春蘭秋菊夏清風三星望月掛夜空

　　大唐開元二十三年，俠客島島主方乾之子東方宇軒遊歷四方，恍惚間誤入秦嶺青岩。被谷內的美景深深吸引。

　　谷內四季如春。花海、浣花溪、三星望月峰、小石潭、七星灘、三才坊，都讓東方宇軒流連其中，長歌嘯詠。使其發出了“畫圖曾識萬花谷，今日方知畫不如”的感慨。於是招納賢士在此居隱，並命之為"萬花谷"。

　　東方宇軒琴棋書畫無一不曉無所不精，建立萬花谷後，常常邀請社會名流以及武林高手到谷中下棋品茗，飲酒彈琴。久而久之，萬花谷竟成為江湖上第一風雅之地，許多厭倦了武林生活、官場險惡的名士們紛紛選擇到萬花谷隱居。萬花谷之名盛，幾乎可以和當時的長歌門相提並論。但是萬花谷又與長歌門有所不同，長歌門是騷人墨客聚集之所，講究的是詩詞歌賦，吟詩作對等風雅之事，而萬花谷則可以說是三教九流聚集之地，各種奇人異士都可以在萬花谷找到自己的容身之地。

　　萬花谷可以說東方宇軒一人建立的門派，他憑借自己強大的人格魅力，籠絡天下奇人異士，一時間，萬花谷成為大唐時期思想最超前、氣氛最自由的地方。海納百川，有容乃大，萬花谷以其兼容並包的寬容態度，成為各種思想各種特長人才的聖地。

　　畫廊繡坊霓裳舞小橋流水葉娉婷

　　話說大唐回神龍年間，那時江湖上還沒有七秀坊這個地方，但武林中出現了一名奇女子，人稱公孫大娘，大娘還有個長得一模一樣的同胞妹妹，但江湖上能分辨她倆的人沒有幾個。公孫氏的劍舞在當時可以說是名動天下，就連當朝皇帝唐中宗都不免在一年內連下七道聖諭招大娘入宮隻為一觀公孫氏劍舞，公孫二娘請旨入宮。數年後二娘出宮那天唐中宗以揚州樂坊相送。為求劍舞絕藝不至失傳，她們在瘦西湖畔建立了七秀坊，將劍舞絕藝發揚光大。

　　十余年後，公孫大娘和二娘沒有辜負中宗的期望，她們在中年後收養的二十個孤女如今在江湖上的名氣直追她們當年，人稱“七秀十三釵”。她們無一不是色藝雙修的絕佳女子。無論是當今的達官貴人，還是各大門派的英年才俊，都以能一睹芳澤為榮。

　　七秀坊也是這時候才定名的。一時間，七秀坊成為與萬花谷、長歌門齊名的大唐三大風雅之地。

　　如今公孫大娘和二娘早已不問世事，七秀坊已經完全交由七秀之首葉芷青管理。七秀坊與別的門派不同，徒弟基本上是由七秀十三釵每年在江湖上救來的孤兒與被男人傷了心的年輕女子。而她們最痛恨的也是輕薄與薄情寡義的男子。

　　曾經日本遣唐使呂庵賢在七秀坊內醉酒鬧事，被削去了耳根。回國後向天皇這樣介紹:“唐朝真是一個神奇的地方，尤其是那個叫做七秀坊的地方，我以天照大神的名字發誓，那裡的唐人女子真是無與倫比……”

　　盡諸宵小天策義長槍獨守大唐魂

　　坐落在洛陽的天策府是李世民還在做秦王時就設立的組織，後隨李世民稱帝成為機密機關，負責江湖事宜。雖然經過武周一代的極力打壓，天策府還是成為大唐王朝在江湖上的一支秘密代表。明教勢力的日益擴張早就落在官府眼中，玄宗上台之後立刻頒布了《破立令》，宣布明教為非法，明教與天策的衝突在所難免。光明寺事件爆發，天策以迅雷不及掩耳之勢突擊明教高層聚集地，直接擊殺明教四大法王及許多高層，

