對於這座涼亭的用處，李縉雖然不知曉，但用腳趾頭都能猜得出來，這肯定是連夜給那些將要登台表演歌舞，為詩文大會助興獻藝的清倌人們搭建的舞台了，可是這個舞台好像又沒有搭建的必要，因為賽台就可以直接充當舞台了，既然如此，那為什麽還要在賽台上再搭建一個涼亭呢，這大冬天的又不會下雨，陽光也沒有多麽的熾烈，完全沒必要嘛！

　　李縉不住的搖頭，認為這座涼亭搭建的有些多余，可是在見到了余茂林，並聽余茂林說了它的用處之後，他就徹底改變了想法，轉而認為應該搭建了。

　　你以為古代人傻嗎，你要是這樣認為，那你才傻！古代人可是一點都不傻，要是這座涼亭沒有用處，人家就不會半夜不睡覺多此一舉搭建它了。

　　這座涼亭自有它的用處，它是用於擴音的，它有一種功能，可以將其內產生的聲音傳播擴散出去，相當於後世的一整套擴音設備，就是麥克風+功放機+音箱神馬的。

　　它之所以會具有擴音功能，與一種名叫藻井的頂棚獨特裝飾有關，這種頂棚裝飾，向上隆起如井狀，結構極其複雜，像一些宮殿、寺廟中的寶座、佛壇上方的藻井，周圍都會飾以各種花藻井紋、雕刻和彩繪，既美觀又能起到擴音的效果，而賽台上這座涼亭的藻井就沒有什麽圖案了，它不需要美觀，只要能擴音就夠了。

　　在李縉按時來到候場休息場所，與余茂林扯了會兒閑篇以後，今天又開始點卯清點到賽人數了。

　　昨天參加詞關闖關之人有215人，有半數闖關失敗，淘汰了114人，剩下過關的那101人，今天一個不少的都來了，連半個缺席的都沒有。

　　查點完到賽人數，接著又走了一些每天必走的過場，而後在巳時前後，李縉他們這一百多人就上台了。

　　李縉在上台的時候，向嘉賓看台那邊瞧了瞧，因為今天是最後的決賽了，保不齊嘉靖就會來湊熱鬧，他看到嘉賓看台那邊和前兩日有些不大一樣了，前排坐的不再是一水的官員了，而是空了出來，那些來看比賽的其他官員都坐到第二排的位置上去了，而每日坐在那些官員身後的那些鄉紳富豪、權貴人物，以及德高望重之人，他們今天所坐的座位，也都按照次序向後移動了一排位置。

　　這座位空了出來，還是最前排的座位，說明有更高身份的人物要來啊，在這安陸，比那些官員身份還高的人物，除了嘉靖這個興王以外就沒別人了，所以這座位一定是預留給嘉靖的，嘉靖今天八成會到這裡來！

　　李縉見此情形，內心難免會有點小激動，因為他終於可以見到他想見的人了！盡管今天他多半和嘉靖說不上話，但看一看也是好的嘛，最起碼他可以借這個機會，觀察一下嘉靖，這樣在心裡有了底的情況下，日後他再與嘉靖見面就不會彷徨無措了。

　　在李縉他們這一百多人全部都上了賽台之後，這屆詩文大會的總負責人，也就是州衙禮房的那位禮書大人，又跑出來出題了，這賦關的題目不再是一個字了，他這回說了兩個字，這兩個字就是“隨意”，這隨意是啥意思呢，就是沒有題目，你可以隨便賦，愛賦什麽就賦什麽，只要你能賦出來就OK了！

　　我去，怎麽不出題目，變為隨意了呢?莫非是因為這賦的指向性太強，如果指定了題目，很難發揮的緣故?

　　李縉也不曉得這其中的原因，但沒有了題目，無疑對他大為有利，因為他知道的賦實在是少的可憐，

尤其是明朝以後的賦，他僅知道三首，一首是《紅樓夢》中的《警幻仙姑賦》，另外兩首是《聊齋賦集》中的《煎餅賦》和《中秋愛靜賦》，而他能全文背誦下來的就只有最後這首篇幅較短的《中秋愛靜賦》，所以今天要是指定了題目，並且與什麽中秋、愛靜不沾邊，那他就只能以後世現代的散文詩應對了。　　因為賦這種東西，是介於詩歌和散文之間的一種文體，它似詩似文的特征，與現代文學中的散文詩有些相像，但卻不想散文詩那樣，或韻或散，而是必須押韻，這是賦區別於其他文體的一個主要特征。

　　賦是以“頌美”和“諷喻”為目的的一種有韻文體，這種有韻文體萌生於戰國，興盛於漢唐，衰於宋元明清，其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，就是側重於寫景，借景抒情。

　　雖然對於後世的現代人來說，賦遠不及詩詞那樣膾炙人口，但在古代，特別是在漢唐時期，賦比詩牛X，不然也就不會有隻作賦而不寫詩的文人，而沒有隻作詩而不寫賦的才子了。

　　不過賦這種文體，從漢代開始在存在了一千多年以後，到了宋代就衰歇了，等到了宋以後的明朝，已經很少有人寫賦了。

　　既然賦這種東西已經不流行了，都沒啥人寫了，那為什麽安陸舉行的這個詩文大會還要設置賦關呢?

　　答案是，為了要興賦，也就是想振興賦這種文體，可這個目標何其遠大啊，又豈是隨便組織一撥人，寫上百首賦就能達到的， 還差的極、極、極遠呢！

　　既然這賦關沒有了題目，可以隨意賦任何事物，那李縉現在就有兩個選擇了，這應對之作，是剽竊那首《中秋愛靜賦》好呢，還是剽竊一首後世現代的散文詩好呢，他猶豫不決，提筆想了半天，最後他還是決定剽竊那首《中秋愛靜賦》，畢竟它才是真正的賦嘛。

　　在做出了決定之後，李縉立刻就動筆了，他不快不慢，刷刷點點，把那首《中秋愛靜賦》默寫在了紙上。

　　那首《中秋愛靜賦》是這樣滴:何造物之紛紜兮，鼓群動而不息;肆黃塵之蒼莽兮，禪昏旦以無極。仆性好靜，倦鳥不懌。思就簡以滌繁，抑屏*而處寐。值此荷香既邈，林蔭方濃，喧不卻而已去，涼不乘而自生。斯時也:赤曦落焰，皓魄增明;長空雁唳，芳卉蛩鳴;聽砧杵之淒切，慨時序之凋零。是夕雲閑風靜，氣肅天空，獨坐庭除，性適情融。少焉入室，危坐垂簾。一影相對，四壁蕭然，度香篆於戶外，挑青燈於硯端。退浮器，驅沉煩。弄江淹之筆藻，娛薛稷之墨瀾;寫孤蹤於倒側，理寄別調於彤管。忽澄懷而有會，複落筆而安閑。余興未已，複歌其後。歌曰:丹田瘦兮青山迥，潦水收兮寒潭澄，侶無人兮獨對青燈。覽時物之空明兮，托天地之幽清。

　　這二百多字寫的是什麽呢?用一句話就能說明白了，那就是——我喜歡一個人待著做自己的事情。

　　李縉寫完這首賦，隨即讀了一遍，檢查了一下有無錯漏之處，跟著他放下了手中的毛筆，起身就去附近的銅製大炭盆旁邊烤火了。