時光飛逝而過，轉眼已過了年關，又是一年春回大地，草長鶯飛，柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風中輕柔地拂動，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。

　　春天的太陽暖洋洋的，火紅的朝暉，漸漸染紅了東方的天際，燦爛的陽光穿過樹枝間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了大地。

　　在這溫暖的陽光下，人們的裝束也變得豐富多彩起來，不像冬天那樣穿著厚厚的帽子和圍脖，穿著笨重的大衣。

　　人們都換成色彩鮮豔的衣裳，大街上、鄉村中，人們穿上了各種各樣的顏色的裙子、襯衫，與往”不同的是，百人中竟有三五人，穿著寬袍大袖，漢服儒裝，女人們頭上挽髻，髻上插簪，穿著羽衣紗袍、百蝶度花裙，色彩繁雜，把整個城市裝扮得更加靚麗。

　　在人群之中，一名約二十來歲的青年身影更顯悠閑，身穿月白長袍，袍內露出銀色鏤空木槿花的鑲邊，腰間一條白玉腰帶束起，使他的身材更顯修長。

　　腳踏七星長靴，頭不加冠，長發自然垂落，不扎不束，飄飄逸逸，白皙的皮膚，棱角分明的臉龐，高挺的鼻梁如刀削般，喂喂上翹的嘴角，溢出淺淺的笑容，可他雙眼卻十分平靜、淡然，如璀璨的星空一般明亮，但卻不起一絲波瀾。

　　步履散漫，神態悠閑，一步踏出如白駒過隙，在茫茫人海中羚羊掛角般，竟不沾身旁任何行人，更加奇怪的是，明明有時候看上去兩人走到對面，險些就要撞上，但不知怎的，也沒見他如何動作，竟然就擦身而過，甚至連下擺的衣角都沒有與對面之人產生碰撞。

　　閑散漫步之余，走馬觀花般看著兩旁的人們，有年輕男女，有耄耋老翁，有稚幼孩童，有中年夫婦，姿態很是慵懶、悠閑。

　　瀟灑飄逸的身影，本應該奪人眼目，可他身旁之人，竟如沒有察覺一般竟自走過，根本不去注意半分，到是可惜了這一份優美的風景。

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　　林逸可不覺得有什麽可惜的，不會有人注意才正合了他的心思，說起來這也是在上個世界學的一個小方法，名為《五行遁術》。

　　此五行遁術，可比不上神話中的遁術玄妙，甚至都沒有可比性。神話之中，五行遁術是可以遁入五行之中，就比如土遁之術，能鑽入大地之中，從而不被發現。

　　而他的這遁術，卻萬萬比不上，說白了，就是利用人的視覺盲點而已。

　　人之出生有五行，但並不均衡，哪一行偏多，便可稱為何命。就如木行偏多之人，便可稱為木命，其他亦然。

　　而一個人的五行屬性，決定了他的視覺觀察點，就比如說木命之人，觀察事物首先看到的就是代表木屬性的東西、方位以及顏色，最後觀察的，就是克他的金色屬性的事物、顏色以及方位。

　　而林逸所學的“遁術”，就是根據這一點，利用人的視覺盲點，可以造成短暫的“隱身”狀態。

　　雖然要知道一個人的命中屬性對常人來說很不容易，但是對於研究易理之人來說，卻也簡單的很，素問-陰陽應象大論曰:金主肺，開竅於鼻;木主肝，開竅於眼;水主腎，開竅於耳;火主心，開竅於舌;土主脾胃，開竅於唇。

　　所以，一個人的命中五行，從一個人的面相上就能看出。

　　不過他這“遁術”卻不是很適合人多的時候施展，畢竟人一多，就顯得雜亂無章，先不說挨個相面十分麻煩，就說那混亂的五行屬性，難免也要產生披露。

　　可這也難不倒林逸，來到這個世界已經四年了，他也曾好好研究過這個法術，最後結合算術，仔細推演，終於整合出一套類似於凌波微步的步伐，與凌波微步不同的是，凌波微步只能躲避，而他這五行隱遁步卻能讓人忽視。

　　沒錯，就是忽視，所有人都會下意識的不去注意他，若是一開始就全神貫力的注意他，他這步法到還不如單單使用五行遁術。畢竟他這是應對茫茫人海的，與隻應對一個人的當然要有所不如。若是想做到完全“隱身”，可不是現在的林逸能做到的。

