“台北故宮博物館收藏有《石渠寶笈初編》，其中卷二十一是重華宮著錄，這一卷共收藏有20位書法家的作品。按照全集的目錄來看，作者包括宋高宗、朱熹、白玉蟾等人，陳修的名字也在其內。不過可惜的是，因為戰亂等的原因，陳修的作品只剩一首七言律詩，總目錄中提及陳修所寫的《致元珍學士尺牘》不幸遺失。對了，這頁紙你是從哪裡買的，花了多少?”

　　“呃，花了這個數......”

　　林謙有點不好意思，倒也不是想炫耀，人家楚教授又是故宮又是什麽石渠寶笈的，全是高端大氣上檔次的詞兒，他這區區二百塊錢實在不好意思說出口。

　　林謙有些羞答答的伸出倆手指，像個犯錯的學生，臉色微微有些發紅。

　　“噢，才花了兩萬啊，嗯，雖然不是撿漏，不過也不算吃虧呀。”楚彥君點點頭，看著正發愣的林謙，笑道，“對了，你還不知道什麽叫尺牘吧?”

　　林謙的腦海中想的全是2萬塊錢的問題，這玩意兒簡直太刺激了，2百塊錢買來的尺牘，楚教授居然說2萬塊也不吃虧?2萬塊，那就是自己打工一年存的錢了。

　　“教，教授，什麽是尺牘?”愣了許久，林謙終於緩過神來。

　　“簡單的說，尺牘其實就是書信，紙張發明之前，古人用竹木製成一尺多長的版面，用來交流信息或者表達感情，古人稱之為尺牘，後來就代指書信。

　　提到尺牘，跟古代一位孝女有莫大關系，她就是漢文帝時上書救父的女孩緹縈。緹縈的父親淳於意被判處肉刑，並且要到長安行刑。淳於意的女兒淳於緹縈跟在官差後面，一路抹著淚，從臨淄跟到首都長安。

　　到了長安後，緹縈上書漢文帝，直陳肉刑弊病，漢文帝看後覺得有理，並於公元前167年下令廢除肉刑。所以，司馬遷在《史記.扁鵲倉公列傳》中評論說:緹縈通尺牘，父得以後寧。這也是尺牘一詞的由來，之後一直延續了兩千多年。

　　民國以後，白話書信取代文言尺牘的主流地位，流傳於古代文人墨客間的尺素風雅，隨之漸漸遠去。”

　　林謙聽完後，更加佩服楚教授的博學，不過他也有了一個疑問，“教授，既然您覺得這張紙這麽寶貴，為什麽它放在地攤上卻無人無津呢?鼓樓街南來北往的，真正懂古玩的大有人在啊?”

　　“呵呵，要不就說搞收藏要講緣分，人尋找古玩，古玩也在尋找主人啊。”楚教授笑道，“這張紙的材質是毛邊紙，一般古毛邊紙的特點是又薄又軟，外表淡黃色，紙質特別細膩。再看這張紙，質地堅韌，字跡模糊，古紙的顏色呈現深黃色，所以，很容易讓一些行內的老手打眼，誤以為這是市面上流行的做舊紙。”

　　在書籍和書畫做舊中，紙面做舊是最重要的一環，一般的古籍或者古畫紙面做舊有三種方法:

　　日曬雨淋法，把書籍字畫在陽光下暴曬，再放進雨中淋濕，反覆操作後，加速紙面老化。

　　煙熏火燎法，把書籍字畫放在廚房灶間煙熏火燎，使得表面陳舊。

　　藥浸水泡法，用梔子、隔夜茶水、高錳酸鉀等製成水溶液浸泡或噴灑，將紙做成偏黃、偏紅、偏黑等舊色。

　　“看這張紙發黃的程度，倒很像是用茶葉藥水噴出來的。”林謙把鼻子湊近尺牘，使勁聞了聞，好像也沒有茶葉、藥水的味道。

　　看到林謙捏著鼻子聞，楚彥君又是一笑，“其實所有的文物鑒定，都要具備一個前提，就是保存環境的完整性。”

　　漆器、古籍、字畫以及絲織品等，在剛剛出土的時候，因為光照、氣壓和溫度的陡然改變，如果沒有妥善處理，特別容易風化變質。1970年的長沙馬王堆漢墓出土，在墓室中有一雲紋漆鼎，鼎蓋揭開以後，發現十幾片新鮮蓮藕浸泡在水中。當考古人員把漆鼎搬到墓坑外，藕片消失大半，等到了博物館以後，這些千年藕片全部消失，統統化成了水。

