第七章:降術

　　人有三魂七魄，三魂名為:胎光，爽靈，幽精，七魄則是:屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。人命三魂為陽神，死後魂歸於天，七魄為陰形，骨肉陰魄潛於地。

　　魂魄之說由來已久，道家有三魂七魄，佛家談三身輪回，除了各方正教以魂魄為構成教義的基礎就連神秘幽重的巫教，苗蠱，降術都奉信人有魂魄。

　　由此可見世間一切教都是從魂魄說衍生而出。如果沒有魂魄理論便沒有長生境，沒有西天閣，更沒有形形色色的法術。

　　但是正如魂魄分陰陽，各教魂魄理論也有正邪之分。比如道家，佛家講外練其身，內修其心，顧正大道才能使魂魄飛升超脫，正因此道術，佛法才有威猛剛正之像。而邪門外道則多信奉以魂養魂，以吸練或禦使他人魂魄達到自身魂魄的強盛不滅。基於此便又有了養鬼，降頭，巫蠱，降靈等邪氣凜然的法術。

　　身為席家弟子，席天翊自然對魂魄說知之甚深。並且懷疑李銘卓莫名其妙的病重和離魂術有不可分脫的關系。

　　在去往醫院的路上，席天翊暗中思量。說來白燕的死亡從現今所有表象看和離魂術有莫大關系，但是發生在她身上的事情隻是一種強行被提煉魂魄的邪術而已。李銘卓則是不幸中了離魂術所產生的負面效應。

　　而離魂術也隻是席家對剝離魂魄法術的一個總稱，各門各派使人離魂的法術林林總總，龐雜繁複。而如今若要解救李銘卓，就必須搞清楚白燕身上的離魂術到底是哪門哪派哪種術法。面對此問席天翊不禁痛苦的皺住了眉頭。

　　苦苦思索中車子不知不覺開到了703醫院，當車子停下後林軍轉過身把深陷思考的席天翊喚醒“到了，咱們下車。”

　　席天翊長長呼吸，點點頭跟隨林軍拉開車門一同走進醫院。思無良策，唯今之計隻能先看看李銘卓病勢如何了。

　　進入醫院，林軍又給李銘卓妻子打了個電話，打問清楚她和李銘卓在三樓的ICU病房便徑直走去。

　　上了三樓，席天翊和林軍剛出樓梯間，迎面走來一個三十歲左右的年輕少婦。女人嬌小柔弱，長相雖然不漂亮，但眼有淚花，面有泣意讓人心生保護之感。

　　三人見面女子看著席天翊疑惑道“林哥，這位是?”

　　林軍施手回答“這位是我們科得新同事，席天翊。他和銘卓關系不錯，並且是學醫出身所以就一塊來了。”

　　介紹完席天翊，林軍有對席天翊說道“這是李銘卓的愛人，王嬌嬌。”

　　“嗯，你好，嬌嬌姐。”席天翊打招呼。王嬌嬌也沒心情說其他，隻是略微點頭算作回應。

　　“對了，銘卓現在怎麽樣了?”簡單認識一番，林軍也不廢話，直入主題。

　　聽到此王嬌嬌臉色稍微平複的臉色又變了數變，帶著林軍兩人邊往病房走邊說“銘卓自入院就一直高燒不退，並且還出現了急性肺積水，心肌炎。”

　　“這麽嚴重?醫生有沒有說過是得了什麽病?”林軍眉頭緊蹙。

　　王嬌嬌頓了頓眼淚忽然湧了出來說道“我叫您來就是因為這個，早晨銘卓就被送到醫院了，但是到現在醫生也沒有查出來是什麽病。現在主治大夫和醫生正在開會商量，我一個女人也不懂，所以讓您來出個主意。”

　　說到這裡三人走到病房門口，林軍安慰道“你先別哭，我進去看看銘卓怎樣了，然後我陪你去問醫生。”

　　“嗯。”王嬌嬌收住眼淚推開房門。

　　走進病房，只見李銘卓閉著眼躺在病床上，鼻孔中插著呼吸管，手上打著吊瓶。一旁心電儀圖譜閃爍，多功能呼吸機發出“咕嚕，咕嚕”的過水聲。

　　離近打量李銘卓發現他面白如紙，甚至嘴唇都沒了多少血色。但令人震驚的是，李銘卓臉色雖然蒼白，而身子卻紅的像是在火裡滾了兩圈，全身血管突起讓人感覺隨時會崩裂，尤其是他的右臂，血管像是一條條青黑色長蟲盤踞在皮膚下面，吞噬他的血肉。

　　“嘶”見到李銘卓這樣子，林軍這位見多識廣的老警官也倒吸一口冷氣。摸了摸李銘卓滾燙的身體，皺眉頭道“發燒竟然能把人燒成這樣。”

　　“林叔，嚴格說發燒隻是某些病症的顯像，發燒往往不是病因。”席天翊仔細觀察一番解釋。

　　“你說得在理，你是醫學高材生，你能看出來銘卓是得了什麽病麽?”林軍若有所明，又想起來席天翊是學醫得，不禁問道。

　　而他這麽一問，王嬌嬌也著急起來，滿心期盼的看著席天翊。

　　面對兩人席天翊抱歉的搖搖頭“這個我說不來，能引發高燒的病非常多，要想查明需要仔細而複雜的檢查，我現在隻能簡單看一看，詳細還是需要醫院做出的診斷報告。”

