(摘自江蘇古籍出版社出版的《唐宋詞精選》)

　李白:菩薩蠻

　張志和:漁歌子

　白居易:憶江南

　敦煌曲子詞:菩薩蠻

　李煜:虞美人

　李煜:浪淘沙

　李煜:相見歡

　李煜:烏夜啼

　范仲淹:蘇幕遮

　范仲淹:漁家傲

　柳永:蝶戀花

　柳永:雨霖鈴

　菩薩蠻①

　【唐】李白

　平林漠漠煙如織，

　寒山一帶傷心碧。

　暝色入高樓，

　有人樓上愁。

　王階空佇立，

　宿鳥歸飛急。

　何處是歸程，

　長亭更短亭。

　【作者】

　701-762，字太白，號青蓮居士，綿州(今屬四川江油)人。唐玄宗時供奉翰

　林。後賜金放還，漫遊各地。安史亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以“附逆”

　罪流放夜郎，中途遇赦東還，晚年飄泊東南一帶，卒於當塗(今屬安徽)。其

　詩與杜甫並為唐一代之冠，享譽甚隆。宋本《李太白集》不載其詞。《尊前集》

　收錄“李白詞”十二首，然頗多偽托。

　【注釋】

　①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，

　列於教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。

　【品評】

　宋初《尊前集》及稍後的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》，

　都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞

　推為“百代詞典之祖”。然自明胡應麟以來，不斷有人提出質疑，認為它是晚

　唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續。

　這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠

　景。高樓極目，平林秋山，橫亙天末，凝望之際，不覺日暮。“煙如織”是說

　暮煙濃密，“傷心碧”是說山色轉深。王建《江陵使至汝州》詩:“日暮數峰

　青似染，商人說是汝州山”。薛濤《題竹郎廟》詩:“竹郎廟前多古木，夕陽

　沉沉山更綠。”多言晚山之青，可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫

　出，主觀色彩很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中。“暝色”兩句為近景，

　用一“入”字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出

　了“有人樓上愁”的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登

　樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。“宿鳥歸飛急”還意在反襯行人

　滯留他鄉，未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。庚信《哀江南賦》有“十裡

　五裡，長亭短亭”之語。詞中著一“更”字加強了連續不斷的以至無窮無盡的

　印象。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與

　過片“空佇立”之“空”字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。

　結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉

　《念奴嬌》詞雲，“尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。”可見南宋初這

　首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。

　漁歌子①

　【唐】張志和

　西塞山前白鷺飛，②

　桃花流水鱖魚肥。③

　青箬笠，④

　綠蓑衣，

　斜風細雨不須歸。

　【作者】

　本名龜齡，字子同，金華(今屬浙江)人。生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。

　後因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。自號玄真子，又號煙波釣徒。著書亦名

　《玄真子》。

　【注釋】

　①此調原為唐教坊曲，又名《漁父》。分單調、雙調二體。單調二十七字，平

　韻，以張氏此調最為著名。雙調，五十字，仄韻。②西塞山:即道士磯，在

　湖北大冶縣長江邊。③鱖(音貴)魚:俗稱“花魚”、“桂魚”。④箬

　笠:用竹篾編成的鬥笠。

　【品評】

　此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自

　然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月

　桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩

　岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者

　的藝術匠心，也反映了他高遠、衝澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成後，不僅一

　時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯

　峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改製而成。

　又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、

　釣台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當依陸遊

　《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯:“磯一名西塞山，即玄真子《漁父

　辭》所謂‘西塞山前白鷺風’者。”蘇軾謫居黃州時，曾遊其地，有雲:“元

　真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之。”(徐俯《鷓鴣天》

　詞跋，見《樂府雅詞》卷中)蘇軾《浣溪沙》詞:“西塞山前白鷺飛，散花洲

　外片帆微。”散花洲即在長江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞:“西

　塞山前白鷺飛，桃花流水钁魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。”亦以

　西塞山在長江邊。

　憶江南①

　【唐】白居易

　江南好，

　風景舊曾諳。②

　日出江花紅勝火，

　春來江水綠如藍，③

　能不憶江南。

　【作者】

　772-846，字樂天，太原(今屬山西)人。唐德宗朝進士，元和三年(808)