明教損失慘重，僅以教主一人身免，明教不得以西遷。自此之後，天策府"東都之狼"的外號不脛而走。　　天策府的將士身著厚甲重鎧，他們是大唐帝國編制的最後一道防線。雖然加入江湖多年，但是內部還保持早期天策府的軍隊編制。自軍師、教頭以下，各類軍士一應俱全。他們心中其實並沒有真正意義上的善與惡、正與邪。沒什麽宗教信仰，但是堅持自己的信念，那就是一切以李唐王朝為本。

　　作為一支進入江湖的官府力量，天策府眾人一直處於一種很尷尬的境地:對內，他們是混跡江湖的武林人士;對外，他們又是大唐官府的維護者，兩邊都對他們敬而遠之。但是，他們不在乎，因為，他們是狼！狼不會在意別人的看法，在他們心中，沒有比維護自己理念更為重要與崇高的了。為了維護大唐的安定，他們願意遇神殺神，遇佛殺佛，即使自己陷入萬劫不複的地步也在所不惜。

　　隻問真君何處有不問江湖尋劍仙

　　長安四年(公元704年)，江湖散仙呂洞賓在朝廷支持下，於華山建立純陽觀。玄宗即位後，純陽得到更大的發展。

　　呂洞賓共收了六個弟子。其中，謝雲流和李忘生是純陽還未建成便跟著呂洞賓修道了，兩人跟著師傅做了好些事情，所以三人感情很深。景龍元年六月(公元710年)，唐中宗去世，韋後臨朝，立子重茂為帝。睿宗之子李隆基與太平公主發動政變，圍殺韋後及安樂公主，逼重茂遜位，擁立睿宗。很不幸的是，謝雲流與李重茂乃是摯友，因而謝雲流也被認為是韋氏余黨。因謝雲流的武功早已遠超同輩同門師兄，於是宮中徑直向純陽教頒下詔書，令之擒拿謝雲流。

　　呂洞賓雖然知道徒弟所為，但畢竟疼如骨肉，怎麽忍心將謝雲流交出去，但朝廷要人又不能不給。呂洞賓找來李忘生，二人商議如何既保住謝雲流，又不致與朝廷衝突。思來想去，還是決定讓謝雲流出去躲躲，至於朝廷則由呂洞賓自己進京面聖獨自承擔此事，只求放過純陽弟子。李忘生舍不得師傅，忍不住責怪大師兄。呂洞賓隻說:“事已至此，總要有人承擔，可不能為了(我)一個人，讓純陽眾多弟子受苦……”謝雲流在門外恰好聽到師傅和師弟最後的這番對話，以為師傅要將自己交給朝廷，轉身就走。呂洞賓聞聲追出，謝雲流更是施展輕功要擺脫師傅，呂洞賓知其誤會，急忙趕上，謝雲流隻當師傅要抓自己給朝廷，情急之下出手打了師傅一掌。毫無防備的呂洞賓被已有自己七分火侯的謝雲流震退三步，謝雲流連忙奪門而出，眾師兄弟見謝雲流如此，皆指責他的不是，但隻有呂洞賓清楚並能體諒謝雲流當時的心情。唐玄宗知道如此後，也不便再追究了。

　　開元二十三年(公元735年)，李忘生剛接手純陽。丐幫這時正欲聯合武林各派打擊明教，少林不肯出手相助，丐幫遂轉而向純陽。李忘生聽從於睿的建議，不但拒絕了丐幫，反而好言相勸讓丐幫打消此次爭戰。後來，丐幫和唐門大敗於楓華谷，丐幫便懷疑是純陽作祟，可一直苦於無證據。

　　佛音亦有豪情意天下武功出少林

　　少林寺創建於北魏孝文帝太和十九年(公元495年)。當時天竺僧人跋陀由西域跋涉而來，得到虔信佛學的孝文帝的禮敬。跋陀見由太室山和少室山組成的嵩山很像一朵蓮花，便有意在“花”中立寺，孝文帝遂在少室山建造少林寺供養跋陀。後來又過了三十余年，南天竺僧人菩提達摩來到少林寺，廣羅弟子，傳授禪宗，成為中國佛教禪宗的開山祖師。

　　達摩在中國始傳禪宗，“直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳”，經二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛教最大宗門，後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。

