和年輕人的驚詫不同，在坐的諸博士們，幾乎每一個人都在眼觀鼻，鼻觀心。

　真有後世禪宗的‘不是幡動，不是風動，而是心動’的味道。

　哪怕江升，也是神色如常，純當看不見。

　究其原因，其實很簡單如今的儒門，還不是宋明那般炫酷狂拽的無敵存在。

　可以對武將、軍事指手畫腳，甚至動輒折辱、屈殺。

　現在的情況，恰恰相反！

　整個知識界，在大漢帝國的地位，都非常尷尬。

　便是號稱執政的公羊學派，也不過是一個‘緣飾’的地位而已。

　什麽叫緣飾?

　通俗一點，就是個輔助！

　雖然還不至於包雞包眼，為大哥擋槍，替中單踩雷。

　但也是需要的時候，才有地位。

　一旦惡了統治集團，馬上撲街的命！

　休說是他們這些博士了。

　便是整個天下的文官系統，究其根本，也只是為天子和他的大將們打工、擦屁股和刷buff的命。

　看不清這一點的，早就被趕回家種田了。

　縱然是江升，別看以前，到處鼓吹‘莫如和親便’，宣揚著西漢版的光榮孤立。

　但，他連一次也不敢在軍方面前說！

　上一個敢這麽亂說的人，已經涼了差不多二十年，腦袋都被匈奴人帶回家做夜壺了。

　而漢家天子和將軍列侯們，更是早就用鐵腕和現實，教育過了這些文壇領袖這個天下，當家做主的是誰?

　而現在，在這新豐演武場中，數十名將軍列侯、都尉、校尉，臨襟正坐。

　誰敢在這裡嘰嘰歪歪?表意見?

　再說了……

　所有的博士們，此刻都看到了長孫殿下臉上揮之不去的笑意，以及那位張蚩尤臉上的笑容。

　雖則在思想文化界，靠著董仲舒的一波團戰打贏，儒門確立了不二的統治地位。

　但，也因此迅分化為今文和古文兩個對立陣營。

　更使得大量其他諸子的巨頭，穿了儒袍，混了進來。

　所以，儒家內部的混亂和對立、矛盾，遠勝元光之前。

　彼時，儒生們還能和衷共濟，今文和古文，還能‘君子之爭，必也射乎’。

　現在卻是……

　恨不得白刀子進，紅刀子出，砍死那些異端撲街！

　公羊和谷梁，今文和古文，圍繞道統之爭，暗地裡做了無數齷齪事，幹了許多見不得光的事情。

　就是一門之內，相同的學派裡，打起來的時候，也是刀光劍影，血肉橫飛。

　最典型的，莫過於當初公孫弘對董仲舒做的事情。

　所以現在，不論是江升，還是徐襄。

　不管他們喜不喜歡現在的新豐。

　喜不喜歡目前的新豐體制。

　都不敢說壞話，更不敢非議。

　每一個人都很清楚，這麽做的後果，不僅僅無濟於事。

　更會得罪那些掌握了權力，真正的貴族。

　更關鍵的是……

　徐襄和江升對視了一眼，心照不宣的同時將目光投向了兩個人。

　一個是公羊學派的董越。

　另外一個是剛剛入京的詩經博士貫長卿。

　董越，自不用說了。

　公羊學派的激進派和理想派，如今已經徹底沉迷於那張子重的‘建小康、興太平’的描述中。

　以為只是解脫自平王東遷後，禮樂崩壞的亂世，回到那有聖王治世，天下太平的理想國的最佳路線。

　故而，別說是新豐的官吏們打算興武建功了。

　就連工坊園裡的‘奇技淫巧、機變械飾’之事，現在也被公羊儒生們詮釋為‘六府之事，格物致知之道’。

　某些恬不知恥的家夥。

　甚至舉起了子夏先生的神主牌來給新豐的工坊園辯護。

　搞得江升，都有些沒法接話。

　至於貫長卿……

　毛詩學派，雖然是從抄襲谷梁思想起步。

　但其孜孜以求的，是光大正義。

　詩經正義是什麽?

　先王之教，聖王之製。

　而這先王之教，聖王之製，又為何物?

