雖然已成敵國，鹹陽依然遍行楚風，兩國宮廷的衣裳並沒有太多的差別。從華陽宮的素色深衣，到一再要她試穿的那件赤色闋狄，再到葬禮時穿的原色緦麻，再到羌人送的粗礪皮衣，現在的羋玹穿著一件緣衣，次而橫笄。

　緣衣色黑而赤緣，尊貴又很顯素雅。穿著王后才能穿的衣裳坐在楚宮中，即便早有心理準備，也讓羋玹覺得茫然。熊荊進來的時候，宮女雖然低聲相告，她還是行禮完了。

　“退下吧。”熊荊眼睛直勾勾的看著羋玹。她膚色本來就白，現在穿一件黑衣，黑衣邊緣包著紅色的邊，紅與黑的襯托下，整個人變得玉一樣晶瑩。

　“次不好。”男子有冠，女子就只有首服了。首服最尊貴者，為‘副’，次者為‘次’。前者類似後世的假發，‘副’通‘覆’，編織後覆在頭上，再於上面橫插玉笄，笄上再系珈(珈:類似秦後之步搖)。‘君子偕老，副笄六珈’，女子最盛的妝容莫過如此;‘次’也是假發，髢髢(didi)是也，它不是覆在頭上，而是和原來的頭髮拚在一起，以使發髻堆的更高。

　幾個月相處，熊荊熟悉羋玹身上的每一寸的地方，頭髮亦是如此。他能認出那些羋玹自己的頭髮，那些是‘次’。想到這些‘次’很可能是髡刑剪下來的，他便有些心理障礙。

　羋玹見熊荊說次不好，不由一愣，這時候男人已把正要行禮的她一把摟起，在她耳側親了一記又道:“人甚美。”

　兩人如此親昵，退在一側的寺人宮女見狀掩嘴直笑，聽聞笑聲的羋玹忙從熊荊懷裡脫身，道:“大王不可如此，臣妾……”

　在帆船上的時候羋玹還歡笑蹦跳，一入郢都熊荊就發現她像變了一個人，變得沉默寡言，處處拘謹。熊荊不讓她掙脫，而是看著她的眼睛，直問道:“你害怕?”

　“我……”熊荊之言直擊羋玹的內心。她確實害怕，害怕太后趙妃會討厭她，害怕朝中大臣會非議她，害怕街頭巷尾會說三道四……。就這麽被熊荊‘擄’來了，路上還不覺得，入了楚宮她才發現自己原來是一個人，一個孤零零的人。

　“不佞也害怕。”熊荊輕聲道。“害怕時間退回三個月前，害怕在風雪裡尋不到你，害怕你做了秦王的媵妾，害怕你我只能在黃泉相見。”熊荊說著自己的害怕，他是真害怕。

　“可母后，還有朝臣，”羋玹放棄了掙脫，任由男人抱著。

　“母后早就允你嫁入楚宮。”熊荊隻說了前半句，沒有說後半句。“朝臣不必擔憂，楚國並非秦國，大夫從不恭順，士卒素來桀驁，他們隻臣服勇者。”

　男人的前半句讓羋玹松了口氣，這時候她掙脫了懷抱，素拜道:“臣妾讓大王擔憂不悅，臣妾之過，請大王恕罪。”

　“王后此言差矣。”熊荊的舉動讓熊荊皺眉，一路上他都在教她如何做一個合格的王后。“不佞與王后相愛相悅、相親相惜，為何有罪?”

　“臣妾使大王不悅，臣妾之罪。”熊荊的話讓羋玹感動，然而女德之教卻讓她更加愧疚。

　“唉！”熊荊搖頭。羋玹不僅僅是王后，以後還將是母后。女德讓她順從，可女德會使她教育不好王子公主。他見羋玹不解己意，嗚呼了一聲，歎道:“人啊！認識你自己。”

　*

　亞裡斯多德四世閱讀毋忌翻譯成希臘文的華夏書籍，他不知道的是熊荊一直在讀希臘原文典籍。熊荊要了解的當然不是希臘政製，甚至不是希臘哲學，而是西方各國的神學和神話。

　楚國靈教只是一種原始的、稍微被改良過的多神宗教，要改成一神宗教，僅靠現有的巫覡、短短數年是遠遠不夠的。原始宗教或者說原始神學才是一切文明的本源，這是人類最懵懂時期的思維映射，其用最粗糙的理性歸納總結天地萬物，將未知之物歸結為神。

　仁者見仁，智者見智。幾乎是同樣的物質世界，各個族群卻有著外表相似而精神完全不同的神學構建，這些精神自然反射出不同族群的思維特性，正是這些思維特性決定著族群的未來。身為楚國的靈修，熊荊想的是:既然基因可以優化，那這些思維特性是否也能優化?