　　少林寺自從李世民還是秦王時就與李姓王朝結下不解之緣。少林僧兵起初隻是一個為維護寺院不受社會戰亂侵擾而建立的武裝組織。至隋末唐初，隋將王世充擁兵東都稱帝，國號為鄭，並命其侄王仁則為大將軍，在柏谷莊設重兵建城池，以阻擋秦王李世民東進。唐武德三年(公元620年)，高祖李淵命其子李世民統領諸路軍馬前往征討王世充，李初戰失利，此時，駐守柏谷莊的少林武僧志操、惠錫、曇宗等十三名武僧因不滿王仁則侵佔少林寺封地，“率眾以拒偽師”。曇宗等十三武僧夜間攻入鄭兵大營，生擒王仁則，獻於李世民，為秦王統一全國立下了汗馬功勞。李世民登基後對少林武僧大加封賞，賜少林寺田地四十頃，水碾一具。十三棍僧俱受封賞，封曇宗為大將軍。

　　此後歷經戰爭洗禮，少林武功日趨成熟。武則天一代時少林更是千方百計保存李氏血脈，與天策府一起成為李家的堅實後盾。光明寺一戰，少林眾僧大顯神威，少林武學正統之威重現江湖。

　　秀水靈山隱劍蹤不聞江湖鑄青鋒

　　藏劍山莊的歷史並不久遠，傳到現任莊主葉英也隻是第二代而已，但是藏劍山莊之名卻是無人不知，無人不曉，其中緣由多為藏劍山莊所設立之名劍大會。名劍大會十年一次，每次都會擇當時武功最強之士贈予藏劍山莊十年來精心打造的寶劍一把，此劍不但鋒利絕世，且打造之法獨特，普天之下絕無相同之劍，第一次名劍大會以來，能夠持有藏劍山莊十年一鑄之劍，在江湖上已然成為身份與榮耀的象征。

　　藏劍山莊建莊以來，行事有理有軌，莊中名俠輩出，待到天寶年間，藏劍葉家已與蜀中唐家、霸刀柳家、長歌楊家，並稱四大世家。

　　針翎釘棘十指牽暴雨飛星乾坤顛

　　唐門最初是刺客世家，但只在川蜀一帶出沒。他們善用暗器，神出鬼沒，讓當地人驚恐不已。貞觀之治，國家太平，百姓安居樂業，當刺客已經不能滿足唐家的日常需要。唐家為了繼續生存便開始涉足商業，並從此不斷壯大。唐門的名氣也開始越傳越大。

　　唐門門主並非世襲，而是由門主以及四老從所有唐家子弟中精心挑選出來，然後是幾年的培養，直到上代門主退了才可繼承。而門主和四老平常因為日常事務繁忙，在挑選下代門主的事情上，老太太(門主的母親)往往起了關鍵作用，所以門主的妻子也是要精心挑選，須得精明能乾，沒有私心方可被納入唐家。然而，唐門的門主卻並不是能呼風喚雨的，門主的一個決策若是四位長老都反對，門主便不可任意而行。

　　六十余年前唐家出了個不出世的武學齊才，名叫唐簡小夥子在十八歲永隆元年(公元680年)出道，在江湖上的二十年間未嘗一敗，最難得的是行俠大江南北，讓唐家的聲望一下傳便了中原，成為當時武林中的第一大家。當時江湖上最熱門的話題是唐簡、方乾這兩個新起之秀誰的武功更高。可惜的是這永遠隻能是一個謎。提起唐簡那有兩個謎是不得不說的:一是，是除了暗器功夫了得外，不知道為何唐簡的劍法也甚為高強，但這劍上的功夫並非唐家所傳。二是，當年三十八歲長安三年(公元703年)如日中天的唐簡竟然金盆洗手退出江湖，並在那之後就離家出走，到現在誰也沒有人再見過他，唐家對此也是諱莫如深。這兩個謎好像到今天也沒有被人解開，就連隱元會對這兩個謎開出了五千兩黃金的價錢。

