常安公主雖然遭受了暗殺，卻更加燃起了她的鬥志。塵×緣?文?學?網

　常安公主發誓要將大明的航天事業搞上去，大明的股票市場和金融市場相當發達。

　因此，常安公主推出了一個雄心勃勃的計劃。

　常安公主決定在大明的天空中布上一千八百顆衛星，這樣大明本土的科技就可以發展到其他海外行省追都無法追趕的地步。

　大明的科技始終站在世界的最前沿，但是這個雄心勃勃的計劃，要得到何海洋等人的支持才能實現。

　常安公主考慮著怎樣才能說服大家支持她這個瘋狂的計劃，這個計劃需要天文數字的資金，和大明的科技以及工業資源的支持。

　這時，魏芳和何海洋仍然在商量著如何為大作家何江波提供更合適的安保工作。

　東瀛黑龍會的西村次郎和大野壽行潛入了荊楚理工大學，妄圖對何江波采取不利行動。

　不過，他們的情報員打聽到常安公主的偉大計劃。

　這些間諜組織是個三人小組，組員為戴萌婷與孿生姐妹史黃鸝和史黃鶯兩人。

　此外，褚嚴格也奉楊慎之命，為她們提供支援，看到常安公主的偉大計劃，馬子和與祝兔頭雖然都在楊慎的領導下，對大明的航空航天事業進行著破壞，心底到底有些許不安。

　總是有些願為敵對勢力效力，反對大明的統治，不管這種統治是否合理和對他們有無好處。這和七典網站的神經病噴子，一個吊樣。

　說話間，魏芳上了何海洋停在路邊的車，他們來到了荊楚理工大學。到了荊楚理工大學不能不到天鵝湖，因為何大哥正在講課，所以我們不能去打擾他。

　於是，魏芳和何海洋就順著天鵝湖走著，在我們行走的當兒，一大群穿著校服的中學生正在春遊。一群老師扯著嗓子喊:“不要掉隊，注意安全。”在那些驚慌失措的老師中間有個人讓你眼前一亮，那是個年輕的女老師。她很漂亮，讓你忍不住想起一個詞，那就是粉雕玉琢。真想不到這麽一個美人，居然在當中學老師，看來大明教師的福利確實提高了，這些女老師中居然有這麽水靈的貨色。不過，她穿著南高麗了省流行過來的大口喇叭褲。

　何海洋皺著眉頭，說:“這個女人崇洋媚外，別看她長得挺水靈，保不準會在哪位大明教育官員的床上喘氣。”

　魏芳說:“你別心理這麽陰暗好不好。”

　何海洋說:“就當我陰暗好了。”他們繞著天鵝湖繼續走，經過了那個寶塔狀水塔。可見荊楚理工大學的那些高人對大明文化沒什麽研究，在大明歷史上寶塔的主要功能是裝那些高僧骨灰，弄個這樣的東西做水塔讓人覺得有些怪怪的。

　何海洋給你問他們沿著天鵝湖繼續往前走，經過了一個船形石舫時，看見那個船形石舫周圍站著許多人。

　何海洋他們見那麽多人圍著，就連忙擠過去看。只見在船形石舫中間站著一個長得蠻後現代主義的女生，和一個氣質絕像郭靜迷的男生。那個女生穿著一身藍黑色的運動服，臉上滿是紅色的痤瘡，眼睛瞎得像一個瞎子。那個男的穿著一件深黃色的風衣，也帶著眼鏡，在氣質上像極了郭靜迷。

　他們兩個人神經兮兮的互相望著，忽然那個相貌奇醜的女生，大聲說:“我叫孫大麗，我是一名荊楚理工大學大三的女學生，今天我來春遊，我的興致很好。我不相信後現代主義藝術會被邊緣化。”

　旁邊幾個看熱鬧的人說:“我們剛才看他們在這裡叫嚷了半天，我以為他們想不開要跳湖自殺呢?沒想到不是這麽回事，原來是搞藝術評論搞得到快發瘋了。”

　旁邊一個中年男子說:“誰讓他們不看著名作家何江波的書呢?在壓力過大的現代社會，如果沒有一個讓你能放松的精神家園，是很容易像這樣陷入癲狂狀態的。”

　旁邊一個人吃驚的說:“這不是著名評論家朱大可先生嗎?你怎麽也來荊楚理工大學了?”

