傳統美德的內容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，筆者認為可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。

　“修身”，是指通過修養使個人具備美德。儒家經典《大學，聖經》中說:“身修而後家齊，家齊而後國治。”修身的目的是為了齊家、治國，修身的標準是個人達到較高的美德素養。個人美德主要包括:志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身等。

　“齊家”，是指家庭應具備的美德。家庭是社會的基本細胞，“家和萬事興”。家庭美德主要包括:尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰裡團結等。

　“治國”，是指處世應具備的美德。治國，用今天的話說，就是為人處世之道。處世美德包括職業美德、公共美德等，主要內容有:精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。

　傳統是以前時代留下的一種文化，一個時代確鑿無疑的觀念有時候是下一個時代的難題。

　在這個世界上，你可以超越習俗和限制，但不能無視它們走得太遠.

　中國傳統文化基本精神諸說

　中國傳統文化的基本精神，從實質上看，就是中華民族的民族精神。關於中國傳統文化的基本精神，論者有諸多看法。

　有的學者認為，中國傳統文化長期發展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神，文化的基本精神是文化發展過程中的精微的內在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思想。中國傳統文化的基本精神就是中華民族在精神形態上的基本特點。因此，(1)鋼健有為;(2)和與中;(3)崇德利用;(4)天人協調。‘這些就是中國傳統文化的基本精神之所在。‘(張岱年:《論中國文化的基本精神》，《中國文化研究集刊》第1輯，複旦大學出版社出版。)中國的民族精神基本凝結於《周易大傳》的兩句名言之中，這就是:‘天行健，君子以自強不息‘。‘地勢坤，君子以厚德載物‘。‘‘自強不息‘‘厚德載物‘是中國傳統文化的基本精神‘。‘中庸‘觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發展的作用。所以，‘不能把‘中庸‘看做中國傳統文化的基本精神‘。(張岱年:《文化傳統與民族精神》，《學術月刊》1986年第12期。)中國傳統文化的基本精神還表現為以德育代替宗教的優良傳統。(張岱年:《中國文化與中國哲學》，載《中國文化與中國哲學》論集，東方出版社出版)

　有的學者認為，‘中國傳統文化之根本精神為融和與自由‘。(許思園:《論中國文化二題》，《中國文化研究集刊》第1輯，複旦大學出版社出版。)

　有的學者認為，以自給自足的自然經濟為基礎的、以家族為本位的、以血緣關系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿於中國古代的社會生產活動和生產力、社會生產關系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質和核心，‘這就是中國古代傳統文化的基本精神。‘(楊憲邦:《對中國傳統文化的再評價》，載張立文等主編:《傳統文化與現代化》，中國人民大學出版社出版。)

　有的學者認為，中國的民族精神大致上可以概括為四個相互聯系的方面:(1)理性精神。集中表現為:具有悠久的無神論傳統，充分肯定人與自然的統一和個體與社會的統一，主張個體的感情、**的滿足與社會的理性要求相一致。總的來看，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強烈主張人與自然、個體與社會的和諧統一，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精神的根本。(2)自由精神。這首先表現為人民反抗剝削階級統治的精神。同時，在反對外來民族壓迫的鬥爭中，統治階級中某些階層、集團和人物，也積極參加這種鬥爭。說明在中國統治階級思想文化傳統中，同樣有著‘酷愛自由‘的積極方面。(3)求實精神。先秦儒家主張‘知之為知之，不知為不知‘，知人論世，反對生而知之;法家反對‘前識‘，注重‘參驗‘，強調實行，推崇事功;道家主張‘知人‘、‘自知‘、‘析萬物之理‘。這些都是求實精神的表。(4)應變精神。(見劉綱紀:《略論中國民族精神》，《武漢大學學報》1985年第1有的學者認為，中國傳統文化的基本精神可以概括為‘尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀‘。(見司馬雲傑:《文化社會學》，山東人民出版社出版)此外，中國傳統文化還具有發展的觀點、自強不息和好學不倦的精神。(見丁守和:《中國傳統文化試掄》，《求索》1987年第四期。)

　有的學者認為， 中國傳統文化的精神是人文主義。這種人文主義表現為:不把人從人際關系中孤立出來，也不把人同自然對立起來;不追求純自然的知識體系;在價值論上是反功利主義的;致意於做人。中國傳統文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，也設置了障礙;它向世界傳播了智慧之光，也造成了中外溝通的種種隔膜;它是一筆巨大的精神財富，也是一個不小的文化包袱。(見龐樸:《中國文化的人文精神》，《光明日報》1986年1月6日。)

　(李宗桂:《中國文化概論》摘編)

　道德感是人的獨特品質的一個組成部分。

　道德的根本，是自製心和克己心，使自身的本能服從全體。

　道德的最大秘密就是愛，或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶人旁人的思想、行為或人格中存在的美。

　當良心、羞恥心、責任心和事業心在你的心靈中永遠扎下根來的時候，你就會形成一種有道德的個性。

　美德大都包含在良好的習慣之內。