恩施這個地方沒什麽好講，因為這是我故鄉。總有那麽經年不變蠻子方言和般子方言，吃不膩味也不能大滿足那道合渣菜配榨廣椒，這些都不重要，這裡春天、冬天再平常不過啦，整個恩施好像沒什麽特色。在他鄉人看來恩施有股子神秘勁，他們看恩施女人在兩個山頭說話和拉山歌一樣高聲亮嗓，恩施人條子(身材意思)都正直很呐，就是這麽些平常事情讓恩施土家族、苗族遠觀可靚，近看可親。難怪公元1937年下半年，當時的湖北省政府西遷恩施。

　　寫宜昌有過那麽幾次，恩施也是寫好幾次，不記清楚具體數字。一個城市在不同時候總想對它說些什麽，感情複雜。這是為《他是重慶方面的人》準備背景介紹素材，好幾次想把書名改為“他是恩施方面的人”，覺得不符合背景就此作罷。

　　有位恩施朋友久不聯系，原來相遇地方找不到她就問過，說是去到宜昌。很好奇就問到，學霸你在重慶讀書，並且也離家鄉近還是熟悉地方，為什麽會去往宜昌?朋友回答當時覺得挺平淡，宜昌雖然比不上重慶，但它畢竟屬於湖北嘛！

　　漂泊習慣的我對於朋友話沒有特別在意，畢竟心太野想看這座城市還想看那座城市，當我想好好用生活習慣解讀恩施和宜昌時候這句話蹦出來，原來故鄉情懷不是農名工二代說“回不去是故鄉”，每年春節團圓飯在老家吃。她說畢竟屬於湖北是為故鄉工作，祝安好！

　　宜昌之於恩施，輔車相依

　　先說恩施，全稱恩施土家族苗族自治州。從小就知道這樣幾個笑談，截取幾段:

　　【片斷一】

　　“你是恩施的?”

　　“是啊“

　　“哇..好遠啊....“

　　“恩施解放沒有?“

　　“沒有，我們上課的時候都帶著槍“

　　“你們住窯洞嗎?”

　　“不，我們住樹上”

　　“你的很多小辮子呢?“

　　“年前放鞭炮做火引子剪掉了！“

　　“你們還吃生肉嗎?”

　　“我們老大發明了燧木取火，我們吃燒烤。”

　　(沉默中……)

　　【片段二】

　　“你們坐什麽交通?”

　　“我平常都倒騎驢。”

　　“怎麽不騎馬呢?”

　　“在恩施，騎馬的都是窮人乾的事情，像我們出來闖碼頭，都是騎駱駝和驢的。”

　　“恩施少數民族每年有3個殺人指標?”

　　“這你就看為什麽恩施那麽大人那麽少，原因在哪！”

　　(沉默中……)

　　宜昌之於恩施，輔車相依

　　恩施相對經濟不發達從上面段子能映射一二，在農村1970年代到2000年房屋有過三次改建，大致可以這樣區分。第一次改建是吊腳樓改建夯土屋，那時間農村大集體剛剛過渡包產到戶，原先住在吊腳樓四合院中家族開始分家出來，夯土屋牆壁特別厚實，住裡面冬暖夏涼。吊腳樓因為是木製，常年容易腐爛，不擋風，在恩施冬天風是隨地上跑，有角落都能吹進去，分田分山後大家都還保留大集體時候互相幫農習慣，這家收成鄰居和村隊過來幫忙，主人會記著叫“工”。今天這農活欠鄰居張三個工，隊裡王兩個工，以後便還只要過來叫一聲。

　　318國道通途後，恩施人開始走出去打工。珠三角是去最多，其次才是長三角地區務工。留家鄉人開始少啦，就多養豬、養羊，種植煙葉，這是能直接交換金錢經濟物品，

這個過渡恩施走得很慢，差不離9年時間，就是我上小學6年加初中3年。小學時候村裡合並為一所學校，每天我們要凌晨5.30時間起床，走讀模式。恩施山高路險在小學生下也如泥丸走石，不成阻礙。　　第三次改建就是外出務工有存蓄，在家鄉良田上開基做磚瓦房，大多人用是水泥空心磚，就梁柱用實心紅磚搭建。瓷磚掛牆粉飾外觀，看上是洋氣不過實用性能差，夏天整屋熱冬天整屋冷， 那麽才開始添電器設備，伴隨著房屋改建電路也經過好幾次改建。

　　那麽現在恩施怎麽樣呢?高速路、動車站、飛機場都建設好，來去恩施便捷，突然人們發現那裡深閨毓秀，是風景及其美麗地方。

　　宜昌之於恩施，輔車相依

　　往西面走是重慶，往東面走是宜昌，南面湘西。這一路應該你會記得些隻言片語，巫山雲雨:曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲(元稹《離思五首-其四》);巴東故人:巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳(酈道元《水經注》);三峽秭歸:秭歸江頭煙雨昏，客舟夜系梅花村(陸遊《梅花》)。一路吟詩作對您來到宜昌，這裡先有葛洲壩，再上遊的上遊重慶相接是長江三峽，他們關系就是一江之上。

　　宜昌你要去過發現長江西岸和東岸完全兩片天地，東岸城市集中，西岸就零星散落幾朵人家。聽說宜昌保衛戰打響，苦戰之地就在宜昌東岸，而後退守烽火累及長陽、恩施州，高山峻嶺阻礙日軍前進腳步，實在路難走，比打仗都難。

　　宜昌之於恩施，輔車相依

　　且宜昌重要城區都分布在長江東岸，北南排序依次為“夷陵區”、“西陵區”、“伍家崗區”、“猇亭區”，所以應該叫東江岸宜昌人！

　　宜昌作為交通樞紐，陸運動車、高速路，水運沿長江開散，空宜昌三峽機場為湖北最西端導流，恩施州惠及宜昌強大交通網絡，高山俊水中孕育奇、險原先看來是貧窮，現在看來是能讓人埋單風景，還不止於此等你發現。

　　真是好想回家看看！