三洞道士朱法滿編
天尊曰:能受是十戒,修行如法,十方天官,無不衛護,必致得道。子若逼世累,不盡十者,九八七六,乃至於五?擇其能者。然五戒之福,福亦難稱。
《大戒經》雲:修齋求道,皆當一心請奉十戒,諦受勿忘,專精默念,洞思自然,勿得雜想,撓亂形神,能如是者,便當靜聽:
第一戒者,心不惡妬,無生陰賊,檢口慎過,想念在法;
第二戒者,守仁不殺,湣濟群生,慈愛廣救,潤及一切;
第三戒者,守貞讓義,不淫不盜,常行善念,損己濟物;
第四戒者,不色不欲,心無放蕩,貞潔守慎,行無點汙;
第五戒者,口無惡言,言不華綺,內外忠直,不犯口過;
第六戒者,斷酒節行,調和氣性,神不損傷,無犯眾惡;
第七戒者,不嫉人勝己,諍競功名,每事遜讓,退身度人;
第八戒者:不得評論經教,訾毀聖文,躬心承法,恆如對神;
第九戒者,不得鬥亂口舌,評詳四輩,天人咎恨,傷損神氣;
第十戒者,舉動施為,平等一心,人和神穆,行常使然。
十善勸助戒者:一者,勸助禮敬三寶,供養法師,令人世為君子、賢孝、高才,榮貴巍巍,生為人尊,門族昌熾;
二者,勸助治寫經書,令人世世聰明,博聞妙跡,恆值聖世,見諸經教,能誦章句;
三者,勸助建齋靜治,令人世世芳盛,香潔光明,容眸絕偉,天姿高秀;
五者,勸助法師法服,令人世世長雅,逍遙中國,不墮邊夷,男女端正,冠冕玉佩;
六者,勸助國主父母,子民忠孝,令人世世多嗣,男女賢儒,不受諸苦;
七者,勸助齋靜讀經,令人世世不墮地獄,即升天堂,禮見眾聖,速得反形,化生王家,存意所欲,玩服備足,七祖同歡,善緣悉會,終始榮樂,**運至,總行仙道;
八者,勸助道士眾人經學,令人世世才智洞達,動靜威儀,常為人師;
九者,勸助一切布施諫諍,令人世世壽考富樂,常無怨惱;
十者,勸助一切人民,除嫉去欲,履行眾善,令人世世安樂,禍亂不生,疾者自愈,仕官高遷,為眾所仰,莫不吉佑,門戶清貴,天人愛育,神魔敬護,常生福地。
《請問》雲,太上十戒,以授仙公:一者,不得嫉妒勝己,抑絕賢明;
二者,不得飲酒放蕩,穢亂三宮;
三者,不得淫邪顛倒,好貪細滑;
四者,不得棄薄老病窮賤之人;
五者,不得誹謗善人,毀攻同學;
六者,不得貪積珍寶,弗肯施散;
七者,不得殺生祠祀六天鬼神;
八者,不得議論經典,以為虛誕;
九者,不得背師恩愛,欺詐新學;
十者,平等一心,仁孝一切。能奉此十戒,分明立願,無不必報。
又有十惡戒不可犯。一者,飲酒淫色,貪欲無已;
二者,陰賊世間,訕謗道士;
三者,輕師慢法,傲忽三寶;
四者,竊取經書,妄宣道要;
五者,借換不還,欺誘萬民;
六者,殺生貪味,口是心非;
七者,不孝,背恩違義,犯諸禁戒;
八者,誦經忽略,噴嗃自是;
九者,責望人意,瞋恚四輩;
十者,意斷經旨,損益聖典,不信宿命,快情所為,穢慢四大,不念生道。是為十惡之戒。犯之者,或見世為鬼神所枉殺,陽官所考治,居安即危,履善遇惡,百事不偶。
十二可從者,《大戒經》雲:作諸善功,當行十二可從,而得度世。第一者,見真經出法,開度一切,便發道意心,願後世得登大聖;