　　但僅僅如此，再結合凌波微步，便能做出以上的景態。

　　如今家中事已完畢，林逸自然不會待在家中，三個月一過，就繼續出來，可他卻沒有什麽目的。

　　說來也是，不願待在家裡是他的意願，可他的意願也僅此而已，根本沒有形成去哪裡的意願，所以他遵循自己的意願離開家，之後卻有些茫然。

　　如往常一般，林逸最終將自己的目的地交給售票員，不過這一次他坐得卻不是飛機，而是火車。

　　一夜的路程，在第二天的清晨，林逸終於到了自己的目的地——四川，成市。

　　巴蜀之地山巒疊嶂，自古皆知。其中猶以峨眉為最。

　　“李白詩曰:蜀國多仙山，峨眉邈難匹。”

　　其景色:層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴;削壁前，麒麟獨臥，峰頭時聽錦雞鳴。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。

　　林逸自火車上下來，就有了目標，人生本就是一場旅途，不在乎目的地，卻時刻能為自己定下目標，不同的是，有人盡力去完成，有的人半途就放棄。

　　林逸此時給自己定下的目標就是，好好遊覽一下我國的名山大川，此時當從四川開始！

　　四川可謂得天獨厚，從高原、山地、峽谷到盆地、丘陵、平原，從江河湖泊到溫泉瀑布，從岩溶地區到丹霞地貌，雄秀奇幽，風光旖旎。九寨溝、黃龍寺、峨眉山—樂山大佛、都江堰—青城山、西嶺雪山，青城山、四姑娘山，天台山等等景色，美輪美奐。

　　林逸從成市出來，先去峨眉，之後又轉道樂山，逐一瀏覽大自然的風光。

　　中國名山大川數不勝數，佛教名山有峨嵋山、五台山、普陀山、九華山;道教名山有武當山、龍虎山、齊雲山和青城山，東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。茅山、閣皂山、羅浮山、終南山、嶗山、巍山、黃山等。

　　又有長江黃河珠江黑龍江、松花江、淮河、海河和遼河等。

　　此多美景，按遠近次序瀏覽都要耗時不菲，更何況以林逸這懶散逍遙的性子，怎麽會自己給自己定下次序，完全是按照自己興致遊蕩，心情來了，可能從峨眉轉道長白山，從黃山跑去西湖，領略江南風光。

　　時光飛逝，轉眼就是二年，二年裡，林逸的身影踏遍華夏各地，興來流連忘返，興盡轉頭就走。有時在一地或要耽擱一月，有時或者剛剛踏足便沒了興致，直接離開。

　　兩年的時光，很是逍遙，讓林逸的氣質顯得越發出塵，可卻不知為何，心頭總感覺空落落的。

　　雖然這個世界與那個地球非常相似，但他始終都記得，此處非吾鄉！

　　很稀奇的，他竟然有了一絲思鄉之感，或許是兩個世界太過相似才勾起來的吧。

　　此時，林逸也沒了繼續閑逛的興致，他竟然想找個地方安定一下。

　　回家?此家終非彼家，即使再一樣，也不是他的家，除了更能勾動相思之情外，他不覺得還有什麽作用。

　　隨便找個小山村住下，還是在這大都市中買一所房屋?這是林逸此時考慮的問題。

　　小山村寧靜祥和，不易被人打擾，但……總歸有些不便。

　　做為一個外人，是很難融入進去的，一個村莊，遠遠要比想象中的團結、以及……排外！若你在那裡無親無故，很難融入進去。

　　而且，即使能融入進去那又怎麽樣?地方小，人就少，難免禮尚往來，人情是非多，家長裡短的太過麻煩了些。

　　可大都市又何嘗不是如此，雖然人情冷淡，不必怕麻煩，但是一人獨處在這繁華的都市，無親無友，無人說話，豈不更顯寂寥。

　　其實說白了，林逸只是想找一個沒事可以有人陪自己聊天的地方，但又不想陷入人情這個永遠都填不滿的坑，雖然他不在乎人情，但是若有人自以為是的以為他欠他人情，想讓他償還或者償還他，那真的是最麻煩，最蛋疼的一種事了！

　　山村還是都市，這是一個問題。

　　林逸不是一個過於糾結的性格，想不通就不想了，直接做就是了。大不了山村跟都市都買一棟房，在哪裡住的舒服，就留在哪裡而已。

　　所以，他現在最主要的問題就是——取錢！

　　在農村買房可沒地方給你刷卡去，所以林逸打算先取錢，取了錢就在這個都市買一間房子，然後再在山溝溝裡造一個院子。