政事大廳位於總統大院的東邊，原本是太平天國的金鑾殿，後來改為新中國招待聯邦內的賓客、舉行慶典的大殿。

　三位活佛都不屬於外賓，所以只在外國賓館下榻，喬志清並不在那裡召見三人。

　大殿裡掛巨幅錦繡山河圖，鋪暗紅的羊毛地毯。金鑾殿上的龍椅也被拆除，換上高低平等的檀木座椅，成扇形環繞一圈。

　喬志清和三位活佛從大殿的兩側而入，走到中央後相互雙手合十行了個佛禮，然後分主賓的位置坐了下來。

　內蒙古的章嘉顯然坐在了靠近喬志清的地方，也顯示了內蒙古與新中國現在的關系。西藏班·禪、則依著內蒙古章嘉而坐，也代表著西藏也即將和新中國達成協議。坐在最邊上的就是外蒙古的哲布尊丹巴·凱珠布丹桑，外蒙古現在還處在清廷的管轄之下，所以才排在最末的位置。

　雖然清廷已經和俄羅斯簽署了協議，將外蒙古劃分給俄羅斯。但外蒙古並沒有承認這份協議，俄羅斯也還沒有對外蒙古動手。

　三人知識淵博，都熟悉漢語，喬志清和他們交流起來也沒有障礙。

　“章嘉活佛，今年內蒙古雪災，牧民們可都得到了妥善的照顧。當地的政府的工作有沒有做好?救濟的糧食都散發下去了嗎?”

　喬志清神色平和的第一個扭頭，對內蒙古的章嘉活佛詢問了一聲。

　“感謝總統大人，內蒙古的各部落都收到了政府的救濟。牧民們已經得到了妥善的安置，度過這個冬天不是問題。”

　章嘉活佛對著喬志清欠身行禮，雙手合十的真誠道了聲謝。

　“這就好，我們兩族當初都受了清廷的蠱惑，這才造成了這麽大的殺戮。現在清廷的勢力在內蒙古完全的驅除，內蒙古的百姓也應該享受和漢人平等的待遇。我們同為新中國的一員，政府盡力救災也是應該的！願我們兩族再沒有殺戮，願內蒙古真正成為新中國的一個省份。”

　喬志清點了點頭，強調了下兩族的關系，把一切的罪責都推給了清廷，讓章嘉活佛放松下來。意思再明白不過，就是說我們華興軍和蒙古人沒有仇恨，只和清廷過不去。

　不過也確實是這樣，如果沒有清廷，內蒙古也不會被華興軍橫掃一空，只剩下烏蘭察布盟一個部落。

　喬志清當初本來是準備和平解決內蒙古，沒想到最後還是以戰爭的方式結束。

　“總統大人說的極是，我們兩族今後確實應該冰釋前嫌，重新融為一體，共同繁榮昌盛！”

　章嘉活佛很同意喬志清的意見，微笑著點了點頭。

　“班·禪活佛，多謝你能來參加這次會面。西藏現在名義上還是受清廷節製，活佛冒著這麽大的風險前來，本總統深感敬意！”

　喬志清把頭轉向了班·禪活佛，面色尊敬的衝他欠了欠身。

　“總統大人客氣了，我這次前來也是為西藏的百姓求一條出路。清廷*無能，並不能維護西藏的利益，反而在西藏橫征暴斂，百姓們的意見很大。自從總統大人派人將和平解放西藏的事情通知我和班·禪活佛之後，我就急忙派人出去打聽你們的事跡。不管在四川還是雲貴，老百姓對你們的評價都很好。所以我認為你們是仁義之師，所以才親自來南京接受您的召見。西藏在你們的統治下，也會更加的長治久安。”

　班·禪活佛也真誠的坦露一聲，對喬志清十分的尊敬。

　“那就好，我們既然有共同的心願，那西藏問題必將和平的解決。”

　喬志清微笑著點了點頭，西藏有班·禪活佛幫忙，那華興軍的矛盾也不再是整個藏族，而是團結藏族百姓，反抗西藏各土司還有滿清的殘余勢力。

　“是這樣的，願和平的曙光永遠照耀漢藏兩族！”

　班·禪活佛雙手合一點頭，也是抱著同樣和平解決西藏的期盼。

　最後只剩下外蒙古的哲布尊丹巴，喬志清的面色一下就變得深沉了下來。滿是惋惜的看著這個中年活佛，直接切入主題道，“哲布尊丹巴活佛，我對滿清政府對外蒙古的所作所為深表痛惜。當初外蒙古的各部落為了滿清與我們華興軍為敵，受到很大的傷害，我也深表遺憾。這次邀請活佛來南京，也是為了此事。外蒙古各部若是需要華興軍，我們必將出手援助。”

　“多謝總統大人，我這次前來正是帶著外蒙古各部的囑托而來。現如今滿清政府昏庸，就把自己的孩子送給別人。我們外蒙古的各部落不會接受這樣的條件，也將同俄羅斯反抗到底。他們擔心的就是怕總統大人怪罪，所以也沒有敢請總統大人幫忙。現在看來他們是多慮了，這對於外蒙古各部來說，的確是個好消息！”

