寫完了整首詩，李縉拿著筆，又審視了兩遍，他不是看哪個字不好，要修改某句詩句，而是在檢查錯別字，要是因為習慣，一個不留神把哪個繁體字寫成了簡體，那就要鬧出大笑話了。

　　待檢查完錯別字，李縉這才放下了筆，順手拿起桌上的那個銅鈴，叮叮當當地搖了起來，他是第二個交卷的參賽選手，此時距離開賽僅過去了一刻鍾的時間。

　　李縉搖鈴之後，負責評審他這一排人所作詩句的那三位評審，即刻起身離開了評審席，向他走了過來。

　　李縉為了表示對評審的恭敬，早就站了起來，他拿起桌上的紙張，吹了吹未乾的墨跡，等評審走到近前，躬身呈了上去。

　　那三位評審當中其間的那位花白胡須的老者，接過李縉呈上的詩句，展開先看了看他的字，接著看了看詩名:“《馬嵬》?”

　　這馬嵬是個地名，是楊貴妃縊死的地方，這大多數人都知道，但作為詩名，就比較抽象了，不看詩的內容，很難知道以此二字為名，要表達的是什麽東西，因此那位老者繼續看了下去，並且一邊看，一邊把整首詩念了出來:“莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河，石壕村裡夫妻別，淚比長生殿上多。”

　　“嗯。”那位老者看完點了點頭，把詩句交給了他右手旁那位半白胡須的老者，那位半白胡須的老者接過紙張，默默地看了一會兒，又把它交給了最左側那位全黑胡須的老者。

　　這古代年長一些的男子，下巴上基本都有胡子，人之發膚，受之父母，剃胡子那是對父母的大不敬，是不可以的，所以就算不便，也必須得留須，但也有兩種成年男子下巴上是無須的，一是太監，二是天生就不長胡須的人，前者還好些，也算情有可原，可是後者就不一樣了，他們一生都會遭受到別人的譏笑和嘲諷。

　　因為在古代，胡子不僅是一個男子外在儀容的一部分，還是一個男子的尊嚴、個性、風度等等標志的象征。

　　甚至有的時候，胡子還會成為一個男子的名片，比如說你長了一副修長的胡子，那人們就會認為，你這個人多半像關二爺一樣德高望重;如果你長了一副虯髯絡腮胡子，那你肯定像張三爺一樣脾氣暴躁;如果你長了兩撇兒鼠須，那你一定愛耍小聰明，境界不高……

　　另外，除了標志、象征性作用之外，這胡子也是有實用性的，它還是一件極好的把玩道具，當一個男子高興的時候，他會捋胡子;不高興的時候，會吹胡子;思考的時候，會撚胡子;無聊的時候，會揪胡子……總之有多種玩法，想怎麽玩，就能怎麽玩。

　　不過這胡子雖好，可一旦長了還是有諸多不便的，最起碼吃起飯來就很不方便，還有晚上和老婆在被窩裡乾那事的時候，想親個嘴神馬的也極為不便，除非你能把它變成情趣用品，否則有不如沒有。

　　但是到了清末民初的時候，隨著封建王朝的破滅，加之西方文化的影響，男子留須這個千百年的舊例也漸漸被破除掉了，到了21世紀，已然很少有男子留胡子了，李縉也沒留過胡子，他也不喜歡留胡子，可如今身處明朝，就算他不喜歡，他也得留胡子，只是他還年少，現在還沒有長胡子呢。

　　在那位全黑胡須的老者接過紙張，觀看詩作的時候，那位花白胡須的老者問那位半白胡須的老者:“你覺得如何啊?”

　　“我認為這是一篇難得的好文章。”那位半白胡須的老者先肯定地評價了一句，

“這首詩不但詩句工整，而且寓意深刻，它將《長恨歌》中所描寫的唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，與《石壕吏》中所講述的普通百姓因遭受徭役離亂而家破人亡的苦難生活，作了映襯比照，說民間百姓的悲慘遭遇，遠非帝妃那些悲情故事可比，如此不落俗套，另翻新意，實屬上乘之佳作啊！”　　“我和賢弟的看法不約而合啊，此詩雖為抒情之作，實際上卻是議論之詩，前兩句借馬嵬為題提出了論點，後兩句借用典故進行了論證，這論點和論據的材料本來都是舊的，但此子化陳腐為新奇，竟能使其為自己新提出的論點佐證，舊的也變為了新的，頗有點鐵成金之妙啊！”那位花白胡須的老者說完，又問那位全黑胡須的老者，“看完了嗎，你認為怎樣啊?”

　　“不用去唱當年皇帝妃子的悲歡離合，在人間也有銀河可以使夫妻離散，石壕村中那些夫妻他們訣別時流的淚水，比唐玄宗與楊貴妃在長生殿上灑的那點淚水要多得多。”那位全黑胡須的老者先是解釋了一下李縉所作的那首詩的大概意思，接著又說，“所以沒有必要大書特書，這擺明了是在批評白翁啊，可又自有其道理在，這個道理便是民為貴、君為輕了， 此子年紀不大，就能體會這句話的深意，真的是很難得啊！”

　　“是啊，與其大書特書皇帝與妃子的悲歡離合，倒不如多作一些描繪普通百姓真實生活的詩作，這樣也更加的有意義一些。”那位花白胡須的老者說完頓了一下，而後征詢另外那兩位老者的意見，“既然你們二人對這首詩作的評價與我一樣，都這麽高，那我們就一起給它蓋個章?”

　　每一組評審手裡都有幾方專用的印章，其中有一方印章，上刻‘過關’二字，那位花白胡須的老者說的這個蓋章，就是用這方專用的印章，在李縉的試卷上卡個戳，表示他闖關通過了。

　　那位全黑胡須的老者覺得只是蓋個章，好像有點對不起這麽好的作品:“我不但要給它蓋章，還要給它加精，兩位老哥哥的意見呢?”

　　這加精跟蓋章一樣，只不過是印章上的字不同罷了。

　　那位半白胡須的老者邊想邊說:“我看可以加精。”

　　那位花白胡須的老者聽他們這樣講，笑著把手伸進了袍袖，掏出來幾方不大不小的木製印章，以及一個裝印泥的瓷盒:“那我們就給它蓋個章，此外再加個精?”

　　這古代也是有印泥的，要是沒有印泥，書畫作品上那些紅色落款哪來的啊，只不過古時候的印泥，與後世現代人們所常見的那種印泥，製法有些不同，所以模樣也不大一樣。

　　另外那兩位老者一齊點頭“好！！”

　　在達成了一致的意見之後，這三位老者手腳十分麻利地找到對應的印章，蘸了些印泥，在李縉的那張試卷上蓋了兩個章。