黃泉路的盡頭，也就是陰間的第三站――望鄉台。

　　老話說，一到望鄉台，遠望家鄉回不來。

　　走到了望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了。

　　高高一個石台，發出陣陣陰光，坐臥路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字――望鄉台。

　　望鄉台建造甚奇，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級小路外，其余盡是刀山劍樹，十分險峻。

　　站在上面，五大洲、四大洋都可以望見。

　　在這裡，可登台眺望陽世家中情況，於是這裡成了鬼魂遙望陽間的窗口和

　　活人與死人聯絡感情的聖地。

　　“望鄉台上鬼倉皇，望眼睜睜淚兩行。

　　妻兒老小偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。”

　　地魂在陽間的肉身，這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。

　　地府之中，之前其實是沒有望鄉台這一環節的，而是從黃泉路直接進入了惡狗嶺。

　　望鄉台的設置，也是一種機緣巧合。

　　傳言某一天南無大慈大悲的觀世音菩薩不知道為何突然進入地府，在半路上遇見了一個地魂縮在角落裡哭泣，而且哭得特別傷心，就問他原因。

　　原來是他在外地謀生，得了消息，妻子給他生了個大胖小子，他興衝衝往家裡趕，卻不料半路上發生意外，慘遭橫死。

　　其實黃泉路上除了那些正常死亡的地魂，還有很多孤魂野鬼的，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的，也就是橫死，因為他們的陽壽還未盡，所以他們一旦來到陰間，既不能還陽，也不能輪回投胎，更不能到地府，隻能再黃泉路上遊蕩，等待陽壽到了後才能到陰間報到，聽候十殿閻羅王的發落。

　　這個人便是飄蕩在黃泉上的孤魂野鬼，死就死了，可是他痛苦的是，到現在他的妻兒都還不知道他的死訊，更讓他難以接受的是，因為他死的突然，臨死之前他都沒有看他那剛出生的孩子一面，可是又不能還陽，無可奈何，隻能躲在這裡抹眼淚。

　　觀世音菩薩體恤他的遭遇，就施法變出了這望鄉台，聯通陰陽，讓他看一眼陽世的妻兒。

　　臨走之前，觀世音菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，也就沒有將這望鄉台收了回去，讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。

　　站上了望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裡。

　　沒有經歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的。

　　所以啊，那個時候，真的是一切都晚了，一切都完了。

　　我們活著的時候，多一些寬容心善待家人，朋友。

　　不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。

　　這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊！

　　望鄉台的後面，就是陰間的惡狗嶺。

　　下了望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。

　　我老老爺曾經告訴過我，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介。

　　狗的眼睛不像我們人類的眼睛可以看到五顏六色，在狗的世界裡，隻有黑白兩種顏色，所以狗的雙眼，也就有了我們人類所沒有的功能:

　　狗可以看到鬼魂。

　　所以在半夜裡，我們會經常聽到，即便是沒有人，狗也會亂叫，其實是因為它看到了鬼魂。

　　當然了，狗也是任何鬼魂所懼怕的，隻要有狗出現，鬼魂一般是不會作惡的，只會逃之夭夭。

　　若是毛瑟純正的黑狗，那威力更是不用說，電影裡的恐怖片，我們經常看到用黑狗血用來驅鬼。

　　至於大公雞，那就更不用多說了，金雞報曉，公雞是最早見到太陽的動物，一旦公雞打鳴，即使再厲害在凶狠的鬼怪，也都要消失不見，躲避陽光，以免魂飛魄散。

　　惡狗嶺上，只見一群群的惡狗，目光凶橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路地魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯松口的。

　　各路地魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。

　　這也是我為什麽一開始說道，地魂變成鬼魂也不是這麽容易的，也要經過這三災九難的。

　　為人不容易，成鬼也不是這麽輕而易舉的。

　　不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前;生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。

　　惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，汙血淋淋。能全身過著惡狗嶺的寥寥無幾。

　　過了惡狗嶺，還要翻過一座山――金雞山。

　　金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，隻有翻過這金雞山才能到達酆都城。

　　這惡狗嶺和金雞山都是所有地魂必須要過的兩道關，隻有過了這兩道關才有資格成為鬼魂。

　　一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要蟻沽榛甑乃郟慷某嵐蚋僑媚鬮薹ㄕ隹劬Γ僑窶淖ψ癰窈詘孜蕹J擲鐧淖セ旯常蛔ψ泳塗梢勻媚閆た庹潰釗胛逶嗔⑶也蛔コ瞿愕男母尾凰閫曄隆

　　大家可以想想世間殺雞的時候是什麽樣子的痛苦，現在是一個個靈魂佔在了雞群裡，想必這個時候就完全可以理解什麽是待殺的感覺了。

　　穿過金雞山，繼續向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麽聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。

