據當時的學者瓦爾森翰記載，起義軍們這樣鼓動農民:首先殺掉當地的封建貴族和宗教貴族(即教會下屬的教堂及修道院的實際控制者)，然後誅滅一切奴役他人的人和思想，最後，鏟除掉本地他們所知道的對普通民眾有害的所有東西?！

一旦封建特權貴族和宗教貴族被消滅掉，他們將享有同樣的平等、同樣的高貴、同樣的尊嚴、同樣的權力。在此基礎上，他呼籲下層民眾立即行動起來，鼓起勇氣去反抗，“擺脫他們長期背負的枷鎖，贏得他們常常期盼的自由”通過以“複古”的理論說法來傳播“大謠言”，要求恢復所謂亞特蘭蒂斯帝國之初的統一王權制度，也即使任何農民和平民佔有的土地全都是“國王的領地”，但他們的身份原本是自由的生活在“國王的領地”之內，拒絕隸屬於各自的宗教和封建領主並為他們無限制服役。

但是這一種“人民的自由權力”的理想，農民希望以此來建立“一個沒有教會和貴族封建主壓迫奴役的國家”，希望“在這個國家中，古代的君王是唯有的社會領導力量”。起義者們將過去理想化的“大謠言”，自新太陽歷8512年，開始就在新光輝教皇國內的一些地區的農村四處蔓延。一些人紛紛向自己隸屬的當地貴族和教會上書申請，解除或者贖買原本由於法律強迫和金錢債務問題，被永久性變為奴隸階層的底層平民。

這件事在拉姆大陸的南北方都引起了劇烈的反響，但南方大陸由於思想較為開放，並且部分地區與巫師議會合作進行了部分勞動力工業化生產，而自由民在工作上也更加積極樂觀，不會消極怠工和破壞生產工具，導致南方封建貴族對於奴隸需求，不像北方傳統農耕貴族那般堅固。

所以最終很多南方貴族都下令可以贖買自己的奴隸身份，李青與已經懷胎數月的柏妮絲一起也勸說了唐納德男爵一番，解放了領地內並不算多的農奴和工奴，允許以十個銀馬克的低廉價格，就可以贖買自己的奴隸身份，畢竟如果連十個銀幣都沒有，那麽即使脫離了奴隸身份都無法養活自己，反倒不如暫時將自己掛名到一個封建主人名下。

而且事實證明，也並不是所有人都希望成為自由民，在一些地方的奴隸都是從小在貴族莊園長大，他們並沒有什麽地方可去，只要主人並不會苛刻對待他們，這些奴隸仍然沒有立刻贖買自己，而依舊還是以寄身與封建貴族的莊園之內，憑借勞動養活自己。

但新的自由思想和教會的劇烈碰撞才是最為激烈的，因為教會和各修道院的農奴和其他奴隸都是終身製的，所有奴隸一直到死也都是屬於“神”的，或者說教會的財產。幾乎沒有過被贖買的前例，身為大陸宗教思想的唯一壟斷者，讓開明的科學知識和自由思想傳播對於教會的信仰統治根基也是最為不利的，而教會所擁有隨意燒死任何異端的權利，正是為此而存在。

當一些奴隸和平民信徒手持《福音書》，並引經據典和教會的教士、牧師們理論自由權利的聲音越來越頻繁的時候，教會終於有所動作。至8512年秋，燒死內部異教徒的狂潮，先後波及了威爾科特郡、溫徹斯特郡、及著名的切特舍修道院周圍的薩裡郡和牛津郡，因為自由思想的傳播，在這些地區不脛而走，導致信徒和平民聚會暴動，導致教皇國各地的治安形勢的惡化，教皇終於下令大批逮捕和鎮壓這些潛伏在信徒中的“魔鬼”。

但當切特舍修道院院長的想要控制和扣押，自己隸屬於修道院的參與宣傳解放自由思想的奴隸，

並燒死他們的領頭者時，奴隸們終於開始武裝抵抗，拿起鋤頭、乾草叉、伐木斧等乾活的工具與光輝教廷的薩裡郡地方守護騎士發生了劇烈衝突，由於修道院的院長剛開始時，不願意修道院的“奴隸財產”受到過大損失，雙方的衝突並沒有造成多少人員傷亡。不過就在他們要求修道院釋放他們成為自由民，並威脅不答應就要燒掉整座修道院及其所有人員之後，薩裡郡的教會騎士開始奉命屠殺和驅趕這些教會的“反抗教皇旨意”的奴隸們，並試圖捉住那些疑似領頭者的奴隸們處以火刑等極刑。

但最終被薩裡郡內，趕來的其他參與自由思潮活動的義軍所阻止和圍攻。

新太陽歷8512年10月14日。在斯密茨菲爾德郡，義軍發表如下要求:神聖教會的財產為所有信徒共有，而不應當為宗教團體的少數人掌握，或由牧師、主教或任何教士掌握，他們僅應當有生活費用，其他的一切財產應當在教區信眾中分配;在每個郡隻應當有一個主教和大主教， 其他龐大的牧師和騎士的應當廢除，以減輕信徒們供養的捐獻壓力;沒收擁有大量土地佔有者的土地和財產，僅給其維持生活的合理部分，然後在普通民眾中平均分配;在拉姆大陸上應當沒有奴隸和勞役，所有的人都自由和平等。

當然，這些“荒謬無理”的要求是不可能被佔據軍隊優勢的教會勢力和一部分守舊的貴族等，這些大量土地的擁有和佔有者們所能接受的，教會和部分貴族直接派出了軍隊進行壓力鎮壓。最終這次平民(主要是農民和工人)起義首先於1381年10月底，在埃塞克斯郡為反對征人頭稅而爆發，旋即得到各地農民、工匠的普遍呼應，迅速波及到25個郡和大半個原帝國疆域的中部以及北部大部分地區。

而南方貴族大都在損失大量勞動力和軍費開支的考量下，盡量設置了“奴隸”準出門檻，也就是說大部分奴隸最後獲得了一個額定的最高自由贖買價格，得以有望將自己變為自由身。

哪怕是最頑固的那些守舊封建貴族，也給領地內奴隸設置了一個最長三到二十年的奴隸贖身期限，當這個期限到達之後，奴隸們將直接獲得自由民身份，或者得以用較為低廉合理的價格使自己獲得自由身，這些相關政策的頒布使得南方地區的奴隸起義熱情被極大壓製，盡管仍然有部分地區爆發了起義軍和當地封建貴族的暴力衝突，但規模都較為小而分散。

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