瞬間，我隻感覺我的身體向下快速的沉去。{首發}眼前出現了我前所未見過的奇幻的地方。

　只見寢殿內雲頂檀木作梁，水晶玉璧為燈，珍珠為簾幕，范金為柱礎。六尺寬的沉香木闊床邊懸著鮫綃寶羅帳，帳上遍繡灑珠銀線海棠花，風起綃動，如墜雲山幻海一般。

　榻上設著青玉抱香枕，鋪著軟紈蠶冰簟，疊著玉帶疊羅衾。殿中寶頂上懸著一顆巨大的明月珠，熠熠生光，似明月一般。地鋪白玉，內嵌金珠，鑿地為蓮，朵朵成五莖蓮花的模樣，花瓣鮮活玲瓏，連花蕊也細膩可辨，赤足踏上也隻覺溫潤，竟是以藍田暖玉鑿成，直如步步生玉蓮一般，堪比當年潘玉兒步步金蓮之奢靡。

　如此窮工極麗，我倒還是第一次見呢。那邊那個是誰?怎麽看起來好像是四條龍，對了，我看那西遊記的電視劇裡那四個人正像電視劇裡的四個龍王。

　四海龍王:佛經常有龍王興雲布雨之說，唐宋以來，帝王多次下詔祠龍、封龍為王，道教也有四海有龍王致雨之說，四海是指東、南、西、北四海，但四海龍王的名字卻有不同的說法。

　四海龍王四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙，弟兄四個中東海龍王敖廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責是管理海洋中的生靈，在人間司風管雨，統帥無數蝦兵蟹將。唐僧西天取經，四海龍王曾多次幫忙，或去興風作雨，或率兵助陣，自己的外甥小鼉龍觸犯了聖僧，他們也不徇私情，逮捕歸案。

　南海廣利王，東海廣德王，北海廣澤王，西海廣順王。

　東海龍王東海龍王敖廣在中國東方為尊位，按周易來說東為陽，所以東海龍王排第一也就理所應當的了，龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有龍王品，列有以方位為區分的五帝龍王，以海洋為區分的四海龍王，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之製。

　宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為延庥顯應分水龍王之神，令河道總督以時致祭。

　在《西遊記》中，龍王分別是:東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。神話傳說中在水裡統領水族的王，掌管興雲降雨。龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有“龍王品”，列有以方位為區分的“五帝龍王”，以海洋為區分的四海龍王，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。

　宋太祖沿用唐代祭五龍之製。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為“延庥顯應分水龍王之神”，令河道總督以時致祭。

　在《西遊記》中，龍王分別是:東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的“龍王品”就稱，“國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時”，元始天尊乘五『色』雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。

　西海龍王

　西海龍王西海龍王的傳說一千三百多年以前，天山腳下有一個美麗的大海，俗名西海，人稱博斯騰湖。西海岸上是廣闊無垠的草原，各族牧民在這裡生息繁衍。他們憑勤勞的雙手，使草原上牛羊成群、鮮花盛開，人們過著無憂無慮的生活。有一年，突然天降大旱，百草枯死，牛羊死亡，人們只能眼看著茫茫無邊的西海而歎息。

　草原大旱的消息傳到天庭後，玉皇大帝當即指派青沙龍前往西海，解除旱災。青沙龍受命後，帶領家眷隨從騰雲駕霧飛降九天，來到西海，從此被稱為西海龍王。青沙龍視察旱情後，立即向玉皇大帝呈遞奏章，要求撥水。當時，普天之下均遭惡旱，其他江海無法救援，玉皇大帝只能命令西海龍王就地解決。

　西海龍王無可奈何，隻好將西海之水一口吞去三分之二，然後飛上天空，將水普降草原。青沙龍不顧自己龍宮安危，吸水降雨，使千裡草原得救，然而西海從此卻變成了一個小湖，也就是現在的博斯騰湖。

　草原得救了，牧民為了紀念西海龍王的功績，便在通天河的河口島上修建了一座廟宇，塑了西海龍王的全身像。廟宇雖然離居住區很遠，但牧民們為了感激龍王的盛恩，仍然朝夕前往敬香。

　西海龍後是一個非常賢淑美麗的『婦』人，她全心全意輔佐西海龍王，頗得牧民敬愛。但因她*勞過度，轉眼百年仍膝下無子。龍王也因而常對她大發脾氣，妄動肝火。龍後回憶昔日和丈夫的恩愛，目睹龍王而今對自己冷落，不覺淒然淚下。

