盤龍村有兩個裡正，十個保長。

　　裡正和保長都是由練過武的百姓擔任，可以免除徭役和賦稅，還能從領主手裡拿到薪水。但是在戰時，他們必須服兵役，隨自己的領主一同參與戰鬥。

　　兩個裡正都是鍛骨境的修為，在戰場上可以擔任正規的武士，與修煉有成的岩倉殿弟子等同。

　　而十個保長都只是養氣境界，是最普通的武師，而且都年齡大了，修為難以繼續進步。在戰爭時，他們是最普通的雜兵，也就是所謂的炮灰。

　　兩個裡正一個叫洪蒙，武器是一塊黃銅打造的金色大榜，自稱“洪蒙金榜”，一個叫秦予，使流星錘，都是奇門兵器。

　　吳鋒暗地腹誹。

　　奇門兵器適合江湖鬥毆，但這樣的低級人物如果不統一武器的話，操練起來都不方便。普適性最強的武器，一是大刀，二是長槍，三是長劍。刀兵善於肉搏，靈活性強;槍兵善於對抗騎兵，防禦力高，也可以直接編制成槍騎兵;劍士是士兵中的精銳，可以擔任下級軍官，指揮作戰，也可以組成殺傷力巨大的精銳小隊，執行攻擊性和靈活度要求都非常高的突擊等任務。

　　岩倉殿不限制這些低級武者的兵器選擇，必然會影響作戰時的戰鬥力。

　　而且打起仗來，一大堆拿著奇奇怪怪兵刃的士兵，軍容也決然不會嚴整，恐怕瞧上去就像一支農民起義軍，哪裡有名門的樣子?

　　如果讓其中大部分人更換武器，又會因為使用不趁手的兵刃，影響戰鬥力和協調性。

　　這兩人年齡都不算太大，二十歲出頭，看到來了新的領主，都顯得很是熱情，滿臉阿諛神色，對華宗岱當然也有阿諛之語，但竟然比不上對吳鋒那樣熱情。

　　當然吳鋒也能感覺到他們眼中的驚異。他們的確想不到新任領主會是個十三四歲的少年，而且竟然還不是鄧家的族人，只是個外來的人物。

　　洪蒙和秦予之所以奉承吳鋒，這是這個時代的上下級結構決定的。

　　本來，想要提升自己的位置，就該討好上級的上級，才能得到升遷。討好直接上級，意義並不大。

　　但是洪蒙、秦予這種在村莊裡長大的武者，屬於岩倉殿的邊緣武士，沒有多少和更上面打交道的機會。對於他們來說，只有領主升遷了，他們才有機會水漲船高。

　　土地是權力之本，卻又和高層權力機構隔離開來，這是當今體制的極大弊端。所謂的“皇權不下鄉”，便是如此。

　　才能之士隨著功勞的提升，擁有越來越多的領地，並對於領地有著極大的控制權，很容易把領地上的修士變成自己的私兵。於是就一層套一層地形成割據勢力，古老的家族門閥也容易因為領地分割而分裂，產生內亂。

　　正是因此，世道才一直如此紛亂，難以得到片刻的和平。

　　但同樣，有野心的青年俊傑們，才有攫取權力、建立自己勢力的機會。不然，假設一個人只是常年處理文職工作，沒有自己的領地，也沒有自己的部隊，哪怕是最優秀的軍師，更有著極高的武學修為，也不可能有多少勢力可言。

　　吳鋒明白，這樣的制度，是自己崛起的階梯。但自己如果手握權力，卻也一定會改革這樣的制度，為了結束這長年的戰亂！

　　……

　　接下來的十幾天，吳鋒工作得極為認真。

　　他向一名老辦事員請教了地圖繪製工作的具體方法和技巧，便投入了日以繼夜的學習當中。

　　除了某天晚上他算著雲海嵐需要自己的血液了，溜出岩倉城為她提供了一次鮮血，其他的幾夜他都呆在繪圖閣，查閱著典籍和資料，審閱辦事員們做好的草圖。

　　接下來他更是與辦事員們一同離開岩倉城，沐風櫛雨，奔走在冰封的大地上，進行實地勘測和描繪。

　　正閣主鄧恆毅看到吳鋒在這樣一個清水衙門如此盡心，用奇怪的目光看著他，似乎以為吳鋒是個神經病。

　　吳鋒卻明白，繪製地圖，絕非不重要也沒有多少事情可做的。如果認真起來，要做的事情根本做不完。

　　對於戰爭來說，有精確的軍事地圖，幫助再大也不為過。而領地的建設工作，也需要地圖的輔助。

　　學會這一門技能，對於吳鋒以後實現自己遠大的志向，無疑是有所幫助的。

　　為了得到鄧愛侯的進一步看重，吳鋒也必須兢兢業業做事。鄧愛侯看重的是人才，不止是所謂的名士之風，並不會重用一個習慣於屍位素餐的人。

　　他也沒忘記與盤龍村的武者們聯絡感情， 短短半個月就請他們吃了幾頓飯，更是與最普通的村民閑談，詢問生活情況。

　　吳鋒並不是作態，而是認為這樣做有意義，而且不覺得無聊。一個優秀的領主需要體察民情，但體察了民情未必就是優秀的領主，優秀的領主應該要解決百姓的實際問題。

　　吳鋒有父親留下的財富，根本不缺錢，但他不打算私自減免村民的賦稅。

　　那是他應得的薪水，而且私自調整稅率，有樹私恩之嫌，容易被小人進讒言。他寧願把到手的錢再拿出來幫助一些真正有困難的村民，並帶領自己的領民進行能擴大收入的建設。

　　與其節流，不如開源。

　　很快，吳鋒的優異表現，就傳到了鄧愛侯的耳朵裡。

　　鄧愛侯命華宗岱將吳鋒召到自己所居的主閣樓。

　　主閣樓是石頭砌成，與厚實的城牆結合為一體，而不是修建在城牆之間的狹小空間中，所以內裡不小，天井中還有一座花園。

　　鄧愛侯的妻兒、仆人以及貼身親衛都居住在這座巨大的石質閣樓中。但鄧愛侯的父親鄧嶸卻不在這裡，而在山坡另一側的分城當中。

　　按照岩倉殿的規矩，隱居的殿主就不能繼續居住在主城，以免號令不一。但同時也使得隱居的家主仍然能有自己的一批人馬，有一定的權力。

　　這種自相矛盾的規矩，體現了名門當中親人之間的不信任。