藍華胡須也有一寸長，藍華不明白，為何古人喜歡摸胡須，皆是得意外露，理胡皆是自然習慣。

　藍華道:“棋局如戰局也。”

　諸葛亮道:“想必師兄跟董卓數載，邊關建樹，定是武略了得。”

　藍華來了惡趣，“想學不?想學便問，有問必答。”

　諸葛亮道:“望聞賜教。”

　諸葛亮講完，便又落下一扁石頭在藍華落子之側，倒也看不到在斷藍華何路。

　藍華又落一棋，道:“古有孫武，韓信，皆乃是兵事天才，孔明想仿之否?”

　諸葛亮搖頭，“以我之智，怕是難望其向背。”

　藍華諸葛亮一生，諸葛亮行軍打仗好像不怎麽樣，諸葛亮是個全才，帥才，只會穩扎穩打，與孫武，韓信風格不盡相同，何況現在諸葛亮才十五歲左右，學理論的時候，到了三十多歲才是作為的時候。

　一般來講三十歲以前是學知識，增長閱歷，長見識的時候，只有非常少數人才在三十歲前有成就，人生就是一個過程，三十歲前和三十歲後的心態是不一樣的，這個一個成長過程的必然。

　十幾歲的時候是很天真的，經驗多了就會慢慢成熟起來，當然諸葛亮也是一樣的，所謂的早熟也很少這種情況的，諸葛亮十年後才出山輔佐劉備的，即使如此諸葛亮的政治觀還是非常幼稚的，大局觀還是非常淺薄的，不過思路新穎，獨特，又跟劉備這個實乾家長期學術交流，補其短板，很快就成長起來。

　藍華問:“孔明想做何人也?”

　諸葛亮將會打仗的都想了一遍，說道:“若是兵事之謀，便是樂毅也。”

　藍華道:“樂毅聯合五國攻下齊國，不過二載，便下七十余城，著是了得。”

　諸葛亮道:“師兄也知其人。”

　藍華道:“然也。”

　藍華又道:“吾還知，曹操與袁紹必有一戰，此戰曹操必勝也。”

　諸葛亮手上棋子落在棋盤，望著藍華，“師兄神鬼預測之眼也，洞察宇宙之機也。”

　古時候和現在不能相比，古人相信鬼神，對於很多神秘的事情不能解釋便用鬼神解釋，至於宇宙這個詞的意思大概就是指天下萬物運作的規律，並不是現在人講的宇宙。

　至於神則是衣字旁，加個申，合在一起便是神，封神榜，搜神記所謂神便是脫去衣服申天，以靈魂體，能量體存在，為什麽是申而不是升，三橫則三界，而兩豎則空間，中間一長豎，便是三界通道也，象形字，人們常把**比作衣服，又有靈魂輪回一說。

　至於仙則是由單人旁和山字合在一起，顧名思義便是一個人在山裡修行，達到天人合一的境界，通靈，通神，用精神念力驅動物質，便是仙術。

　這個世界有沒有這樣的人呢，據記載，歷史上還是有很多的，一般在一些特殊的歷史階段便有記載仙人入世。

　神，仙入世便要遵守三界法則，至於什麽法則，我肯定是不知道的，神住天空之城，掌三界，天界，人間界，地界，有人說天上是外星人，人間是進化凡人，地下是前古人，科技發達到一定程度就住地下去了。

　扯遠了，回到正題，藍華道

　--0---0---小--說---這是華麗的分割線--

　友請提示:長時間閱讀請注意眼睛的休息。小說推薦閱讀:

　-0--0---小--說---這是華麗的分割線---

　:“一切皆有因果，知因而斷果也，其乃學問也，非通天眼也。”

　諸葛亮道:“願聞其詳。”

　藍華道:“袁紹謀士十數人，其謀士各成一派，必有紛爭，袁紹此人不會禦下，專斷獨行，謀士自亂，袁紹必會自取其亂也。”

　諸葛亮點頭，聽藍華往下分析。

　袁紹謀士確實是最多的，十幾個，至於各自性格在此便不作分析。

　藍華又道:“曹操軍事謀士乃郭嘉，治政乃荀彧，軍紀乃程昱，荀攸則善戰略路線，至其他謀士皆是好手，皆用其能，盡其職，用人分明也，袁紹所不及。”

　諸葛亮道:“這戰場之上，哪能一戰定輸贏，袁紹若滅公孫瓚，便有四州之地，曹操不過兗州一地，豫州幾城也，東有徐州呂布，劉備，南有劉表，袁術也，若是曹操與袁紹相戰，幾人便會攻其後，不定攻入許都搶走天子。”

　藍華笑道:“袁術不足為懼，不用數載便被滅也，劉備，呂布必起紛爭，呂布有陳宮謀，劉備座得這徐州之地不及二載，袁術定會相攻，這徐州之地，是何人之地皆未曾可知，呂布如何是曹操的對手，曹操不過數載便滅袁術，驅劉備，殺呂布也。”

　諸葛亮道:“張繡乃駐宛城，又有師兄為謀，曹操如何能忍臥蹋之下，還有一虎?”

　藍華笑了起來，頗是無奈，諸葛亮道:“師兄，為何發笑?”

　藍華道:“我雖能料他人命運，卻不知自己命運如何。”

　諸葛亮道:“師兄可去投劉備，我觀他也是仁主也！”

　藍華道:“劉備若是被呂布所驅，必會投曹操。”

　諸葛亮道:“為何師兄現在不去投劉備?他徐州之地或也能守得住。”

　藍華道:“徐州皆是四戰之地，曹操，袁術，呂布，就算神仙幫他，劉備也守之不住，劉備用武之地乃在荊州。”

　諸葛亮道:“孔明不明。”

　藍華道:“此話不可多言，日後必會應驗。”

　諸葛亮隻知藍華話講半句，似有難言之隱，其實藍華也不知劉備為什麽用武之地在荊州，但是歷史是這樣的，至於為人才，劉備能站穩荊州之地。

　其一劉備在新野經營數載，劉備和荊州士人關系還是很不錯，其二名聲好，其三一張皇叔好名片，其四人格魁力不錯，其五乃是一個英雄。

　當然離不開荊州人士的人脈關系，最大的幫助是寒士的幫助，諸葛亮的人脈就很不錯，龐統，徐庶的人脈也很不錯，至於一些士家大族，像劉巴就瞧不起劉備，見他就躲，不過有這幾個人基本就夠了。

　為什麽這麽說呢，諸葛亮可以去哪個豪門大族去做說客，我是你侄子輩，你看我主公現在是荊州之主，又是一個皇親，仁主，你得支持一下，有關系說事就容易得多了。

　劉備掌握了軍事力量，其他的問題都成了小問題，諸葛亮，龐統去隨便找幾個親戚安撫一下地方士家，再找些寒士出來治理一下，再讓些官職也來給士家，這地方就好安穩了。

　這便叫共治之，劉備治理地方，還是很有本事，諸葛亮更是治政能手，不然也當不了丞相，這是諸葛亮的專長之一。