　　席天翊這麽說，另外兩人臉上都顯出些許失落。不過席天翊又沒當醫生，隻是過來探望而已，看不出病症，林軍和王嬌嬌也沒有勉強。

　　然而他倆並不知道，此時此刻在席天翊心中已經隱隱有了答案。經過剛才大致的觀察，發現李銘卓血管青黑腫脹，輕捏之下骨肉見軟，面色如金，體色如火，不出意外應該是中了某種降術。

　　說到降術就又不得另說一番，降術聽其名似乎和降頭有關系。但嚴格來說卻是兩種完全不一樣的法術。

　　降頭一法源自南疆苗巫，前身是談之色變的苗蠱，後來苗蠱傳入東南亞並與當地原有巫術結合才衍生出了降頭術。其實苗蠱之術也有善惡，最初蠱術隻是苗族部落中大巫用來驅邪治病的術法。

　　但是因為苗疆多產毒物，且瘴癘環伺，民風彪悍。苗蠱中便又出現一派，即是用毒蟲毒物做蠱，以此殺人於無形。

　　隨著巫蠱之術漸漸演化豐滿並不斷流傳到東南亞邊陲小國，苗蠱又和諸如印du婆羅教，越nan三府教，以及當地部族巫術交融糅合出現了血咒，屍咒，飛頭降，這類更邪惡凶猛的降頭術。

　　而降術則是發自中原正統道教，相傳出自茅山術和鬼道教。

　　起初降術隻是一些巫婆神漢惑民愚民的幻術，施術時多以紙稞香燭秘藥為引，在人前製造幻覺。

　　之後張魯所創的鬼道教和茅山道術遍及各地，茅山“玉女喜神術”中的圓光，鬼道教巫術中的祝由科，開始廣為人知並衍生出了更加厲害的幻術。這一時期降術高人已經棄用紙稞秘藥這種低劣手段製造降術的方法，而是隻用一張符，甚至一個朱砂字就能讓人見到以假亂真的幻象。甚至能用幻術殺人，中降之人在幻境中以為自己死亡則現實中身體亦死。

　　降術發展到此已經十分厲害，然而在此之後有些心術不正的道人更是將降術發展到了登峰造極的程度。

　　道學講究修煉自身，魂悟天道，一朝飛升。然而能做到這個地步的人少之又少，所以又有道門中人，開始奉行“今世仙”理念。即是以魂養魂，汲取他人魂魄為己用，以期達到魂魄飛升。

　　在這種理念支撐下，降術開始放棄以往幻術路子，而是出現了讓人談之色變的魂降，並發展到了剝魂離魂甚至控魂的境界。

　　說到此處李銘卓的症狀莫不符合降術表現，首先白燕屍體是被人施加了離魂術，某種意義上多數的離魂術都在降術范疇。

　　其次李銘卓是被白燕頭頂上的鐵針所扎，也就是說李銘卓無意中被施術了，雖然降術並不是針對他，但是魂降威力不可小覷，就算無意中被衝了魂也不是他能受住的。

　　最後李銘卓如今的表現基本符合離魂表象，因為人有三魂七魄，而在道門中，魂與魄並不是一體，簡單來說魂是意識，魄是身體。做個比方，如果人是機器人， 魄掌控著機器人身上每個活動的單元件，而魂則是中央處理器。魄少了人會身體殘疾，而魂丟了人就無知無覺了。

　　現如今李銘卓便是這樣，丟魂了。

　　三人在病房中探視李銘卓一番，心中各有各的著急。王嬌嬌，林軍著急是人之常情。而席天翊則是著急他該怎麽醫治李銘卓，雖說他心裡已有辦法，但要他來醫治卻並不合適。

　　因為若要醫治李銘卓就需要用一些道家手段，常人不明其理多認為道術是封建迷信，而他以後要在警局混，被人當成神棍總是不好。

　　思來想去席天翊如今隻有一個辦法，想到這裡席天翊拿出手機在通訊錄裡翻到昨晚那個讓他輾轉反側的號碼，看著熟悉的電話號，席天翊手指在屏幕上停駐了很久，猶豫過後席天翊輕輕歎氣，“總歸是逃不開”心裡想著，手指劃過屏幕，把電話撥通過去。

　　手機中“嘟，嘟”響著。還未接通，席天翊對林軍和王嬌嬌說道“我出去接個電話。”兩人點點頭，席天翊拉開病房走了出去。

　　“喂，是天翊哥哥麽?你終於打電話來啦！”剛出了病房隻聽見手機裡傳出來一個女聲，女孩的聲音跳脫靈動，每個音節像是跳動的音符，聲音雖然是從電話那頭傳來卻能讓聽得人心神激蕩。

　　“喂，天翊哥哥?怎麽不說話?是你麽?”女孩在那邊說著，而席天翊卻頓了頓，最後還是把手機放在耳邊說道“靈兒，雲哥在不在?”