第二者,常行慈心,願念一切,普得見法,開度廣遠,無有障翳;
第三者,好樂經教,探遠覽達,意志堅明,開化愚間;
第四者,遵受師訓,廣開勸化,令入法牆,遠離盲道;
第五者,信向玄妙,尊奉經訣,晨夕誦習,無有怠倦;
第六者,不務榮華,斷俗因緣,專心定志,所營在法;
第七者,勤誦大經,願念一切,廣開橋梁,為來生作緣;
第八者,恆生善心,不邪不偽,無嫉無害,無惡無妒;
第九者,所在墮生,常值聖世,與靈寶法教,相值不絕;
第十者,潔身持戒,修齋建功,廣救群生,鹹得度脫;
第十一者,學業廣覽,宣通同法,預以天人,普令開度;
第十二者,常與明師,世世相值,受教宣化,度人無量,一切善心,皆得道真。
十四治身之法者,《請問上》雲:與人君言則惠於國,人父言則慈於子,人師言則愛於眾,人兄言則悌於行,人臣言則忠於上,人子言則孝於親,人友言則信於交,人婦言則貞於夫,人夫言則和於室,人弟子言則恭於禮,野人言則勤於農,賢人道士言則止於道,異國人言則各守其域,員工言則慎於事。
三十六戒者,《老君禁戒》雲:行無為,行柔弱,行守雌,勿先動,上最三行;
行無名,行清靜,行諸善,中最三行;
行忠孝,行知足,行推讓,下最三行。
右九行第一,八十一章,集合為道舍,尊卑同科。上備者,神仙;六行者,倍壽;三行者,增年不橫夭。
戒勿怒喜,邪與怒同;戒勿費用精氣;戒勿食含血之物,樂其美;戒勿貪寶貨;戒勿傷王氣;戒勿違道;戒勿為物動;戒勿枝形名道;戒勿殺;戒勿名功。上最九戒。
戒勿為耳目鼻口所誤;戒勿貪高榮強求;戒常當謙下;戒勿學邪文;戒勿學百事,當詳心,勿調謔;戒勿求名譽;戒勿輕躁;戒勿盈溢;戒勿恣身,好衣美食。中最九戒。
戒勿為諸惡;戒勿多忌諱;戒勿禱祠鬼神;戒勿惡貧賤,強求富貴;戒勿強梁;戒勿自是;戒勿與人爭曲直,得爭先避之;戒勿稱聖名大;戒勿樂兵。下最九戒。
右二十七戒第二,共合為道淵,尊卑同行。上備者,神仙;持十八戒,倍壽;持九戒,增年不橫夭。合為三十六戒。
又有十二禁:
禁**不節。**不節,使神氣不專,傷於魂魄,魂魄傷則喜虛狂發。
禁大笑大呼。大笑大呼,使神氣飛揚,傷於腸氣,腸氣傷則喜驚悸振懾。
禁悲愁恚怒。悲愁恚怒,使魂魄不行,傷於五髒,五髒傷則志意悖亂妄語。
禁大醉大飽,大醉大飽,使神氣不藏,傷於六腑,六腑傷則癰疽妄起。
禁久憂久思。久憂久思,使神氣失常,傷於陰氣,陰氣傷則喜自恐惶。
禁久言久語。久言久語,使神氣越泄,傷於陽氣,陽氣傷則惚恍喜忘。
禁久立。久立,使神氣竭絕,傷於骨髓,骨髓傷則蹙侗流關節。
禁久坐。久坐,使神氣結閉,傷於筋脈,筋脈傷則腰臂肌骨不仁。
禁久渴。久渴,使神氣根爽,傷於心,心傷則喜喘悸,胸滿逆氣。
禁久視。久視,使神氣擾亂銷散,傷於精,精傷則溢精泄或不樂。
禁久臥。久臥,使神氣並積,傷於肌膚,肌膚傷則喜咷心戰栗。
禁久聽。久聽,使神氣寡不理,傷於志,志傷則喜忘不存,喜悲泣。