　那個中年人笑了笑說:“我到這裡來聽著名作家何江波的講座呀！這個是對後現代主義很有研究的宗雄先生，他認為何江波建立了一個完整的藝術體系，正因為有了這個藝術體系，所以我們才能更好的欣賞後現代主義藝術。”

　那個女生孫大麗叫囂著:“你們有什麽資格談論藝術，你們知道藝術的英文單詞怎麽寫嗎?你們知道文學的英文單詞怎麽寫嗎?你們都不知道有什麽資格談論藝術。你們既然不了解西方藝術，有什麽資格過來談論後現代，你們還是看看康德，看看叔本華，再來和我談藝術吧！”

　旁邊一個荊楚理工大學學子忍不住了，他把一本書砸在孫大麗身上，說:“白癡，以為只有你一個人學過英文呀！翻翻看你不就知道了，你對大明的文化沒有研究，對西方哲學和藝術的研究和偉大的何江波根本不能比，又沒有自己的思想體系，你只會生搬硬套，生吞活剝，你懂什麽藝術。何大哥才是真正的藝術家和藝術評論家。”

　孫大麗說:“我玩的行為藝術沒人敢玩，我不知道當代大明最偉大的藝術家又怎麽樣呢?”

　那群人就起哄了，說:“那你就玩給我們看一看呀！”

　孫大麗說:“老娘豁出去了，陪你們玩玩。”於是，孫大麗就把褲子脫了，圍觀的人開始狂熱的鼓掌，他們紛紛說:“白鶴亮翅呀！真牛。”孫大麗拉了一堆大便，真是很大的一堆。不過，她沒穿擦屁股就把褲子穿上了。

　孫大麗對那個長得像郭靜迷的男生說:“彭武延，我愛死你了。如果你是我的男朋友就請你往我臉上抹大便吧！抹得均勻點，讓他們明白什麽叫純粹的後現代主義藝術。”為了示范和打消自己男友的顧慮，孫大麗主動拿起大便向自己臉上抹。於是，彭武延就開始往那個賤女人臉上開始抹大便。

　很快，孫大麗的臉上就有了厚厚的一層。大便抹完後，孫大麗就開始對周圍的人們解釋，她說:“我為什麽要這樣做呢?因為我主要想表達這樣三個主題。第一，我在向達達敬禮，因為達達主義有那個著名的小便池，所以我用大便來敬禮。第二，我表達一個環保概念，因為大便是一種純天然的東西，它不會帶來任何汙染物，甚至它是種非常好有機肥料。第三，我在提醒人們汙染問題已經到了不治理就不行的地步了，大便是肚子裡面是一種內在汙染和威脅，到了外面就是這種汙染和威脅的表面化，只有到表面化之後，我們才能有治理這種汙染的希望。此外，它還能容納兩個主題，那就是第一外在和內在的和諧，既然大便是我身體內部的東西，那我為什麽不能把它抹在臉上呢?內在和外在是和諧的統一的。只有正視大便，才能解決問題，也就是說在這個後現代主義社會，害怕是沒有用的。另外，大便抹在臉上還代表了對權威的否認和犬儒主義哲學。”說完後，孫大麗把頭靠在彭武延身上，含情脈脈的望著他，把大便蹭得他滿身都是。

　後現代主義的宗雄說:“我認為你對大便是一種誤讀，我認為大便代表了問題的表面化傾向，人們總以為自己眼睛看到的事實就是全部，可是並不是，當你眼睛所看到的大便形態並不是大便在你肚子裡真實的形態表現。另外，大便體現了這個世界無序和混亂，居然會有神經病把大便抹在臉上，這證明這個世界真是瘋了。”

　孫大麗說:“不可能， 我把大便拉出來，就有權利去解釋它。我這一刻不僅僅是一個行為藝術評論家，也是一個行為藝術家，你的解釋才是對我這件行為藝術作品的誤讀。你不知道我們國家的行為藝術在世界上多受歡迎，也不知道我是在為藝術而藝術，為學術而學術。”

　宗雄說:“怪不得你的行為藝術作品像堆大便，不你根本就是一堆大便。你知道嗎?當你把這堆大便拉出來之後，你就失去了惟一的解讀權，我們作為觀眾更有權利對你的大便藝術進行解讀。”

　孫大麗的男友彭武延說:“不，先生。我的女友思維已經有些混亂了，事實上她有點神經病。因為，她長得醜，加上我是天閹，所以她長期得不到滿足。於是，她就向非洲黑人去尋求性的幫助和支持。現在她已經梅毒入腦了，請你原諒她的胡言亂語。不過，先生，每個時代人們的審美觀都是不同的，另外隨著口耳相傳有許多誤讀。比如，漢朝時有首詩叫《羅敷傳》，寫的就是一個關於蠶的故事，可是人們都以為講的是一個農家女不慕富貴的故事。可見，單線思維的可怕，所以雖然孫大麗有神經病，可是你也不能歧視她，她也有權利表達自己的觀點。”

　(本章完)