第二十章伏日裡的心思種種

　　《孝經》總共十八章約兩千字，在儒家典籍裡，算是字數最少的一部經書了。加上劉照學得又快，不出一月，盧植已經將《孝經》講完。此時恰逢伏日即將到來，按照習俗，逢伏日當休假一日，於是盧植與劉照約定，先休息幾日，等初伏過後，再開始講授《春秋》。

　　伏日，是秦代時興起的一個夏季節日，在漢代，伏日變得非常重要，是與“歲終大祭”的臘日並稱的大節。

　　現代我們經常說“三伏天”，所以，伏日並非只有一天，而是分為初伏、中伏和後伏。一般來說，以夏至節後的第三個庚日為初伏，第四個庚日為中伏，以立秋後的第三個庚日為後伏。

　　秦代，有伏日中殺狗驅除暑氣的習俗，這大概就是後世三伏天吃狗肉這一風俗的源頭。漢代，也許是殺狗驅除暑氣的習俗沒有繼承下來，而吃狗肉的習俗又尚未興起，所以，漢代的伏日裡，狗狗們還是比較有“狗”身安全的——當然，這也是相對而言，因為在漢代，狗畢竟是作為“肉畜”而存在的生物，而且作為比較便宜的肉食，是經常被吃的……。

　　此時，每逢伏日，官府就要放假，並給官員賞賜肉食，而民間，也會籍此機會，吃肉喝酒，犒勞自己。

　　在漢代，隨著生產水平的提升，豬肉已經變得比較便宜，不再是秦漢之前“士大夫無故不殺犬豕”的狀況了，人們平日裡也吃得起。據《鹽鐵論》記載，“夫一豕之肉，得中年之收，十五鬥粟，當丁男半月之食。”這說的是，在正常收獲的年份，一頭豬的肉，價值十五鬥小米，相當於一個成年男子半月的口糧。由此可以看出，豬肉並非很貴，而實際的消費狀況呢?“今閭巷縣陌，阡伯屠沽，無故烹殺，相聚野外。負粟而往，掣肉而歸。”反映出當時的人們對酒肉的需求，已經大為增加，不必非得等到節日、祭祀，才能吃肉了。

　　所以，人們在節日裡吃的，一般都是比較貴重、鮮美的肉食，比如牛羊肉。其中，牛因為是重要的生產工具，所以歷朝歷代對宰殺耕牛都是嚴厲禁止的，因此，吃牛肉的機會並不多，故而，羊肉就成了人們過節時，吃肉的首選了。

　　到了初伏這天，二盧、二王兄弟告假回家，就剩下了劉照孤伶伶的一人。百無聊賴的翻著書，歎了不知道是第幾口氣後，劉照忽然懷念起當初整天得空就纏著自己講故事的阿鵲起來。

　　自從自己回到宮中，便和阿鵲分離開來，如今也已經一個多月了。最初，劉照也曾想過，讓阿鵲也一起入宮居住，但是奈何乳母何氏卻再三推辭，將此事暗暗的拖延，直到最後不了了之。

　　何氏的心思，劉照一時間尚沒有細細的琢磨。但是何氏自己清楚，一旦女兒入了宮，便擺脫不了宮中人的身份，在皇宮中，任何女性，理論上，都是皇帝的女人。自然，何氏倒不是擔心劉宏會怎麽樣，而是怕這一重身份保持下去，遲早，自己的女兒會和劉照發生點不清不楚的關系。

　　對此，她的丈夫張小乙，大概是樂觀其成，甚至是巴不得的，但是作為在宮中生活了一段時間的何氏，她卻是持謹慎乃至畏懼的態度的。

　　前些天，她在宮中，遇到了一行人，抬著一名死去的宮女，匆匆的從宮中的偏門出去了。經過她身邊的時候，她隨意掃視了一眼，只見一床破被中，裹著一具年輕女子的屍身，那女子歪著頭，沒有血色的蒼白面孔，正對著她的目光。看得出，這是一位眉眼之間透著嫵媚，五官精致的美人兒，但是此刻，卻已經香消玉殞，命歸黃泉了。

　　隨後，何氏略微打聽了一番，方才得知，這名宮女，是在西園裡服侍劉宏的眾多美人之一，在一次臨幸後，懷上了皇家骨血。

　　然而，王美人殷鑒不遠，死了還沒有幾天，宮中的女子，哪個敢頂著何皇后的辣手，為劉宏懷育骨肉?因此，這名薄命的女子，只能自己尋找打胎藥來吃——其實當初的王美人也是如此，只不過，不知道是否有人故意為之，給她的打胎藥是假的，或者乾脆就是保胎藥，所以王美人吃了打胎藥後，反而安然不動了。