　一天，西海龍王正在龍庭裡為無子而苦悶，忽然，巡海夜叉押來一位妙齡女子。說她在龍宮窺探，特捉拿，送交龍王處治。

　龍王見此女美貌絕倫，頓時魂飛九霄，又加之盼子心切，當即喝退夜叉，傳令彩布龍宮，納此女為妾。

　龍後聽說龍王納妾，便到大殿看望。哪知龍後一到大殿，只見殿內霉霧繚繞，一個霞光彩照的水晶宮已經妖氣橫生。她走進宮裡，仔細端詳那女子，才發現殿裡所有妖氣都是從此女身上散出。

　為了確保龍王安全，龍後含著淚向龍王奏道:”龍王陛下，你我結伴至今，你對我恩重如山，我縱是到九泉之下也不能忘懷。今天你喜納新妾，我也十分高興。只是選配佳偶並非兒戲，望陛下對新來女子的來歷過問清楚再娶不遲。”

　這時，西海龍王已被那女子所『迷』，龍後的話他半句也聽不進。這妖女也早已心中有數，假意對龍王說道:“陛下，既然龍後不能容我，愚女自便去了。”龍王見愛妾要走，便把滿腔怨恨發向龍後，頓時大拍龍案，喝令左右把龍後趕出大殿，並宣布龍後永世不得再回龍宮。

　丫環翠芸見龍王要趕走龍後，趕忙上前跪下求情:“龍王陛下，龍後和您夫妻多年，她為您乾辛萬苦，一片忠心，您萬不可棄舊圖新，失了知己。”此時妖女在一旁早已按捺不住，便添油加醋地說:“陛下，依我看，龍後使女心懷叵測，妄圖讓您斷絕子孫。若不把她趕出龍宮，日後必生後患。”龍王聽後連連稱是，又喝令左右將翠芸用『亂』棒打出龍宮。

　另妖女不是別人，而是開都河裡一條千年蛇精。原來就在開部河和西海裡稱王稱霸，殘害牧民。後來她聽說玉皇大帝派青沙龍到西海任王，才慌忙逃到開都河。她一直對西海龍王懷恨在心，本想興兵報仇，只是無力對抗。後來得知龍王盼子心切，便搖身一變，化作絕代佳人，潛入龍宮引誘龍王。沒想到，龍王果然中計。

　妖女深得龍王寵愛，便越發肆意妄為。她暗中發令，調來開都;司的大小蛇妖，到博斯騰湖裡吃殺龍宮護兵。自龍王納蛇妖為妾後，整日都被妖女纏得魂不附體，再也無心問理朝政，關心民情，致使千裡草原旱情加重、百草枯黃、土地千裂、牲畜死亡，牧民們都背井離鄉，怨聲載道。

　龍後和翠芸被驅出龍宮後，一路上吃樹皮草根為生。她們看到白骨遍野、民不聊生的慘狀，心裡痛苦萬分。這天，烈日高懸，暑氣騰騰，龍後因年老體衰，實在走不動了，隻好和翠芸在路旁歇息。

　青年牧民桑加拉挖野菜歸來，見一老嫗弱女在路旁倒臥，頓生憐憫之心，便上前說道:“老阿媽，這酷暑天氣，為何在此?趕快隨我回家喝口涼水也好。”龍後和翠芸見桑加拉心地誠篤，欣然答應了。

　龍後和翠芸在桑加拉家裡住了數日，便要離去。桑加拉流著淚說:“阿媽，我自幼喪失父母，身邊也沒有一個親人，您老人家如能念我可憐，就收我做你的兒子吧，我一定會孝敬你的。”龍後見桑加拉一片真心，就答應了。自此，桑加拉待龍後親如生母，對翠芸勝親妹。三人相依為命，艱難度日。

　由於龍後積鬱成疾，沒過多久便一病不起。臨終前，把桑加拉叫到跟前說:“孩子，我本是西海龍後，只因龍王被妖女『迷』『惑』，將我和使女翠芸趕出龍宮，使得這千裡富饒草原荒蕪。我現已年邁多病，隻望你能和翠芸結成百年之好，下海除妖，為民造福，我就是死了也能暝目了。”

