鍾偉弱弱的問道:“涅盤不就是死了嗎?”

　　南宮仙笑道:“那麽坐忘的人死了嗎?你睡著沒有知覺的時候，你死了嗎?”

　　鍾偉問道:“可是，那肉身和心是兩回事?”

　　南宮仙笑道:“坐忘之時，肉身如定如死，意識尚在意識界中，如果不能通達明白，則不能歸清淨妙道，清淨妙道，乃是真知真見，真如不動，並非定中不動。

　　肉身只是神魂之載體，神魂又是心識之載體，心識是真靈之識，永不能滅，修道者修行身心，並非為求那無上神通，乃是追覓清淨真明之道理。你不要以為你看到會打坐，能入靜，會障眼法這些人就是修道者。

　　這些人是修行，卻不是修大道，修大道者，先除內心之貪嗔癡惡毒之心思，如此純淨，才得真性。然後以真心行走人生，如此之人，才是真正熱愛生活，熱愛生命者，只有修大道者才是最熱愛生命的，也是最熱愛和平的。”

　　鍾偉點點頭道:“那怪不得說修道者多如牛毛，得道者猶如鳳毛麟角，如果真像你這麽說的話，這世上還真是沒有多少真實修道者，得道者更不用論了。”

　　然後他好像醒悟了什麽一樣，驚奇的看著南宮仙和糊塗大師，弱弱的問道:“你們是得道者嗎?”

　　南宮仙笑道:“得悟道者，實無所得，為化眾生，名為得道。若能真實知見自己無所得，這才是得道。”

　　糊塗大師也笑道:“說得道，即非得道，名為得道。居士，你懂嗎?”

　　鍾偉愣了一下笑道:“不敢說懂，懂即是非懂，名之為懂。”

　　南宮仙和糊塗大師都笑了笑，沒說話，鍾偉看了眼前這二位看起來相貌差距如此之大的人，感覺他們好像是無所不知一樣。他莫名的歎道:“世上真有神仙嗎?”

　　南宮仙笑道:“眾生若為成神仙，實是求魚於火岸，若能明晰一切理，便可逍遙人世間。”

　　鍾偉聞言，覺得南宮仙話裡有話，問道:“不是說神仙逍遙三界，怎麽明晰一切道理，才是逍遙人世間?”

　　糊塗大師笑道:“說世間，即非世間，是名世間。”

　　鍾偉笑道:“如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者，請二位明言，為何佛說世間是如此樣子，而我們所見，卻又是只有地球?為何天文望遠鏡也看不到天界和你們說的四大洲和地獄?”

　　糊塗大師笑道:“這還得讓我來說。”

　　南宮仙苦笑道:“我也想知道因由，請大師開解。”

　　阮婷卻驚訝道:“哇，前輩，前幾天你還指點糊塗大師，怎麽現在倒過來了?”

　　南宮仙笑道:“明者為師，達者為師，達明之人，應為願學者說，應為求學者說，應為樂學者說。”

　　鍾偉也笑道:“不明者應願學，應願求學，應樂於學，應願求於明者，應願樂聞明者說。”

　　糊塗大師笑道:“好，我給你們解說，從今天至於過去兩萬兩千年前，四大部洲平列在虛空中。那時候除了北部的鬱單越州，其余三洲大人、神通力者，以及諸多種族並列爭鬥。當時修羅王摩納赫與諸神通族類聯合，想要佔據忉力天宮，相互爭鬥。

　　摩納赫修羅王於三千年後被隰玥魔王所殺，戰爭暫修，又五千年，諸天與修羅再鬥，而後波及人間三洲。再後魔界也被波及，從此征戰不休兩千年，後來因為波水國誕生一位聖者，生俱大神通福德智慧力。

　　修羅眾、魔眾和諸族神眾，爭心都被聖者德行消解，五千年內再沒有了爭鬥。這位聖者，生來就俱有慈愛德行，一切眾生，凡是見到他的，都能平安快樂。聖者所到之處，都會有甘露隨行，千裡之內都能得到滋潤。

　　如果有乾旱的地方，聖者去了之後，大地自然濕潤，水土自然美好;如果有大水大雨肆虐的地方，這位聖者一到，所有大水自然平息消退，所有大雨自然成為綿綿甘露。

　　就這樣，聖者壽命六千歲時，有諸天嫉妒聖者，在人民中宣揚不善之法，千年之中，不善之民，不信受聖者。又有諸多神族嫉妒聖者威信，又有眾多阿修羅王心中厭煩諸天，想要與諸天大戰。