　一言以蔽之，就是‘微管仲，吾其被左’，用詩經的話來說就是‘，有霆如雷’‘赫赫南仲，薄伐西戎’。

　更別提，那張子重手裡還有一塊胡蘿卜國風系統。

　自數月前，這張子重放出了那序後，便當起了散財童子，把那詩經的國風系統，給當代的五家詩學派，一家送了一份過去。

　然後……

　齊詩學派、魯詩學派、韓詩學派、楚詩學派和毛詩學派，紛紛宣布和公開了基於自身理念的國風系統和劃分方式，又毫不客氣的把那詩經序，稍作調整，就貼在自家的經典的第一頁上。

　好嘛，於是，五家詩都受此人恩惠。

　而且，五家詩全部有求於此人了。

　道理是很清楚的倘若這張子重對外表態，他更喜歡某家詩的傾向。

　那麽，立刻就會對其他四家詩的正統地位，造成動搖。

　而且……

　毛詩學派乃是古文學派！

　古文學派和今文學派的區別，除了古文大都是‘有良心的歷史明家’‘ppt創業者’外。

　其與今文最大的不同，就在於，古文多數有著非官學，從民間起步、傳授、坐大的特征。

　所以，多數古文學派，都帶有草根特征。

　這種特質，決定了他們的學風、思想、主張，其實源於民間。

　很不巧的是，毛詩學派來自河間，也是從河間國力。

　在與當地的韓詩學派的鬥爭中，毛詩學派的學者，只能是另辟蹊蹺，走一條有別正統的詩經系的道路來爭取支持與認同。

　而燕趙多慷慨悲歌之士，地方風氣開放，人民重義輕德。

　你跟燕趙百姓講道德，那是對牛彈琴。

　和他們講義氣，談諸夏主義，華夷之辨，才能有人願意聽。

　這就像魯詩學派，與魯人談什麽大一統、伐夷狄，那是雞同鴨講一般，因為魯人壓根就沒有感受到過匈奴的壓力和傷害，也沒有嘗到過對外開拓的好處，反而是吃了許多虧。

　所以魯詩學派就和魯人講尊王，論親親相隱，說長幼有序，推崇公休儀，於是就成為了魯地一霸，甚至影響到了齊楚。

　在一片沉默中，忽然，一個蒼老的聲音輕聲讚道:“易有離卦，上九之教！”

　“今日老臣見新豐官吏列隊，頗有文王之風……”

　“臣謹為殿下賀……”

　眾人循聲看過去，就看著易經博士田何，已是起身來到了長孫殿下面前，拱手道賀。

　“無恥老賊！”

　“厚顏無恥！”

　“安敢惑上！”

　眾博士看著，內心猶如被十萬匹草泥馬狂奔過一般，凌亂不已。

　但，卻又作不得。

　事實上……

　易經學派，特別是易經楊何學派，在過去四十多年，在儒門內部扮演的角色，就是攪屎棍！

　他們拉公羊打谷梁，拉左傳揍公羊，與歐陽學派一起胖揍其他尚書學派，又拉上詩經學派，打壓尚書學派。

　在今文陣營和古文陣營之中，煽風點火，拉幫結派。

　宗旨之一，就是誰強學誰，誰弱揍誰。

　偏偏，所有人都對這些人無可奈何。

　為什麽?

　易經學派，是周公的道統，號稱‘諸子之源，儒門之根’。

　而且，易經學派裡的大能，一個個都是學究天人，滿腹經綸，粉絲無數，財力雄厚。

　旁的不說，就這位田先生門下的十余入室弟子。

　個個都是關中有名的卜者，大凡王公貴族、三公九卿。

　無論誰家要嫁娶送葬，移宅修屋，乃至於出門遠行，都需要去這些大人物家裡求卦。

　至於這位田博士，就更是級大v。

　就連2師將軍李廣利，每次回長安，都要向其求教。

　和這些人糾纏，哪怕贏了，也是慘勝！

　在儒門，如非必要，沒有人會去針對這些擁有莫大影響力的大v。

　故而，看著田何的做派。

　江升和徐襄等人，隻好忍著惡心的不適，紛紛齊身，跟了上去，去為長孫道賀。

　可惜，他們還是慢了一步。

　董越在見到田何出列的瞬間，就已經跟了上去。

　等田何賀完，他就立刻上前拜道:“殿下，田先生所言極是！”