　　這就到了野鬼村。

　　其實表面上那些熱鬧的場面皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，隻得在這裡滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。

　　只見那些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。

　　繼續向前，前方有一涼亭，亭內有有一口深井正冒出滾滾泉水，這是陰間的迷魂殿，過了這裡便就到了陰曹地府酆都城。

　　這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水。

　　這裡大家要區分開來，這迷魂水可不是孟婆湯，孟婆湯是讓你忘掉一切，而這迷魂水是讓你想起來一切。

　　為什麽要喝迷魂水，說白了就是讓你說大實話。

　　過了這迷魂殿，就算是進入真正的陰曹地府了，也就是陰曹地府酆都城，接受十殿閻王的審判，審判你生前的善惡罪行，根據你在陽世的所作所為，來評判你的輪回，下一世的身世。

　　有些人知道自己在陽世作惡多端，自知理虧，所以會說謊話，企圖騙過十殿閻王，所以才有了這迷魂水這個東西。

　　過了前方幾個關口的地魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。

　　同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。

　　隻有安安心心的成為鬼魂，等候發落。

　　過往此地的地魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。

　　喝完迷魂水，一路陰風行雲，終於來到前方一座城門，上有一副對聯:

　　人與鬼鬼與人人鬼殊途;

　　陰與陽陽與陰陰陽永隔;

　　沒有橫批，隻有一塊黑匾，“酆都城”三個金漆大字掛在城中央。

　　也就是到了地府的核心地帶，就相當於首都城了。

　　酆都城城門給人的感覺，就是一個極其莊嚴，需要瞻望的行政單位。

　　是那麽的高高在上，讓人莊嚴起敬。

　　真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃塵。

　　進入酆都城，裡面共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動。

　　一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。

　　暗燈走下去進入了玉雕成的二道門。

　　一進入二道門便看見了並排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。每個殿堂門口都有陰兵把守。

　　陰兵穿著並不是徹底的古裝，隻是上身穿著的製服是古代的款式。

　　陰曹地府的陰兵也都是有輪回和替換的。

　　至於這陰兵，就相當於我們陽間的公務員選拔制度，當然是自願的。

　　有一些鬼魂，過完了鬼壽，不願意進入輪回，不想投胎轉世，便可以參加所謂的陰兵選拔考核，通過了自然就可以在地府謀一份差事，不用進入六道輪回。

　　當然並不是每一個鬼魂都可以參加陰差的選拔考核，隻有那些生前行善的大好人，每做一件好事，就會為自己積了份陰德，陰德到一定的數量，才會有資格。

　　所以啊，我們活在世上，還是要多做好事，多多行善，不單單是幫助了別人，還為自己積了份陰德。

　　各個殿門門口都有把守的陰兵，有的認真核對靈魂手裡的批票，有的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。

　　各個都是有序的工作，毫不遜色於人間的行政部門，有過之而無不及，並且這裡的鬼差都是奉公執法，清如水明如鏡。

　　到達這裡的地魂，因為喝過迷魂水，所以會把陽世的所作所為一字不落地說出來，由陰差記錄，根據情節程度，交給十殿閻王審判。

　　這個時候的地魂，心中也都知道自己已經死亡，安分了不少，井然排隊等候各殿閻王的審判。

　　各路地魂從一殿開始過堂問審，一般的地魂在通過第一殿的審核後，陽間這時候也應該是亡人的頭七了。

　　這個時候一殿閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路地魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進行為鬼的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。至於為什麽要頭七返陽，這個我們今後會細說，這裡不做多解釋。

　　頭七過後，返回陰間繼續等待審問。

　　一殿一殿的走，一殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。

　　各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這裡惡人善人都會得到該有的果報。

　　經過十殿閻王的審判之後，就會被發配到十八層地獄接受懲罰了。

　　十八層地獄是單獨的一座城門，並不在十殿閻王殿的排列中，自己單設一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。

　　這十八層地獄到底是個什麽樣的存在，我們經常詛咒一個人，說讓他死後被打入十八層地獄，也就是這個意思。

　　十八層地獄顧名思義就是有十八層，每一層的刑罰都不一樣，越往下，刑罰就會越嚴重。

　　各個地獄所上的刑罰都比我們想象的還要嚴厲，要真實，那種痛苦的感覺，淒慘的場面隻有親眼看到的人才能夠體會到。

　　傳言中的照世鏡、紅鐵柱、磨人台等等刑罰工具都是真實存在的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青面獠牙，沒等上到刑具都嚇的半死。

　　隻要有犯下罪行的人，誰也逃不過，都會根據罪行的程度，接受刑罰。