　　“這封尺牘應該就是這樣，剛剛出土時肯定沒有妥善處理，導致字跡模糊，紙張變得發黃發黑，很多有經驗的玩家看了以後先入為主，直接認為是人為做舊，這才讓你撿了個漏。其實這張紙的材質光亮平滑，古色古香，外表有古紙所特有的包漿，強光下透視古紙內部，深淺均勻，色暈統一，絕對是古毛邊無疑。”

　　“啪啪啪！”

　　楚彥君說完後，掌聲立即響了起來，不過鼓掌的人並不是林謙，而是門外進來的一位笑容滿面的中年人。

　　來人四十上下，國字臉，雙眼皮，鼻直口方。雖面帶微笑，但是冷峻內斂的氣質表露無疑，一身剪裁得體的黑色利郎商務裝，讓他從外表到氣質都像極了電影《我的1919》中的陳道明。

　　“哎呦，這不是孔大經理嗎?怎麽今天沒在店裡坑蒙拐騙，跑我這裡來了?”楚教授笑呵呵說道。

　　“嘿嘿，教授，我前天收了件重器，麻煩您老給掌掌眼。”來人看樣子跟楚彥君很熟，這種笑話也是開慣了，完全不放在心上。

　　中年人說完後，從隨身的商務包裡，掏出一件天青釉的三足樽，輕輕放在楚教授的寫字台上。

　　樽是古代盛酒的一種器具，《三國演義》裡面形容北海太守孔融交友廣泛時，曾用一句話描繪他待客的情景:座中客常滿，樽中酒不空。

　　這件天青釉三足弦紋尊，長13公分，直徑19公分，直口平底，外壁口和足部凸起兩道弦紋，腹部凸起三道弦紋，外底5個細小支釘，裡外滿施淡天青色釉，釉面開細碎紋片。

　　林謙盯著桌上的三足弦紋尊，悄悄開啟了異能，金光耀眼，駭浪滔天，三條金龍噴著憤怒的焰火，轉眼間呼嘯而至！

　　“居然也是三條金龍！”林謙默歎口氣，看來這位孔老板帶來的物件，怕也是宋朝的東西。

　　不過接下來的畫面讓林謙差點噴血，小電影中並沒有出現襆帽錦袍的宋人，反而出現一個穿著草綠色軍大衣的老頭，蹲在地上不知道在幹什麽。老人頭戴棕色的羊剪絨帽子，脖子上還系著灰色的大拉毛圍巾，是典型的上個世紀八十年代的裝扮。

　　林謙崩潰了，他還以為憑借金龍的數量， 可以斷定出物件的年代啥的，老人的出現直接打斷了他的幻想。他實在搞不懂，為什麽八九十年代的贗品，也會出現三條金龍的提示?

　　楚彥君把三足樽拿在手裡，仔細看了看釉色、開片，尤其是三條支足，最後把三足樽又放回寫字台上，沉默半響，竟然沒有一句評價。

　　“林謙，能看出這是什麽物件嗎?”楚教授不點評東西，反而看著癡癡呆呆的林謙，和藹的問道。

　　“呃，有點像宋代的老東西，不過，我也看不好。”林謙支支吾吾的說。

　　孔昭第一眼看到林謙時，覺得林謙呆頭呆腦跟塊木頭似的，並沒怎麽留意。當聽到林謙對三足樽斷代為宋朝後，孔昭深深的看了眼眼前的農民工，讚賞道，“年輕人，眼力果然不一般。”

　　孔昭的讚譽，林謙覺得有些慚愧，畢竟他是靠作弊反推出的模糊結論。反而是楚教授笑著點點頭，把三足樽往桌沿處靠了靠，說道，“宋瓷有兩大體系，官窯和民窯。官窯就是老百姓常說的五大名窯，民窯則以長江為線，共分為八大窯系。”

　　PS:

　　緹縈:讀音為【ti

　　ying

　　均二聲】。我在看書時常常遇到不會讀的字，查字典又覺得沒勁，不認識又別扭，因為看古玩書的老師們很多學問好，直接文中注音影響體驗，以後就在文章下面標注。各位讀書的老師們，請投下寶貴的推薦票吧。