　“正所謂，有嘉折，獲其匪醜，無咎也！”

　“今殿下得強軍，臣為殿下賀！”

　貫長卿也是不動聲色的拜道:“臣附議！詩雲:君子萬年，保其家世，君子萬年，保其家邦！”

　“殿下得強軍，臣不敢不賀！”

　對於貫長卿來說，他這輩子最大的願望，就是將毛詩學派的思想和主張，推銷給漢家天子。

　但可惜……

　目前來說，毛詩學派的營銷策略和營銷方式，表現差勁！

　當今天子，似乎不是很喜歡毛詩學派。

　太子和長孫，好像也不感冒。

　這可真的是愁壞了貫長卿和他的老師毛萇。

　為了更好的推銷自身，包裝自我。

　毛詩學派在河間獻王劉德薨後，就一直緊跟長安方向標。

　簡單的來說，便是長安流行什麽，天子喜歡什麽，他們就推崇什麽。

　這也是他們從董仲舒成功的經驗上吸取到的寶貴教訓。

　一個學派思想要成功。

　要的基本，就是爭取天子的認同，影響到皇室。

　於是，天子想屯田朔方，毛詩學派就拿著‘天子命我，城彼朔方’來頌揚這是偉業，百年大計，千年之策。

　天子想要封禪泰山，毛詩學者更是上跳下躥，極力唆使。

　可惜，努力了十幾年，效果不大。

　毛詩始終被排除在主流之外，不受待見，別說官學了，就連太學都沒有位置。

　迄今，大小毛公和貫長卿的這個詩博士，依然只是河間國博士，而非漢博士。

　所以呢，在太初之後，特別是貫長卿開始崛起，代替老師主政那君子學館後，就開始乾脆沉澱下來，揚詩經的‘諷、刺’之說。

　以鞭笞國家當政的不當行為和諷刺達官貴人的奢侈浪費，來吸引和爭取廣大寒門士子的支持、擁護。

　由是，毛詩學派在貫長卿的主持下，迅壯大起來。

　在燕趙之地，已經是日漸強盛，甚至吊著過去的霸主韓詩學派打。

　然而……

　這樣堅持了十幾年後，貫長卿現了一個可怕的事實:誠然，毛詩學派在他手裡，確實壯大了，聲勢也不同當年了。

　但……

　門下弟子，能夠出仕者寥寥無幾。

　休說當官了，便是舉孝廉、秀才乃至於賢良方正，也都是鳳毛麟角。

　反而是韓詩學派，別看被毛詩全面壓倒。

　但韓詩弟子，出任地方千石者比比皆是，兩千石也有十來人。

　韓詩博士，更是漢博士，在太學有一席之地。

　這讓貫長卿，真的是憂心忡忡。

　弟子再多，門徒再多，影響再大。

　不能出仕，不能接近權力，又有何用?

