恩怨。那就算於朝廷有再大的好處，再多的利益和方便，終究也難逃半途而廢、無功而返之厄，乃至因為實行不當和缺乏監督，另官吏各逞私欲而變成殘民害民的惡政弊端。。。”

　“爭到後來朝野皆是技窮力盡了，就各自內引宦臣，外借藩鎮以為援力，繼續我進彼退的撕扯不休。。是以宣宗之後，牛李黨爭雖亡，然閹豎、藩鎮之禍卻是聯結愈重。。。。。大唐藥丸，亡之不諦;”

　“因此，就算世上沒有黃王，也會有諸多洪王、呂王、白王、慶王相繼而起，為開一時天下大勢之先驅，猶隋末之世。。而我太平軍能夠於草賊諸端林立之間應時而起，而據有近半天下之勢，靠的是什麽?也不過是求是親民，興業廣教而已！”

　“求是者，便是從不文過飾非，隻問曲直;是以上情下達而政通人和。親民者，則是倡導官屬將吏上下一體，親身勞作而體察疾苦繁巨，自百姓中來，亦自百姓中去;是以不為奸邪私欲所蒙蔽而得道從眾。。。”

　“當然了，此間的可親之民，既並非那些曲斷鄉裡的豪姓縉紳，也不是把持鄉土物議的郡望世族，而是世間那些千千萬萬宛如螻蟻一般鞠身田稼，交稅納糧奉獻骨血子弟以為驅役的小民黎庶。也唯有此輩才是我太平督府需要善待和親重、呵護的長久根基。。”

　“興業者，則惟以生民之本，興廣良法，工善器物，則出產亦豐、水旱均饒而不患亂年。將吏官民百姓皆為足食，安居樂業是為太平大業之生聚興啟。。”

　“廣教者，不專詩賦文章經義判詞，而光大以農事、匠作、貨殖與通海、醫理與機關、營造等務實之學，輔佐興促民生而廣百業。正所謂是有教無類，到因材施教，令治下人人多有開智而明禮生義;令學問不再為家門出身所獨專，文教義理也不再為高門顯第所壟斷。。”

　說到這裡，周淮安大大的喝了一口茶湯重重道:

　“故而，我太平軍承繼的，可不是周雖舊邦的代商維新之道;也不是晉隋的依靠世家高閥，而凌奪孤寡的篡國改元;而是:湯武革命，順乎天而應乎人;革之時大矣哉。更是自陳勝吳廣以降世世代代打翻腐朽天下，而令將相王侯寧有種的救亡求存之道。。”

　“這就是太平新朝的‘國是’所在了， 經由王上口中正式宣稱出來，依舊是那麽振耳發聵啊！。。”

　居於人群邊緣的皮日休不由深吸了一口氣，對著陸龜蒙等人道:

　“為天地立心，”

　這時候，突然就有人順勢喊了出來:

　“為生民立命，”

　“為往聖繼絕學，”

　“為萬世開太平。”

　無論是會堂中的諸多生員與師長教員，還是臨時前來旁聽的督府臣屬和軍中將領，乃至是特許在場觀摩的劉允章、高茂卿、沈雲翔、沈斌、等舊朝降官，都仿若是這種集體的點燃的狂熱氣氛所感染，而在霎那間聲嘶力竭的匯聚成了一片山搖地動的海洋。為了方便下次閱讀，你可以點擊下方的"收藏"記錄本次(第927章 推轂出猛將(續二)閱讀記錄，下次打開書架即可看到！

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