　　唐簡留有一獨子名傲天，由於母親早亡，帶大傲天是他奶奶(江湖上人都尊稱唐老太，江湖輩份非常高，如今正好九十九歲)，唐傲天小的時候父親就已經是大家心中的大英雄，名鎮中原的川中大俠了，從小在心中父親就是他的偶像。唐傲天非常聰明而且於武學上也非常有天賦，愛爭強好勝的他在十二歲長安三年(公元703年)的時候已經在唐家同輩中鶴立雞群，被公認為唐家下一代的門主最佳人選。可惜隨之而來的是父親唐簡退出江湖的消息，在那之後他就再也沒見過父親了，年少的他由唐老太幫著打理了數年家務，在二十八歲那年開元四年(公元716年)正式當上了唐家的主人。

　　可惜這時的江湖已經不是唐傲天認識的那個江湖了，武林中群雄並起，包括很多新起的門派，像萬花谷、丐幫、藏劍山莊等等，這些門派一時間的聲望威名都蓋過了唐門，從小心高氣傲看著父親威鎮群雄長大的唐傲天怎麽能吞下這口氣。當初父親還在的時候，就有人言，“唐簡雖然厲害，卻遜於方乾”。當初，年幼的唐傲天聽了就心中不服。而今方乾的兒子東方宇軒，在那麽短的時間建立了萬花谷，而且威名遠揚。而唐家卻依然如故，唐傲天總覺得對不起父親。父親的聲名已在江湖隕落，而唐門也已開始不為人所關注。唐傲天開始施行一系列的計劃，重振唐門威名。

　　唐景龍二年(公元708年)七月廿七，丐幫與唐門聯盟在長安城外的楓華谷和明教展開決戰，由於聯軍的計劃已被明教事先知曉，在明教的埋伏與機關之下，聯軍遭到重創。唐門元氣大傷，門主唐傲天失去雙腿，死了一位長老及唐傲天的兩位兄弟;丐幫高手死傷大半，幫主下落不明，郭岩接任幫主。丐幫認定這其中有內奸，便四處搜尋證據，最後懷疑是唐門搞的鬼。憤慨的丐幫弟子欲西去挑戰唐門，卻被唐無影的到訪打消了念頭。唐門和丐幫恢復往日的平和，但實際上，這衝突的陰影已埋在兩派人的心裡，無法抹去。

　　聖獸靈心歸毒海仙蹤遺秘問奇緣

　　五毒教(內部自稱五聖教)是一個歷史悠久，非常神秘的組織。就連他們自己許多教眾都不知道五聖教是怎麽創立起來的， 對於中原武林來說，五毒永遠是一個最神秘的門派，他們自給自足，一般不涉足中原，但是一旦惹是上他們，除了一死，別無他法，不然五毒將會對你追殺至天涯海角，再加上五毒難以解釋的施毒之術，常常殺人於無形之中，五毒成為武林人士最不願意招惹的門派。

　　而離五毒最近的唐門為了牽製五毒的發展(其實這隻是個比較好的理由，他們更看中的是五毒製毒煉蠱技術)，唐門門主就暗暗策劃了兩年前的五毒的分裂。

　　七年前五毒教主魔刹羅的突然失蹤，五年後帶著一個與漢人所生的女兒曲雲回來，並欲立為新教主。有漢人的血統也好，還是唐門的唐淑燕挑動也好，還是年青曲雲難以服眾也好，右長老烏蒙貴發動了叛亂，並乘亂擊殺舊教主魔刹羅(但至今仍未發現屍體，五毒弟子都相信她沒死)，但最後被右長老艾黎鎮壓成功，不得不逃出五毒，自立了一支天一教，不但如此，烏蒙貴為報前恥，居然勾結南詔，並用偷出來的最高蠱術秘方《屍咒》研製屍人，意欲重回五毒。而由於五毒奉為至寶的《屍咒》失傳多年，而且複雜無比的煉製過程，導致第一批屍人的煉製失敗，但經過過後的幾次煉製成功過後，烏蒙貴決定要製造更強大的屍人，所以決定去中原用武林高手做屍人的原型，這也導致苗人在中原武林的惡名招彰，但漢人有怎麽能分清誰是天一誰是五毒的弟子呢?而五毒弟子也是痛恨漢人的狡詐加上語言的不便，更是懶得解說什麽，如此一來仇恨也越積越深。