　且不說，大部分人讀書學藝，都是為富貴，為了光宗耀祖。

　便是那極少數的理想主義者，也需要一個施展自己抱負和能力的平台。

　不是誰都可以學顏回，更非每一個人都可以忍受寂寞。

　以孔子之賢，尚且要周遊列國，兜售學問。

　以孟子之才，尚且要見梁惠王，推銷仁政。

　以荀子之智，也要巴巴的去鹹陽，向秦人宣傳自己的‘法今王’。

　正如當初東方朔喝醉了酒，在長安城胡言亂語說的瘋話一般。

　用之則為龍，不用則為蟲！

　本事再大，道理再多，不能接近權力，不能得用。

　就是一無是處的蟲子，就是沒有根基的浮萍。

　反之……

　就是動於九天之上的真龍！

　能翱翔萬裡，可氣吞風雲，能搖動雷電，降下甘霖，澤潤山海。

　本來，貫長卿也差不多絕望了。

　以為自己這輩子，也就這樣了。

　因為，長安城的水太深也太平穩了。

　公羊的霸主地位，無人能撼動。

　谷梁、左傳、思孟、歐陽等大大小小的先學派思想，則牢牢佔據了公羊學派剩下的空間。

　毛詩學派，根本就沒有立足之地。

　但……

　就在半年前……

　一個人橫空出世，將谷梁打的滿地爪牙，還將左傳一系重創，趕出了長安，不得不南下交趾去開拓。

　原本一潭死水的長安城，終於出現了漣漪，出現了動蕩。

　更關鍵的是谷梁學派的江升，還出了昏招，寫信給他，讓其門徒解延年入京。

　當時，貫長卿都要樂瘋了。

　甚至直接和門徒說:此天授也！

　可惜……

　寄予厚望的解延年，他悉心調教的弟子，被同一個人打的俯稱臣。

　毛詩學派，失去了一鳴驚人的機會，反而成為了某人的墊腳石，鑄就他的赫赫威名和在詩經系統內的地位。

　不過，禍兮福所倚。

　解延年雖敗，但毛詩卻獲得一個介入和接近長孫殿下的機會！

　並最終，讓他有機會能來此，拜謁和拜見大漢帝國的長孫殿下，馬上就要變成太孫殿下的未來儲君！

　貫長卿，真的是不知道該怎樣評價這樣的變故。

　但無論如何，貫長卿都知道，自己應該牢牢抓住這次機會。

　因為它可能是毛詩學派僅有的機會！

　是當蟲子，還是做真龍?

　就看這一遭了，就賭這一次了。

　故而，此時的貫長卿真的是丟掉了他求學以來的一切矜持與節草。

　以讓所有儒生都會感到面紅耳赤的口吻，頓拜道:“臣今日有幸，朝見殿下，甚為殿下志向、德操所折服……”

　“臣聞殿下，昔者有誓:為天地立心;為生民立命;為往聖繼絕學，為萬世開太平！”

　“臣聞之惶恐至極，竊不勝犬馬之心，只求為殿下左右書案之臣，以供殿下驅策，為殿下大志做犬馬之勞，縱賤軀先填溝壑，萬死不辭！”

　“伏請殿下恩準！”

　眾人聽著，目瞪口呆。

　劉進更是有些誇張的不知所措。

　見過求官的，求的這麽急切的，劉進還是第一次見。

　當然……

　這或許無所謂，身為長孫，他也確實有權力招徠謀臣文士幕僚。

　但……

　劉進還是回頭，看向張越這個事情，他不得不征求張越的意見。

　畢竟……

　關中誰不知道，侍中張子重是毛詩棄徒！

　而且，其亡兄還是間接死於當年求學之事。

　而漢人性格剛烈，士大夫尤其如此。

　大復仇思想的熏陶下，忘恩固然是不義，但亡仇更是喪盡天良，不當人子。

　在漢人的三觀裡，一個人，若對仇人寬宏，而對恩人苛刻。

　基本上，此人就會被社會拋棄、孤立甚至是消滅很多遊俠，就喜歡做這種鏟除渣滓的業務。

　既能揚名，讓人崇拜，又沒有風險不會有官吏會關心一個不識好歹，三觀不正的渣渣的死活。

　這種人死了，就跟死了一隻豬狗一般，無足輕重。

　雖然說，張子重和毛詩學派的矛盾，其實還算不上仇。

　但……

　仇不仇，這是很唯心的事情。

　當事人覺得有仇，那就是有仇。

　所以，劉進知道，此事必須要有自己的這個親密大臣肯。

　他也沒有傻到，為了一點薄名，做出讓親者痛，仇者快的事情。

　於是，所有的目光，都集中到了張越身上。

　特別是貫長卿，緊張不已，忐忑不安。

　講真， 他從未想過，會遇到這種情況。

　一個被君子學館放棄的寒門士子，在數載之後，搖身一變，成為帝國權貴，甚至是距離天子與權力最近的侍中官。

　更是凶威赫赫，震懾諸子的張蚩尤！

　若早知如此……

　當初，就算是哭著求著，千方百計，不惜代價也要留下他啊！

　此刻，貫長卿，甚至有種飛回河間，找到當年那個主持甄別的人，將他扒光了衣服，吊起來打上三天三夜的衝動。......

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