老君曰:能行此十二禁,乃可存精氣,集神靈,駕六龍,馳窈冥,觀九都,後土庭,乘浮雲,入太清,宿虛無,捷六丁,入仙府,得長生。
四十五念者,《**經》雲:若學神仙,思念無量,普得長生,身與我神,入定妙通;
若奉師宗,思念無量,普得訓勵,身與我神,同受制度;
若奉經教,思念無量,普得聰慧,身與我神,同得升仙;
若見講說,思念無量,普得瞻聽,身與我神,了解玄義;
若見齋戒,思念無量,普入法門,身與我神,內外清肅;
若見行香,思念無量,普入芳盛,身與我神,不履穢塵;
若見三光,思念無量,暗冥普消,身與我神,長處光明;
若見雨注,思念無量,普得灑潤,身與我神,得天癊流;
若見行雲,思念無量,普得癊覆,身與我神,同入雲輪;
若見素雪,思念無量,普居潔白,身與我神,凝氣成真;
若見霜露,思念無量,保貞不落,身與我神,無不製伏;
若見淨水,思念無量,普得沐浴,身與我神,洗垢除穢;
若見大江,思念無量,普注淵澤,身與我神,無不包容;
若見太山,思念無量,普得障遏,身與我神,棲托岩穴;
若見樹木,思念無量,普無凋悴,身與我神,鬱成茂林;
若見種植,思念無量,普得滋長,身與我神,學日成生;
若見果林,思念無量,普得成就,身與我神,結實生根;
若見飛鳥,思念無量,普得空行,身與我神,時生羽翮;
若見禽獸,思念無量,不生害心,身與我神,隱學幽林;
若見宮闕,思念無量,普得瞻仰,身與我神,轉輪諸天;
若見城社,思念無量,普得入朝,身與我神,修整嚴飾;
若見台館,思念無量,普瞻八極,身與我神,洞見幽微;
若見靈壇,思念無量,普履法門,身與我神,得道無為;
若見童子,思念無量,普得出家,身與我神,同得道真;
若見道士,思念無量,普棄榮累,身與我神,早得飛仙;
若見賢人,思念無量,普推貞義,身與我神,教化齊同;
若見聖人,思念無量,普得其道,身與我神,通真達靈;
若見盛年,思念無量,普不衰老,身與我神,長保劫年;
若見美女,思念無量,轉身為男,身與我神,守貞入真;
若見仗樂,思念無量,普無哀憂,身與我神,靜默宮商;
若見王子,思念無量,普得從容,身與我神,轉輪王家;
若見富貴,思念無量,普得豐足,身與我神,儈散功德;
若見貧人,思念無量,普離窮厄,身與我神,轉人歡泰;
若見廚食,思念無量,普得飽足,身與我神,口無爽味;
若見平地,思念無量,普得安寂,身與我神,種植並生;
若見屋舍,思念無量,普得癊覆,身與我神,宮宅整飾;
若身暮臥,思念無量,普得安寧,身與我神,同靜虛空;
若朝起居,思念無量,普得曉明,身與我神,同光太陽;
若服衣裳,思念無量,普得嚴飾,身與我神,同生羽服;
若戴巾帽,思念無量,普得冠冕,身與我神,同戴華蓋;
若著屐履,思念無量,普得乘風,身與我神,足躡紫雲;
若見乘船,思念無量,普得濟度,身與我神,不拘橋梁;
若見乘車,思念無量,普不步行,身與我神,同策飛輪;
若見乘馬,思念無量,普得飛步,身與我神,乘雲駕龍;
若見太清,思念無量,普蒙虛泊,身與我神,飛升金闕。
四十五念,功齊天地,數法自然。