第四章第二節樂說九尾狐
青竹衫
我們都安靜下來,一邊啜飲著冰露,一邊聽冷幻冰講起雪婆婆的故事。
太古離衰劫的遠古時期,一望無際的山地森林裡面,有一個叫做青丘的地方。
青丘盛產九尾狐,九尾狐都是自然界的神民,靈力巨大。生為九尾狐之狐族,壽命都已經逾千年之久,因為九尾狐每過一百歲就會長一條尾巴出來。活過千年之後,就會從普通狐族轉生為九尾狐之類。
九尾狐家族性格孤傲,離世而獨居。九尾狐一族,按照修為的深淺分為五種,分別是靈狐、妖狐、魔狐、仙狐和天狐。其中,靈狐的修行是最弱的,妖狐和魔狐稍微強一點,到了仙狐的層次,已經很有些法力了,上天入地,呼風喚雨,撒豆成兵,都是小事。而天狐最強,天狐大都不生活在青丘,它們生活在天朝的天宮之中。
值得一提的是,雖然九尾狐類修行,要經過靈狐、妖狐、魔狐、仙狐和天狐五個大概的階段,但是本事大的、靈性高的、或者是悟性強的,也可以不按照靈妖魔仙天的次序來,可以一超直入,從靈狐直接升為天狐,但是這樣的情況,實在是少之又少,一萬年之間也出不來幾個,不過是吉光片羽罷了。
比如玄天族的三世子墨叔漓,就和天狐族的很多天狐關系不錯,她們都生活在天朝,天象王朝的人,想要去天朝的話,要通過聖雪峰的通天之路才能夠到達。比如天狐族、雲龍族和禦鳳族,都是天朝當中以靈性動物之身,修仙的大成就者。而玄天族,則是人身修行的大成就者們聚集的地方。
這個世界,是有六道輪回的,具體哪六道呢?從上往下區分,就是天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道。其中天道、阿修羅道、人道被稱為三善道,而畜生道、餓鬼道和地獄道被稱為三惡道。
九尾狐雖然神通廣大,但是和龍族、鳳族一樣,最初都是由畜生道修行得道的,只不過,他們都是畜生道中的大成就者,其福報遠遠超過了普通的畜生們。畜生道的修行者,大都經歷過很多的艱辛,比如龍族都生有逆鱗,那個地方是他們的軟肋,所以它們都會小心護好自己的逆鱗。
而龍族全身的鱗片裡面,往往有很多寄生的小蟲,這些小蟲子是龍族眾生的冤親債主,讓他們夜以繼日的痛苦萬分。小蟲子雖然細小,但是咬噬起來也有蝕心之痛,關鍵是渾身上下會有無數隻小蟲子在啃咬你的皮膚,片刻不能停息。想象一下那種痛楚,你就明白,即使尊貴如龍族,也有很多不可言說的苦衷。
甘露寶寶記得,每年大姑姑爾朱春雪都會帶她去江邊或海邊祭祀龍族的眾生,我們姑侄倆會提前準備好龍王寶瓶和龍藥,以及各種供品,做好祭祀儀式之後,就會把龍王寶瓶和龍藥投入水中,其中的龍藥,就是用於減輕龍族眾生被咬噬的痛楚的。每次祭祀,龍王都會帶著一家大小出來謝恩,小白龍女龍落雨就是因為這樣的機緣,被她的父親送到大姑姑身邊來,跟隨著歷練。
九尾狐的修行也不例外,比如九尾狐嗜好吃肉,對於它們而言,茹素是一段很艱難的修行歷程。九尾狐通靈的能力也特別強,所以對於痛苦或者恐懼的感知超越其它生物,要克服痛苦或者恐懼的心魔,也非易事。
九尾狐的尾巴,如同龍鱗一樣珍貴,也成為別人覬覦的寶物。九尾狐的尾巴,也是一種奇妙的法器,能通陰陽,招財寶,