　桑加拉聽後，當即表示要為母親報仇，要振興草原。龍後聽了心裡十分高興，接著說:“你是凡胎俗子，你既然有除妖報仇、振興草原的決心，母親我送給你兩件寶物。只要拿著這兩件寶物，你就可以和翠芸對付逆龍和妖女。”說到這裡，龍後讓桑加拉和翠芸共同跪拜天地後，取下頭上的金簪子吹了口仙氣，金簪一下變成了一把金光閃閃的龍泉劍。隨後她又從嘴裡吐出一顆明珠，對桑加拉說:“孩子，這顆珠子是我千年修煉而成，有了它，你能避水火，能生元氣。你在下海時，一定把它含在嘴裡，千萬不可丟失。”說完，龍後就閉目歸天了。

　桑加拉和翠芸悲痛萬分。為了盡快為母親報仇，隻好忍悲含痛將龍後埋在西海岸邊。埋葬了龍後，夫妻二人便避開海水，到了龍宮。只見蝦兵蟹將、蛇妖龜怪正在練兵。桑加拉揮舞龍泉劍，翠芸舉起紅纓槍就是一場大戰。劍光閃處，蟹頭落地;銀槍刺去，蝦兵氣絕。不大工夫，龍宮外已是橫屍遍地、血浪翻滾。

　這時，有活命者報知了老龍、蛇妖。他們聽後不由心中一驚，慌忙拿起武器出宮迎戰。翠芸見了蛇妖，分外眼紅，舉槍便刺，緊不放。桑加拉見得逆龍，怒從心起，揮起寶劍，直刺心間。一時間，隻殺得烏雲遮日，惡浪排空，龍宮抖動，大地搖晃。蛇妖自恃武藝高強，妄圖將翠芸置於死地。翠芸不甘示弱，心中懷著新仇舊恨，一槍緊刺一槍，隻殺得蛇妖力不能支，趕忙朝孔雀河口逃去。

　翠芸緊追不放，殺到孔雀河口，橫出一劍，將蛇妖斬為兩截。這條千年蛇精翻了幾翻，惡血噴湧，氣絕身亡。

　桑加拉接戰青沙龍後，雙方勢均力敵，不分勝負。由於桑加拉口含龍後所贈寶珠，所以是越殺越勇，將龍泉劍舞得似車輪翻滾、蛟龍出海，把逆龍攪得眼花繚『亂』、耳鳴心跳。逆龍眼看不能招架，想要扭身逃跑。桑加拉大吼一聲:“往哪裡逃屍”！誰知，這一吼不要緊，卻把自己口中的寶珠吐了出來，桑加拉頓時失去了力量。逆龍見狀，回身向桑加拉撲來。桑加拉想到死去的母親、餓死的牧民、荒蕪的草原……努力穩住身體，照準逆龍頭上拋出寶劍。只見逆龍晃了幾晃，口吐白沫，疼痛地拱起腰肢，大叫一聲死去了。

　桑加拉失去了寶珠，又因用力過度，也口吐鮮血撲倒在地。

　翠芸殺了蛇妖，卻不見桑加拉，慌忙回到龍宮，見丈夫躺在地上，趕緊上前扶起。誰知桑加拉為除惡龍已經死去。翠芸悲痛欲絕，大喊一聲:“桑加拉等著我。”便拔劍自刎了。

　從此，逆龍拱起身的身軀變成了現在博斯騰湖裡的湖心山，他吐出的白沫變成了博斯騰湖邊上的鹽池。

　桑加拉和翠芸的屍體變成了一對白天鵝。這對白天鵝每天都在博斯騰湖上空盤旋，永遠留戀著自己美麗的故鄉和勤勞勇敢的人民。

　南海龍王南海龍王，名字叫敖欽，南海龍王是奉玉帝之命管理海洋的神仙，南海龍王的職責是管理海洋中的生靈，在人間司風管雨，統帥無數蝦兵蟹將。唐僧西天取經，南海龍王曾多次幫忙，或去興風作雨，或率兵助陣。

　北海龍王介紹北海龍王北海龍王是神話傳說中在水裡統領水族的王，掌管興雲降雨。龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有“龍王品”，列有以方位為區分的“五帝龍王”， 以海洋為區分的四海龍王，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。

　唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之製。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。

　清同治二年(1863年)又封運河龍神為“延庥顯應分水龍王之神”，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是:東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。

　道教《太上洞淵神咒經》中的“龍王品”就稱，“國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時”，元始天尊乘五『色』雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。

　如今這四個龍王聚在此地，到底是想幹什麽。“啊！那不是..那不是他嗎?......”