今晚上是小平子、海葵、海昌三人輪流值夜班，我又可以一睡到天亮了。

　當晚就聽老周的呼嚕聲像陣陣春雷響動，我在睡夢中聽起來就像我家裡小白菜聲聲狗叫聲。

　說到我家小白菜，我還真想它，也不知最近它在家中乖不乖，我不在家的日子裡它會代替我陪伴雙親。

　說起來這小東西可乾淨了，我媽媽幾乎天天給它洗澡，使用寵物專用沐浴液，每當我在家中過夜時，它就竄上我的床，次日清晨我被它熱情的口水舔臉。

　說真格的，在外時間久了，不知不覺中就想家裡的親人們。

　等到天亮，我打著哈欠醒來，用過早餐，便收拾行囊，和同伴們一起啟程。

　高海拔地區都很寒冷，我們所在山裡前些日子剛下過雪，到現在這些積雪還沒有融化。路兩邊看到很多彩布在迎風飄揚，像對我們這些外來遊客招手。

　我們此行前往當地的印度教寺廟，在這片神聖的土地上，人們信仰印度教和佛教。我想起海龜島上那十二個箱子裡就有印度教裡面的神靈，那種神像有可能出自這樣的寺廟。

　據說佛祖的家鄉就在這裡，而不丹也是佛教發源地，這讓我對這裡多了更多向往。西遊記裡描述大唐高僧西行取經的故事，實際上是有原型的，就是玄奘法師。

　他從新疆一路西行，前往很多國家地區，經歷很多艱難險阻，才取得真經。據說玄奘就來過不丹，也不知我們此行能付踏上他昔日留下的足跡。

　我以前聽說過印度，那裡的人們有強烈的宗教信仰，於是當地百姓的住宅都很低矮簡陋，道路也很一般。但當地的寺廟卻高大雄偉。按照當地人說服就是，修好馬路是通往財富的道路，不重要。

　但是修建好寺廟，卻是一條通往天堂的道路，這點格外重要。

　其中我聽說過一種神奇的鳥，這鳥叫迦樓羅，又名金翅大鵬，是神話中才會出現的一種神鳥。和國內的鳳凰不是一回事。在我國鳳凰也是一種神鳥，但地位不如龍。

　而在印度教裡恰恰相反，迦樓羅的地位遠高於龍王。神話當作，龍有三難，其中之一就是此物。據說迦樓羅是以龍為食物，一隻迦樓羅一天可以吃下五百條小龍或是一條大龍。

　記得我剛知道這種鳥時，心中多麽激動，心想這鳥太了不得了，竟然把龍這麽神聖威嚴的神獸當作鳥糧吃下。

　和我國佛教不同，印度教內不但有創世的神仙，還有毀滅大地的可怕神仙。在我國少數民族，也有相同觀念，就是我們無法解釋的自然力量，都是世間鬼神製造出來的。

　所以人們相信山裡有山神，水裡有水神，負責打雷的有雷神，負責下雨的還有雨神。當然印度教裡面不只有保護人類的神仙，也有害人的神仙，殘暴的神仙，**的神仙。有些神仙讓人間出現瘟疫、洪水、地震、暴風等等。

　所以印度教是個很有意思的宗教，裡面有很多美麗的傳說。

　我從海葵那裡得知，我們請來的向導在當地能力最好，要價最高。這樣說來小平子他們也必然是有錢人，而且有時還很視金錢如糞土，必要時他們也和元魈一樣舍得花錢。

　我真想知道他們這些帥哥美女過去都幹什麽工作，這麽有錢。為何現如今反而還要被迫轉入地下了呢?

　隨著我們進山時間增加，我們越接近神廟，就越能看越來越多的朝聖者，他們都是從四面八方匯聚至此，所以山裡比起山下和路上還要熱鬧。

　我們七個遠方來客站在這些朝聖者隊伍裡，更是顯得格格不入，不管穿著還是精神面貌，都有極大不同。

　這些朝聖者常年生活在高海拔地區，他們膚色較深，而且臉上都有歲月和風霜洗禮。

　反觀我們就很顯年輕，有些細皮嫩肉了，其實我們也沒少進山，但我們進的山風光秀麗，水土較好，沒有今天的辛苦。而且我們說是進山，大部分時間都是徹底的地下工作者，祖國大好河山，有大部分地下美景，都留下我們的身影。因此我們幾乎不見天日，既不會被曬黑。

　我們的向導在當地還是小有名聲，海葵稱呼他為庫樂。我看到不少朝聖者在向他打招呼，而我們向導也用當地話向這些朝聖者回應，他們關系頗為融洽。

　不過我到底是外來人，對於他們交流內容，我真是一句沒聽懂，我們隨著人群慢慢走近神廟，這裡的神廟很高大。

　以前我對宗教知之甚少，還以為印度教和佛教就是一回事，其實不是這麽回事。佛教與印度教同樣都產生於以婆羅門階級為中心的印度，因此，許多人誤以為印度教就是佛教。

　事實上，印度教和佛教供奉的不是一個體系的神靈，聽海葵說印度教以吠陀天啟、祭祀萬能、婆羅門至上為三大綱領，夾帶著濃厚的神權色彩，有著嚴格的種姓制度，即人分為從高貴到低賤的四個等級:婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅。

　各種姓間界限分明，不通婚，不往來，不變更。印度教還有形形色色的教律，諸如:重男輕女、寡婦不能再嫁、已婚婦女不能在大庭廣眾下拋頭露面以及重婚等等。

　佛教卻否認印度教原有的萬能之說，主張四姓平等，人人皆有佛性，以現實人生的考察，著重實際的修持與體證。於是，兩教不同的訴求方式，形成各自獨特的思想體系。

　印度教接受邪惡的存在， 願意接受比其他宗教更多的世俗痛苦。承認人必須服從自己的本性和宇宙的本質。

　因而，印度教的主要男女神祇同時代表著毀滅者和創造者兩個方面，既製造痛苦，又帶來福祉，是本來面目的宇宙的真正代表。

　這次我們前往的神廟裡面供奉濕婆，濕婆的形象我還是見過的，那時我還在海龜島上面探險，因此並不陌生。據傳聞濕婆是為身兼創造與毀滅的神靈，其能力非常強大。

　現在我們就要前往這樣的一座神廟。我們的隊長小平子就是這樣沉穩老練，頗具領導者風范，他始終問問的控制局面，我還是比較安心的，權當此行是一趟出遊。

　從神廟內飄來較濃重的焚香味，不斷有朝聖者在神廟四周進行長叩首，場面神聖莊重壯觀，連我們這些外來遊客都會產生不一樣的心理，也有一種發自內心的景仰之情，不由相信這裡真有神靈的存在。

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