狐尾之筋更是不可多得的捆仙繩,價值連城卻不可多得。所以九尾狐也大都避世遠居,以免成為別人求財的獵物。 九尾狐以狐類而修行的最高境界,就是天狐。天狐在修行中,特別注意積德行善,累積功德,儲存福報。功德圓滿而升天之後,根據修行的高低分別化生為兩道,修行純善、樂於解脫的進入天道,得到天人之身。而修行中有些暴戾脾氣沒能夠化解的,往往進入阿修羅道,得到阿修羅之身。
天道的狐女,極為美麗端莊,而且靈氣十足。天道的狐男,也是一表人才,英俊瀟灑,玉樹臨風。天道的狐男狐女大都很有善根,有慈悲心腸,喜歡參禪悟道,其靈力和悟性也能夠加持他們很順利的進入佛道的修行之中。
而阿修羅道的狐女,長得雖然很漂亮,但是卻大都帶有一種妖媚豔麗的氣質,而且脾氣特別暴躁,屬於那種霸道公主的類型,嫉妒心和嗔恨心都特別強,一言不合就拔刀。阿修羅道的狐男,就沒有那樣幸運了,相貌醜陋不說,脾氣還特別乖戾,經常沉浸在打打殺殺的氛圍裡。
阿修羅道的狐男,雖然有美麗的阿修羅道狐女陪伴,卻並不感到滿足和幸福。他們更喜歡溫婉可人的天道狐女,因為在他們心裡,嬌奢嫉妒的阿修羅道狐女並非良偶佳伴,而端莊美貌的天道狐女,才是自己最歡喜娶來的妻室。於是,“因為愛情”,阿修羅道狐男總是有事沒事的找天道狐男挑釁,搶奪佳人。
其實阿修羅道的狐男狐女,由於心性沒有修煉到柔和的境地,所以是很容易墮落的。而且,修羅狐之墮落,往往是因為破了殺戒,或者是犯了淫-戒,千萬年修行一旦用盡,就會淪為畜生道或者餓鬼道,想得到人身都是異常艱難的。
天狐族的狐父和狐母現在專心修習佛法,不問世間之事。整個天狐族,基本上都由大聖女古青夢、二聖女古青紗和三聖女古青絲來掌管,除非萬不得已的大事, 不會驚動狐父和狐母。
不管是天道的狐男狐女,還是阿修羅道的狐男狐女,最渴望得到的東西只有一個——就是人身。能修得一個人身,是他們畢生的努力追求。
須知人身難得啊。龍樹菩薩的《勸戒親友書》中,經常以盲龜和牛軛在大海上相遇的機率這一典故,作為人身難得的比喻。
如果整個三千大千世界變成廣闊無際的大海洋,在這大海上,漂流著一根農夫犁地時,用在牛背上的牛軛。牛軛是根彎彎的木棍,上面有個孔,它隨風飄浮不定在大海上,東流西浮,沒有方向,也沒有一刻靜止。
而在大海底下,有一隻瞎了雙眼的盲龜,一百年才會浮上來,將頭伸出海面一次。當它浮出海面時,因為眼睛看不見,根本無法看到海面上任何東西。在這茫茫大海上,這根牛軛東南西北載沉載浮,沒有固定靜止的地方,盲龜也是百年一次浮出海面上。牛軛和盲龜相遇的機率有多大呢?
牛軛無心,烏龜無眼,如果要等待盲龜將頭穿進牛軛的孔中,您才能得到人身的話,這種機率實在是太渺茫了。而不止九尾狐,包括我們人類得到人身的機會,比盲龜的頭進入牛軛孔的機率,也是少之又少啊。
《涅槃經》上形容人身難得,比喻說——有如在光滑的牆壁上撒豆子,豆子附著在牆壁上的機率,是微乎其微的。還有一種比喻這樣說,人身之難得,有如在針尖上堆豆子,更是難上加難。
比人類經歷過更痛苦更無奈無助的畜生道,所以九尾狐一族的修煉,極為虔誠,也極為精進。