　哲布尊丹巴雙手合十，方才還有些擔心喬志清會拒絕此事，現在終於放松了一些。

　“好，最後我想和三位再說一說宗教的問題。我們新中國遵從宗教信仰自由的原則，允許百姓們信奉任何教派，也允許教派傳教度人。但是我們也不是沒有一點條件，這一切的前提都要建立在宗教遵循國家的法律基礎上。比方說今後的宗教只是單純的作為一個教派存在，但是它不能再插手世俗的權利。這一點希望各位都能理解，不管是西藏、內蒙、外蒙。我們新中國都把它們當做是永遠不可分割的一部分，所以各位宗教界的領袖。我希望你們能勸導眾寺院，放棄土地、稅收、司法等一切世俗權益。我希望和平，但是不承諾放棄武力！”

　喬志清最後面色認真的叮囑一聲，尤其是最後一句話，擲地有聲，雖然面色平和，但無不是殺氣外泄。他的意思很明白，聽話的就讓你們還有點立足的地方，不聽話分分鍾把你們連根拔起。

　“是，是，是！”

　三人無不被他身上凌人的威勢折服，也都能分出個好歹來。沒有一人敢道半個不字，全都連忙點了點頭。

　其實向他們這些大智慧的佛徒，早已放棄對世俗權利的貪戀。但是下面的寺廟卻不好說，因為各種的利益關系，誰也想讓自己的寺廟金碧輝煌、香火不斷。這些到嘴裡的肉，就是他們開口，也不好讓別人吐出來。

　“那好，三位活佛遠道而來，可以在南京參觀幾日再回去。也可以和南京的佛教人士交流一下佛法，出家人還是把心用在佛法的研究上才好！”

　喬志清笑了笑，和三人行了一禮，起身便出了門去。

　三位活佛全都雙手合十，和喬志清行了下禮，心中對這個年輕人全都佩服不已。他們現在也都明白，為什麽幅員遼闊的大清帝國會被眼前的這個年輕人一點點蠶食，他做事當真是有禮有節，很有自己的一套原則。而且有理有據，很讓人無法辯駁，衷心臣服。

　喬志清隨後派人通知了南京棲霞寺的方丈，此次由他們負責接待三位活佛。同時在南京召開七七四十九天的水陸法·會，讓三位活佛專門對內地的百姓宣揚下藏傳佛法。這些都是為了讓漢、藏、蒙三族增加彼此了解的機會，消除對彼此的不信任，才能更好的放下戒備之心，交流融合。

　此時正值春節假期，在中央日報和各大報紙宣傳之後。棲霞寺一時盛況空前，人山人海。所有的佛教信徒都聞風而動，前來見識下傳說裡的活佛。

　宗教信仰自由，但是喬志清少說了一個宗教，那就是伊斯蘭宗教。他對這個宗教抱有太深的成見，這是千百年來漢人所受傷害帶來的成見。

　目前關內的各地已經拆除了各地的清真寺，禁止伊斯蘭教的傳播，所有關於伊斯蘭教的書籍也統統焚毀。在新疆一帶，喬志清也和三位活佛達成協議，鼓勵他們在三地傳教，而且受當地政府的保護。

　新疆也將慢慢推行去伊斯蘭教的政策，雖然目前還留著各大清真寺，但是緊緊控制在一定的范圍之內，而且所有的經書已經焚毀。過不了多少年，伊斯蘭教自然在新疆被人淡忘。

　新疆一開始也信奉的不是伊斯蘭教，從當初的薩滿教、拜火教，藏傳佛教，慢慢才演變成伊斯蘭教。

　佛教和伊斯蘭教相比，顯然更為平和一些。當年縱橫歐亞的蒙古族也因為接受了藏傳佛教，後來也逐漸沒有了血性。而伊斯蘭教從早期的開放、包容，發展成後世極端的保守、排外，已經不適合作為一個信仰存在。凡是伊斯蘭文明繁榮的地方，無不是充滿了暴力和恐怖。

　外蒙古的哲布尊丹巴因為著急族中的事務，第一個做完七天的水陸法·會之後，便向喬志清和其他兩位活佛辭行。在華興軍的護送下，回到了外蒙古，把喬志清承諾的好消息帶給大家。

　但是剛走到內蒙古境內，就見到大批的牧民從外蒙古草原南下，逃竄到了內蒙古境內。

　在三天前，清廷帶著俄羅斯的官員來到外蒙古下旨交割領土。

　那遜綽克圖堅決不同意把外蒙古割讓給俄羅斯，便帶著各旗的騎兵進行抵抗。

　俄羅斯的三萬沙皇大軍趁勢南下，已經攻下了烏蘭巴托，並且橫掃外蒙古草原的各大城鎮，叫囂要把外蒙古變為俄羅斯的一片淨土。