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《紫府仙錄》第25章:地仙訣,層層次第現
  “道友剖解,甚為仔細,不論修行丹道與否,都有驗證。接下來的境界則是專門憑借境界感悟的,也沒有一個具體的形式,道友若宣說具體形式,則恐後人出現偏差。而道友已經將金丹大道之根基明晰透徹,我等也不可吝嗇,不如我們在列的地仙承接南宮道友對論諸多修證印證,以全南宮道友之願。”凌雲見南宮仙講到中途發了感慨,忽然出聲打開話頭,並且不打算讓南宮仙繼續講下去了。

  暗中對南宮仙道:“道友,我也想聽你仔細剖解,但是你如此仔細宣說,卻是在眾人心中種下了心魔,有的人恐怕會落入心魔之中,不如之後我們幾個相互自作口訣,以為驗證,我們做前幾步的口訣,道友宣說出神入化之後的口訣,如何?”

  南宮仙想了想回答他道:“好吧,那就請諸位道友以自作口訣的形式,相互驗證,我宣說出神入化之後的口訣,誰先請?”

  凌雲面色一松,笑道:“呵呵,糊塗大師是此會中,最年長者,應由大師起頭如何?”

  糊塗大師摸摸腦袋道:“老僧又糊塗了,你們不是在說金丹大道嗎?怎麽又扯上了老和尚?”只見知幻大師道:“呵呵,糊塗師兄,只是驗證境界,下一關丹道的境界,與我等修證類似,不如我先起頭,拋磚引玉,然後糊塗師兄再來?”

  糊塗大師呵呵一笑道:“好啊,我跟著學樣就行了,呵呵。”

  知幻大師略一沉吟道:“廿二冥冥玄牝:身心合一兩相忘,明珠落在無有鄉。秋熟之後有何事?摘了種子府中藏。”

  糊塗大師聽完知幻大師所吟口訣,摸摸光腦袋,然後笑呵呵的道:“廿三杳杳真空,身心都忘夢一場,珠子落到荒地上。稻子熟了剝種子,人和種子誰幻相?

  “好好好,兩位大師對空的境界可是領悟頗深,現在我們有六位地仙,在下來下一首,然後東方仙子一首,龍門派至虛道友一首,千機閣舞千秋仙子一首,逍遙派木遊子道友一首,千草門千草仙子一首,然後再由南宮道友補充之後的修行,如何?”凌雲掌門看了現在的人手,於是主動出面分配順序,大家無異議,然後凌雲就開始了。

  只見凌雲掌門撚著小胡子慢慢的道:“廿四真空無有:此身已忘心亦然,渺渺茫茫成一片。鴻蒙混沌不計年,螻蟻聖人皆如幻。”

  東方岸沉吟道:“廿五真空妙有:大道生一一生二,三生萬物天地圓。日月往來自有度,此情只在此心間。”

  聽了東方岸所說,南宮仙也跟著眾人暗暗點頭,沒想到這個嬌俏的蓬萊仙子居然也可以說出這麽大氣而不失秀氣的口訣。

  此時龍門派至虛道長開口道:“廿六道胎靈動:真空家鄉化苦海,出生入死未覺哀。此生以來皆有數,此心此情即道胎。”

  舞千秋也略一沉吟道:“廿七胎仙化形:道胎靈動非無心,有個孩兒價萬金。能覺能知能計算,不能踏上苦海岸。”

  舞千秋剛說完,一眾的地仙包括南宮仙在內都在使勁了搖頭,真是做生意做慣了,不過雖然不夠文雅,但是也表達出了那個境界的意思。舞千秋才不管別人搖頭不搖頭,反正她做完了就盯著南宮仙笑嘻嘻的,跟得了什麽大便宜似得。

  接下來該逍遙派的木遊子長老了,只見這位須發盡白的長老撚著胡須道:“廿八陽關三疊:元精元氣合元皇,真陰真陽滿十方。當初荒蕪種子田,而今紅蓮處處長。”

  接下來千草仙子清脆的聲音道:“廿九脫胎出神:達摩傳法果自然,真空處處結紅蓮。身內之身身外身,此刻才知不需岸。”

  她說完之後,眾人都在沉思,只有一些小修士才在那東張西望,這些修士,都已經把訣竅機關點出,只要有修證的人,甚至一聽就突破境界。那些小修士卻聽不懂啊,他們只是在最初聽南宮仙宣講丹道修煉時認真聽了,現在這些讓他們聽也聽不懂呀。