　　但是這名宮女卻沒那麽幸運，吃了藥後，血崩不止，最終喪命。事發後，沒有人敢上報給皇帝知道，只是將其匆匆的抬出宮去，往埋葬宮女的墳地裡草草的掩埋了事。

　　目睹了種種慘劇的何氏，又如何忍心讓自己的女兒走上那條路?何氏心裡清楚的很，眼下劉照待阿鵲十分親厚，那是親情多過男女之情，雖然劉照有血緣上的姐姐和弟弟，但是關系都十分疏遠，因此才需要阿鵲這樣一個“青梅竹馬”的姐妹來彌補情感上的空缺。

　　可是以後一旦阿鵲成了劉照的女人，這份獨一無二的感情就會變質。天子富有四海，身邊哪裡會缺女人?既然身份不再獨特，那麽往日的感情自然會日漸淡薄。

　　到時候，讓自己的阿鵲去憑借什麽在宮中立足?是心機和手腕?還是顯赫的家世?這些，她的女兒都有嗎?

　　因此，當初伏這天，百無聊賴的劉照，提出接阿鵲進宮，一起過節的時候，何氏卻淡淡的回絕道:“殿下，伏中暑熱難當，出行容易得病，且民間傳言，伏日萬鬼出行，宜盡日閉門不出。”

　　劉照詫異的看了自己的乳母幾眼，平日裡，何氏極少在沒有外人的時候，恭稱他為“殿下”，“阿母這是怎麽了?”劉照心道“怎麽回宮才個把月，就變得生分起來了?不對啊，昨兒她還叫我‘阿弁’來著。”

　　盡管猜不出自己的乳母心裡是怎麽想的，但是劉照也隻好就此作罷。心情鬱悶的他，中午對著桌上的蘿卜燉羊肉，卻怎麽也提不起胃口來。

　　侯謹跪坐在幾案邊上，小心的侍奉著劉照。自從二盧、二王入宮侍讀以來，侯謹便被有意無意的卸去了伴讀的差使，轉而去內書堂學習——畢竟他只是一個十來歲的孩子，沒法跟幾個二十歲左右的青年(劉照的心理年齡自然是二十多歲)，在讀書方面保持同樣的進度和深度。

　　對此，他也曾內心失落過。但是，他也同樣明白，自己絕不能因此露出半點不滿的表情。相反，他每日裡除了在內書堂用心學習外，還暗中細心觀察何氏等人，是如何照顧劉照的日常生活起居的，然後在自己有機會侍奉劉照的時候，加倍努力，力求做得和別人一樣好，甚至更好。

　　果然，此舉大有成效，劉照雖然不再讓他陪伴自己讀書，但是日常的生活中，卻對他越來越依賴，大有與乳母何氏平分秋色之意。

　　看到劉照神色鬱鬱，侯謹恭聲問道:“殿下，可是今日的羊肉不合胃口?”

　　劉照搖搖頭，道:“羊肉尚佳，只是一個人吃著沒有味道。今日好生煩悶，連個一起說話的人都沒有。”劉照說著，望了侯謹一眼，道:“反正我吃不下，撤下去浪費了，不如賞賜給你吃罷。”

　　侯謹忙到:“奴婢哪敢與殿下共案而食。即便是殿下恩典，賜給奴婢食用，也得等殿下用完午膳，再容奴婢退下，自行食用。”

　　劉照見侯謹如此說，便揮揮手，道:“既如此，那就把飯食都撤了罷，我已經沒有胃口再吃了。 ”

　　侯謹安排人撤去食案，換上茶湯來。給劉照奉上一盞溫茶後，侯謹笑著說:“說道羊肉，奴婢倒在宮中聽過一個笑話，不知殿下想不想聽聽。”

　　劉照一聽，來了精神，道:“你且講來。”

　　侯謹道:“奴婢聽說，元帝時的黃門令史遊，寫得一手好書法，世人愛其字，卻求之不得。於是宮外某家勳貴便跟某黃門約定，只要是史公的字跡，哪怕是一片竹簡，都能換一隻羊。某黃門生平最愛吃羊肉，於是便借著文牘往來，把史公回復他的書簡，都拿去換了羊肉吃。後來史公知道了此事後，有一次便故意拖延，不肯回復書簡。某黃門等得心急，連連遣人催促，史公笑著對來人說:‘請幫我傳話，就說本令今日不殺羊。’眾人聞之，皆大笑不已。後來史公考慮到大家同殿為臣，不能失了情分，於是又回復了書簡，並且對傳信的人說:‘今日本令姑且先殺一隻羊吧。’”【注一】

　　劉照聞之莞爾，沒想到漢代居然就有了類似後世蘇東坡“換羊書”的典故。

　　如此，初伏日，便在酷熱與寂寥中過去了。第二日，假期結束，二盧、二王兄弟入宮當值，盧植也開始講授《春秋》，日子仿佛又回到了正軌。

　　然而，十日之後，中伏日剛剛過罷，朝廷上傳來消息，大長秋兼領尚書令曹節沉屙不治，卒於家中——曹節素有頑疾，又逢伏日暑熱，終於病發身亡。漢帝劉宏下詔，追贈其車騎將軍之職。