　希臘神學孕育了希臘哲學，希臘哲學培養了亞裡斯多德四世這樣的智者。既然是智者，追求的當然是智慧而非神靈，而這正是熊荊從不向他請教的原因。這就像沒辦法向一個法蘭西共和國的公民請教勃艮第公爵一樣。第一，他可能完全不懂，第二，他可能會破口大罵。

　熊荊勸慰自己的王后，要她認識你自己，亞裡斯多德四世正站在章台宮大廷之上，看著謁者引領一個偉大的刺客上殿。

　秦宮本就威嚴，諸宮中尤以章台宮最為壯麗。但凡宮室都建在夯土台上，上階才能登堂，登堂才能入室，最後至廷。燕趙的夯土台不過一丈有余，楚宮高堂邃宇，也才兩丈，章台宮台高超過三丈。登堂的台階不說走，就是看也看得人目眩。

　謁者上上下下跑慣了，一點喘息都不帶，荊軻和奉劍上殿的郎中額頭微微冒汗，倒是捧著木函的僕臣沒有喘息也沒有冒汗，只是臉色發白。一入明堂，再過大室，霍然見到大廷上幾百名朝臣全看過來，奉木函的手竟然有些顫抖。

　僕臣顫抖，朝臣此前的好奇心終於得到了滿足:原來刺殺李牧的刺客就是這幅模樣。

　荊軻身材不高，畢竟是衛國大夫，面上很白淨，有須，但不多。唯有那兩道豎眉才帶著些殺氣，瞪看過來的時候殺意逼人，一些朝臣被他看的心中大驚，‘刺客、刺客’之聲不斷。

　後世人心中，刺客是英雄豪傑，但在先秦乃至秦後，刺客多認為是小人。太史公為其立傳，與其說是讚同其行徑，不如說是在警告漢武帝:若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素。

　聽聞‘刺客’二字，荊軻胸膛抬的更高，倒是他身後的僕臣顫抖的越來越厲害。待走到最前，‘噗通’一聲，他手上的木函居然沒有拿住，當即就摔在了地上，好在木函有蓋，李牧的首級沒有滾出來。

　僕臣君前失禮，面帶笑容的趙政有些不悅，廷上的群臣也鄙夷了幾聲。荊軻揖禮笑道:“此蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾忐忑。願大王少假借之，使畢使於前。”

　荊軻揖禮告罪時，僕臣已經把木函拾了起來。荊軻的解釋讓趙政一笑，但笑容隨之收斂，他高聲道:“五年來，寡人食不甘味，寢不安席，你可知為何?”

　“大秦伐趙，數被李牧所敗。”荊軻正色而從容。

　荊軻的回答很讓趙政滿意。他再道:“你殺李牧，要何封賞?”

　“為秦殺敵，不求封賞。”荊軻朗聲道。

　“大謬！”趙政聲音忽然更高。滅趙在即，與三國的決戰可能就在下月，他要重賞荊軻，為天下人豎一個榜樣。“大秦以法治天下，有功必賞，有過必罰。寡人不賞則已，一賞驚人！”

　趙政威嚴的聲音在大廷內嗡嗡回響，群臣皆屏吸以待，想知道什麽叫做‘一賞驚人’。這時候一隊寺人已匆匆上殿，他們有些捧著簡冊，有些捧著印契。

　“宣寡人法令。”趙政揮袖，聲音裡帶著傲然。

　“大王法令:趙將李牧，殺大將軍蒙武、斬秦卒二十萬有余，有刺殺李牧者，封其為侯，賞萬金，食萬戶。”趙高大聲念道。除了荊軻的封賞，還有對衛元君的許諾。“念及荊軻乃衛臣，寡人複衛元瑕君號，稱衛元君，封於濮陽，不絕其祀……”

　刺殺李牧封侯群臣早有預料，他們沒想的是大王還恢復衛元君的君號，將其封於濮陽。濮陽是衛國的都城，有民四多萬戶，這可是四個侯的食邑。

　“臣叩謝大王。 ”衛元君早在殿上，聽聞趙高宣布王令，他激動中倒地大拜。

　群臣交頭接耳，議論紛紛，衛元君倒地大敗，燕太子丹想說話又不敢說話，趙政很滿意自己封賞的效果，他要的就是這種效果。然而他身前十多步外的荊軻不知為何，臉上沒有絲毫的笑容。揮袖之後，大廷一片安靜，趙政道:“荊卿不樂寡人之賞?”

　“臣不敢。”荊軻高聲答道，“臣既已殺李牧，還請大王親驗其首，以證臣之勇武。”

　按大秦律法，斬首後是要勘驗的，趙政一笑，道:“當如是。取李牧首級。”

　首級就在僕臣身上，荊軻轉身取過木函，然後雙手捧著走向趙政的王座。木函上殿，郎中早就檢驗過了，但趙政身邊的趙高總有些不安。他正要上前接過木函時，荊軻已近王座十步，他打開木函，拎出首級高舉道:“請大王勘驗，亦請諸大夫勘驗。”

　李牧死了數月，蜃灰和冰塊保持著首級不腐，趙政定睛看過去，發現那首級居然是笑著的。