　　又諸天中，多有嫉妒聖者福德威力的人，於是魔王與諸天、修羅，以及人間諸多神族戰爭。聖者看見這樣的景象，又因為諸天挑起混戰，心生悲痛，告諸天與人間人民及諸多神族:諸天與地民，修羅與魔眾，一切眾神族，聽我最後言，愛憐生命者，當修正樂處，四十四日後，降水淹蒼茫。

　　諸多種族聽到這言語，都驚恐莫名，還有人不思悔改，為求活命就興起惡心，又有許多神族與修羅王聯合，定於四十四日前滅殺聖者。”

　　糊塗大師暫時停了一下，歎息一聲，不知從哪裡拿出一個一尺高的葫蘆，喝了一口果汁，就跟人家神仙喝了酒一樣。他望著天空，也沒有管那三個還想繼續聽的人，又歎息一聲繼續道:“他們沒有想到的是，聖者的神通遠超他們的想象，以上虞為首的神族找到聖者住處，與聖者大戰四十日不能得勝。

　　而他們大戰的第一天開始，天地之間不見日月，大雨傾盆，驚雷千裡。後來十三位修羅王也加入戰鬥，又有諸天也加入戰鬥，於第四十四日日出，聖者以大神通擊碎第一重天宮和須彌山。”

　　“那後來呢?”阮婷緊張的問道。

　　鍾偉也歎息一聲道:“唉，難道這就是傳說中的共工怒觸不周山?”稍一思量後，又點點頭道:“嗯，沒錯了，共工就是水神，大師說的聖人可以調和水土，降下甘露，不是他又能是誰?”

　　“後來呢?”南宮仙也不知道從哪裡掏出來一個葫蘆，喝了一口酒問道。

　　糊塗大師沒有看幾個人，接著說道:“後來須彌山蹦碎，天塌地陷，四大洲飄散在人間虛空中，各自獨立。女媧以大神通平息蹦碎的虛空，又以大神通力，補好了天宮和各個飄散的大洲。最後散盡神通福德力把正對天地中間的幾塊大洲的破散大地，熔煉仿造成原來的天地。

　　這些大地上幸存的種族，就成了各個文明的地域，這地球已經代替了原來四大洲的命運，所以說這個地球是人世間也可以，而那四大洲也取代了原來的第一重天宮的位置。”

　　鍾偉沉思道:“這太神奇了，雖然是聽大師說的，但是我就跟親眼看見了一樣，真是驚心動魄。唉，如果這是真的，那就太不可思議了，大師你可以去做學術大師了。”

　　糊塗大師笑道:“老僧都這把年紀了，哪還有心思去做。”

　　鍾偉誠懇的問道:“大師高壽啊?”

　　糊塗大師笑道:“虛度一百三十個春秋。”

　　鍾偉‘咕嘟’一聲咽了口吐沫，不敢置信的問道:“真，真的?我看您一點也不顯老態啊，我感覺您的身體狀態比我還要輕松舒暢。”

　　糊塗大師只是笑道:“你心中的疑問解除沒有?”

　　鍾偉陷入了沉思，今天聽二位高人，尤其是這位和尚大師講故事，自己聽的都是身臨其境一般，這些知識可是說是端正了自己的一些知識，但是也算是顛覆了自己的世界觀了。

　　鍾偉回答道:“大師，您是一位真實的長者，我不敢懷疑您所說的，但是我的知識卻讓我無法相信你所說的。您能再為我仔細說道說道嗎?”

　　糊塗大師又喝了口果汁，用自己袖子擦了擦嘴巴說道:“好，那就再跟你講個故事吧，如果有一個一丈直徑的大木桶，這個木桶有一丈高，裡面放滿芝麻。每隔一百年拿出來一顆，這些芝麻拿完的年歲多不多?”

　　鍾偉笑道:“大師是在說芥子劫嗎?當然多了。”

　　糊塗大師笑道:“呵呵，你是只看經文，他卻能夠看實際意義。”說著話還看了看正在喝酒沉思的南宮仙，南宮仙也不看他們，好像跟沉醉了一樣。

　　鍾偉笑問:“這位小哥也是位高人吧?”