  此時南宮仙微笑著道:“諸位道友真是妙語連珠啊,不論是開始時知幻大師和糊塗大師的真空杳冥還是諸位道友的承接,都是妙絕呀。千草道友的真空處處結紅蓮,足以說明道友深入了化身境界,估計很快也能參破五五歸一的境界了。”

  千草仙子欠身一禮:“前輩,晚輩可不敢當,還要請您指點待詔飛升的口訣呢。”

  不止她想請教,龍門派的至虛道長和逍遙派的木遊子長老,都是出神入化的高手,都想聽南宮仙指點口訣呢。雖然他們不一定能懂,但是多少也能學點東西呀。

  南宮仙笑著說道:“好,那我就宣說幾首口訣。”

  眾人一聽這話,趕緊定坐好,等待南宮仙宣說,只見南宮仙又恢復了那端莊的定坐,緩緩開口道:“三十化身分形:苦海岸頭千葉蓮,真空家鄉處處產,遍觀眾生生死面,行在此中都一般。三一五五歸一:苦海本是心思洲,無窮無盡任悠遊,謝了葉子落了蓮,一片茫然無憂愁。三二度厄無生:不生不滅觀因緣,無量劫來宿命纏,知此福禍忘此難,度諸險灘以笑顏。三三功滿飛升:萬般皆空因緣在,喜樂悲愁任往來,一朝德滿功行就,金闕宮中登玉台。”

  南宮仙宣說四首口訣,然後微笑而端莊的看著眾人,眾人有的緊鎖眉頭,有的若有所思,有的茫然不知所措,此時聽南宮仙道:“好了,想不明白也不防事,修為到了,自然會想起來的。現在眾人若有疑問,可以發問。”

  顯然南宮仙已經進入狀態,不過他心裡可是想著,唉,就剩最後發問了,趕緊問吧,問完大家都可以歇著去了。

  眾人神識往來,都在看著大家,這種場合,很不適合一下子站起來一堆,一般都是以神識看看誰先起來,自己先不起來,這樣就避免了一下子站起來一堆的現象。

  第一個站起來的是武夷派太上長老李叔一,這位長老躬身問道:“前輩,晚輩不太明白陽關三疊是何意義,請前輩明示。”

  南宮仙微微一笑,心中暗道:看了李叔一是到了胎仙化形境界,但是對於陽關三疊這種關卡不能參破,也有他的心境問題,也有他的功夫問題。

  南宮仙開口道:“三花聚頂者,真陰真陽合於真意,是元精之精與元氣之精交合於元神中,是為結真種子;然後養煉種子,經歷真空煉形,從無有至於妙有,然後生出靈動之性情,功夫滿足之後,胎仙化形。此真種子之真陰真陽與胎動之後那真性情交融,化出胎仙身內之身,是為生根發芽, 然後養煉功夫滿足,在真空枝頭開出這三元之花。

  這三元之花,是身內身到身外的機關,所以木遊子真人才會說‘元精元氣合元皇,真陰真陽滿十方。當初荒蕪種子田,而今紅蓮處處長’。所謂真陰真陽滿十方,即是真空無邊玄妙竅,這也是因為木遊子真人已經破入化身境界,所以才如此說。

  當初荒蕪種子田,即是真種退藏,真空煉形妙有境界,而後種子萌動,破土胎動,而後發芽生枝葉,而後開花,最後才能花落果熟。所以千草仙子才說‘達摩傳法果自然,真空處處結紅蓮。身內之身身外身,此刻才知不需岸’。

  花落之時,即是果熟之時,一切是功夫自然達成,身內之身身外身,此刻才知不需岸,這就是果子結出花自落之理。所謂此刻才知不需岸,即是不需造作,不需多做,不需去思索彼岸何在,身內身到達身外時,一切機關自然明了,汝當善加思維。”

  李叔一衝南宮仙和木遊子、千草仙子,各一躬身,然後坐下,木遊子和千草仙子都是頷首示意。

  此時只聽眾人身後有一聲清脆的叫喊道:“前輩前輩,我有問題,我有問題!”坐在前邊的人,有的人苦笑,有的人皺眉,有的人鬱悶,最初已經講授了金丹大道的大成境界,如果有晚輩不懂,也都是宗門弟子,師長自然會私下教授。這種場合一般都是大成真人才會發問的。可是現在怎麽就蹦躂出一個小丫頭呢?這丫頭是何來歷?居然敢在這種場合大呼小叫?
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