吃完酒席，當天返回小城。

　　其實有許多江湖中人想結交他，但王龐對此並無興趣。

　　匆匆告別，得有一個恰到好處的理由。

　　不能太突兀，也不能太平淡。

　　“師父，我朋友進醫院了，我想去看看他。”

　　“哪個朋友?”

　　“老同學，叫單竹的。”

　　“要我送你嗎?”

　　王龐笑了笑。

　　唐先生心領神會，把車鑰匙給他，再輕輕囑咐他幾句，就扭頭和老一輩的朋友們談笑去了。

　　王龐輕輕出門。

　　又一次踏上小城的土地，卻說不上是回鄉。

　　從來是人眷戀土地，土地從不留人。

　　匆匆的過客沒有家，悠閑的遊子不離鄉。

　　道理從來一樣。

　　所以李白那一句“仍憐故鄉水，萬裡送行舟。”對旅人有多大的觸動，不是嘴上說說那麽簡單的。

　　走在小城的街道，看著來往奔波的人潮，不知為何，心情大好。

　　他輕輕哼唱《蘭花草》。

　　周圍的人不知不覺湊過來。

　　有靜靜聽的，也有跟著哼的。

　　人群總在一個不大不小的規模，有的離去，有點新添。

　　王龐也離去，人群慢慢散開。

　　估計他們都有一個好心情。

　　這樣的奇妙滋味很少見。

　　不過卻是與王龐無關。

　　締造者不是擁有者。

　　初心總不如凡心。

　　算是百年孤獨。

　　回到居所，脫下身上的絲綢唐裝，仔仔細細地折疊，一絲不苟地收攏。

　　隱隱有不適感，全身都有。

　　面不改色地收拾衣物。

　　然後躺倒床上。

　　他當然明白。

　　這不是病。

　　是他的身體結構發生異變了。

　　昨天去了仙人宇宙，菌絲攫取了一具死屍的基因，如今在他體內表達了出來。

　　只是一些微調，一小時就結束，但成果喜人。

　　王龐能修煉內功了。

　　這當然是主觀臆斷，不過勇於嘗試是必須的。

　　《瞑虛玉潤訣》開篇有言:

　　均頂嬰兒

　　製方三度

　　瞑瞑囿宮

　　可育三七

　　第一句，均頂嬰兒，指將精神調整到最原始自然的純淨狀態。

　　第二句，制度三方，指強盛的精神力量能掌控人體最本質的三個區域:命宮、胎竅、旡陰。

　　這三處區域就是煉氣的根本。

　　是精神和肉體連接的紐帶。

　　其中，命宮在主觀感受下，位於腦部正中。

　　胎竅在感應下，位於心臟同脊柱之間的某一點。

　　旡陰在尾椎前方的腹腔內。

　　第三句，暝瞑囿宮，指將精神集中於命宮，保持平常心，不要過度關注命宮，也不能分神。

　　第四句，可育三七，指煉氣。

　　這是《瞑虛玉潤訣》煉氣部分的總綱。

　　接下來是如何調整、壯大內氣的，沒什麽值得稱道。

　　再後，則是煉氣向煉神過渡的階段。

　　《瞑虛玉潤訣》中篇有言:

　　童子采藥

　　玉鼎鎮竅

　　三七為餌

　　旡火摶丹

　　第一句，童子采藥，其中，童子指精神，藥是玉中藥。

　　這涉及到最本質的宇宙觀。

　　仙人宇宙的哲學家們認定他們所處在的宇宙由某種最初的“元”構成，這種“元”在天地分化後，

演變出種種“素”。　　“素”，即要素，這些“素”是世間萬物的來源，是萬物最本質的面目，人類的肉眼只能看到“素”的“表象”，種類繁多的“素”構建了多彩的世界。

　　他們相信人類的精神可以透過“表象”看到組成物質的“素”，並將其提取出來，加以己用。

　　所謂“童子采藥”，就是用精神提取物質背後的“素”，《瞑虛玉潤訣》需要提取玉石背後的“素”，王龐就稱之為“玉素”。

　　第二句，玉鼎鎮竅，指用精神，把“玉素”塑造成“鼎”狀。

　　其中，“竅”，既胎竅，但“鼎”不是具體的某個鼎。

　　在仙人宇宙的玄學術語中，“鼎”是指符合要求的，可以用於熔煉內氣的“素”，具體樣式上沒有限制。

　　第三句，三七為餌，以及第四句，旡火摶丹，要放在一起理解。

　　其中，“餌”，通常指煉丹的基本藥材，這裡特指“三七”，即內氣。

　　除此之外的一個重要概念是“旡火”，旡火，既旡陰之火，燃料是精神，火焰帶有是旡陰的特性。

　　旡陰是力量之源，代表純正的肉體，旡陰之火，在某種意義上代表身體。

　　最後一個概念是“丹”。

　　丹，既圓潤無瑕之物。

　　在這裡，“丹”是內氣、“素”、肉體交融的一種象征物。

　　結丹是精神和肉體融合，本我和天地交融的開始。

　　這是邁向“仙人”的最重要一步。

　　這個煉氣向煉神過渡的階段，王龐秉承“信達雅”的原則，稱其為“煉物”。

　　所以中篇是煉物的總綱。

　　接下來的部分大同小異，是整理並壯大“丹”的內容。

　　在這個階段，隨著“丹”的壯大，肉體的作用不斷被精神取代。

　　但這不是消亡，而是“素”漸漸取代表面的軀殼，容納精神的，不是肉體，而是“素”。

　　這個階段的修士其實同煉氣時並無太大區別，還是武者范疇。

　　最後一部分是煉神。

　　《瞑虛玉潤訣》末篇有言:

　　童子坐台

　　瞑虛有炁

　　玉潤混成

　　反本歸元

　　第一句，童子坐台，“台”是品級，坐台，既精神達到相當的境界。

　　第二句，瞑虛有炁，“炁”是素的別稱，同我國古代漢語裡的“炁”是不一樣的。瞑虛有炁，即同“素”有著緊密的聯系。

　　第三句，玉潤混成，指“玉素”與本我相容。

　　第四句，反本歸元，就是回歸宇宙最初的“元”。

　　不過這就是結尾了，更深層次的內容沒有涉及，連具體煉神的方法都沒有。

　　看來最後一句“反本歸元”立意如此之高，卻是屬於吹噓的內容。

　　這本秘籍看來無法真正達到“仙人”的層次。

　　不過基礎的煉氣還是可行。

　　起身打坐。

　　王龐這一整天就在煉氣了。

　　雖然是初學，但很穩當。

　　進度也相當快。

　　不知不覺到了夜深人靜的時候，他慢慢放松精神。

　　從床上站起來，踱步到陽台。

　　月色不錯，是下弦月了。

　　夜空晴朗，但只能看到三四顆星。

　　月光鋪灑在陽台，一盆繁盛的紫羅蘭沐浴輕輕淡淡的銀光。

　　向下望。

　　街道上還有零落的行人。

　　還有些零落的小吃店。

　　王龐很有些饑餒了。

　　止不住流連其間。

　　四樓不算太高。

　　他蠢蠢欲動。

　　一躍而下。

　　如夜蝠。

　　滑翔。

　　止三秒。

　　平穩落地。

　　沒有用菌絲。

　　而是新煉的氣。

　　讓他身體輕飄飄。

　　如同輕透的薄絲絹。

　　雖迎面夜風獵獵作響。

　　但王龐第一次如此自在。

　　有目擊者，看到掠過窗邊的黑影，嚇了一跳。

　　這就和王龐無關。

　　依然是小城的夜，依然是小城的街。