　　糊塗大師笑道:“他才一米七，高什麽高，哈哈。”

　　鍾偉和阮婷都笑了，鍾偉心中已經認定今天是他的奇遇，能遇見這位長者，真是福分，看來還得多請教請教。

　　糊塗大師繼續說道:“像這一桶芝麻的量，如此拿完二十桶芝麻的年歲，還不及頞浮陀地獄的壽命;二十倍頞浮陀地獄的壽命相當於一個泥羅浮陀地獄的壽命。

　　八千倍泥羅浮陀地獄的壽命相當於一阿吒吒地獄的壽命。

　　八千倍阿吒吒地獄的壽命，為一拘牟陀地獄的壽命。

　　四百倍拘牟陀地獄的壽命，為一波頭摩地獄的壽命。二十倍波頭摩地獄的壽命為一中劫。”

　　阮婷疑問道:“不對啊，大師，按照前輩上次跟我計算的，二十個小劫是一個中劫，只有三億三千六百萬年的樣子啊?怎麽會相差這麽大?您說的這個，根本就沒法計算嘛！”

　　鍾偉也皺眉道:“我也看佛經裡說的大小中劫的說法，還有芥子劫，如果按照大師這麽說，我倒是相信大芥子劫是真的了。”

　　阮婷問道:“鍾老師，什麽是大芥子劫啊?”

　　鍾偉說道:“如果有一個大城，長寬都是四十裡，高也是四十裡，放滿芥子，每百歲拿出一顆，縱然都拿完了，這些歲月也不到一個大劫。按照大師說的中劫比喻，如果換算的話，倒是可以跟這個大芥子劫相互對照了。”

　　阮婷疑惑的看南宮仙，南宮仙好像沒有看見她一樣，就聽鍾偉又問道:“大師，地獄不是都是鬼魂嗎?怎麽還會說有壽命的稱呼?還是僅僅說時間的?”

　　糊塗大師笑道:“眾生死後，落入地獄即生地獄之身，生往天界，就生天人之身，生到鬼道，就得餓鬼之身，生到修羅，就得修羅之身，生到畜生，則得畜生之身。”

　　鍾偉點點頭又問道:“您說的這是六道，那麽可以說說六道身相嗎?”

　　糊塗大師笑道:“地獄之身，多是銅鐵，形象無窮無盡，也沒有定論說法，三頭六臂什麽的都有。天界眾人，大都是人形，不過都是身俱光明，自身可以發光的，不需要燈泡什麽的。”

　　這位大師真會搞笑，不過看著被逗笑的兩人繼續道:“鬼道之身，也是多種形象，沒有定論，修羅之身與忉力天人之身一般，畜生之身，有天龍畜生和凡間畜生，只是大小種類不同而已。”

　　鍾偉深呼吸了一下，稍微梳理一下思路道:“大師，這世界是如此，又怎麽能夠看到呢?我為什麽看不到呢?”

　　糊塗大師沒有說話，南宮仙似乎是囈語一樣喃喃道:“心裡有鬼就見鬼，心裡有神就見神，心裡有佛就見佛。”

　　鍾偉又問道:“心裡有鬼也未必就見鬼吧?我聽說網上有人開天眼什麽的， 是真的嗎?”

　　南宮仙喝了口酒道:“心裡有鬼，見佛也是鬼，見人也是鬼;心裡有佛，見鬼也是佛，見人也是佛。既然是心裡所認為的，那就是自己的世界觀，比如你以為種樹是做好事，別人或許以為種樹是佔地皮。

　　什麽樣的心境，什麽樣的世界觀，就會有什麽樣的知識框架，如果到這個框架裡，你就被自己所困惑了。”

　　鍾偉欲言又止，他想問卻不知道該怎麽去問，而南宮仙接著說道:“打個比方，你因為你的這個肉身而以為自己是個男的，那麽你內心就會有這個意識:‘我是男的’。那麽你就會想，男的該幹嘛，然後就會有去做事情，你的身份、地位、工作和所學的知識，都是你的這個‘我’所認為的。

　　這就是你的思想框架，所以讓你做出這種種行為取舍，那麽打個比方，如果你認為你是個女的，或者你以為你應該過女人的生活，你也會做出你想做的事情。那麽這就是一個思想框架，假如你認為你是男的，你是講師，而卻是個女人的身體，文盲的人生，你如果還以原來的思想框架而去做事，那就是錯亂顛倒。

　　如果你是鬼，而你卻以為自己是佛，你就去做佛做的事情，是做不到的，而佛卻不會想他是鬼;因為佛已經超越了自己的所有知識見識，已經擺脫了自己思想的糾纏，所以才回歸自己的本源，以大通智慧為本身，觀照大千世界，凡有緣者，都會指導。”