　拜左拾遺，後貶江州(今屬江西)司馬，移忠州(今屬四川)刺史，又為蘇州

　(今屬江蘇)、同州(今屬陝西大荔)刺史。晚居洛陽，自號醉吟先生、香山

　居士。其詩政治傾向鮮明，重諷喻，尚坦易，為中唐大家。也是早期詞人中的

　佼佼者，所作對後世影響甚大。

　【注釋】

　①據《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名

　《望江南》、《夢江南》等。分單調、雙調兩體。單調二十七字，雙凋五十四

　字，皆平韻。②諳(音安):熟悉。③藍:藍草，其葉可製青綠染料。

　【品評】

　此詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個既淺切又圓活的“好”字，攝

　盡江南春色的種種佳處，而作者的讚頌之意與向往之情也盡寓其中。同時，唯

　因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結句“能不憶江南”，

　並與之相關闔。次句“風景舊曾諳”，點明江南風景之“好”，並非得之傳聞，

　而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了“好”字，又照應

　了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之“好”進

　行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明豔色彩，給人以光彩奪目

　的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯

　示了作者善於著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛

　陽的作者對江南春色的無限讚歎與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味，把

　讀者帶入余情搖漾的境界中。

　菩薩蠻①

　敦煌曲子詞

　枕前發盡千般願，

　要休且待青山爛。②

　水面上秤錘浮，

　直待黃河徹底枯。

　白日參辰現，③

　北鬥回南面，④

　休即未能休，⑤

　且待三更見日頭。

　【作者】

　本世紀初，大量五代寫本被發現於甘肅敦煌莫高窟(又稱千佛洞)。隨之而重

　新問世的唐五代民間詞曲，或稱為敦煌曲子詞，或稱為敦煌歌辭。它們是千年

　詞史的椎**輅，內容廣泛，形式活潑，風格繁富，有鮮明的個性特征和濃鬱

　的生活氣息，反映了詞興起於民間時的原始形態。敦煌詞的輯本，有王重民的

　《敦煌曲子詞集》，饒宗頤的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辭總集》等。

　【注釋】

　①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，

　列於教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。②休:罷休，雙方斷絕關

　系。③參(音申)辰:星宿名。參星在西方，辰星(即商星)在東方，晚間

　此出彼滅，不能並見;白天一同隱沒，更難覓得。④北鬥:星座名，以位置

　在北、形狀如鬥而得名。⑤即:同“則”。

　【品評】

　此詞寫愛情的盟誓，充滿了磐石般的信念和火焰般的熱情。它以不可實現

　之事，示不可變異之心，新穎潑辣，奇特生動，表現了抒情主人公對愛情的堅

　貞不渝。漢樂府民歌中有一首《上邪》:“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。

　山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”其命意與構

　思或為此詞所本。但《上邪》是一位女子對“君”剖白心跡，此詞中的誓言發

　自男方抑或女方，卻任人想象，因而更見靈動活潑。不言而喻，此詞的抒情主

　人公是在兩情最為濃烈與熾熱的歡娛之際向對方陳詞的。發願於“枕前”，表

　明他們是已結連理的伉俚。而所發誓願多達“千般”，則見出主人公發願時為

　激情所驅滔滔不能自已，作者再現於筆端的只不過是其中的片言語罷了:他

　時而指譬日月星辰(“白日參辰現”、“北鬥回南面”、“三更見日頭”)，

　時而引喻河流山川(青山爛、黃河枯)，時而又從生活中信手拈來實例(“水

　面上秤錘浮”)，而它們無一例外，都是絕無可能出現的自然現象，借以比況

　拳拳愛心的堅貞不渝，是極為確切而又富於聯想的。作者省略了比喻之詞，而

　直接托出喻體，一氣排開，直貫到底，不稍停頓，使人於目不暇接之際留下鮮

　明而又深刻的印象。這正是此詞在藝術上顯著特點。同時，此詞無意象文人詞

　那樣追求含蓄蘊藉之致，其抒情方式以直率、熱烈、大膽、潑辣見長，遣詞造

　句亦不假雕飾，形同白話，充分表現出民間歌辭的拙樸、自然的本色。

　虞美人①

　【南唐】李煜

　春花秋月何時了，②

　往事知多少。

　小樓昨夜又東風，

　故國不堪回首月明中。

　雕闌玉砌應猶在，③

　只是朱顏改。④

　問君能有幾多愁，⑤

　恰是一江春水向東流。

　【作者】

　937-978，初名從嘉，字重光，號鍾隱。李璟第六子，901年嗣位，史稱南唐

　後主。即位後對宋稱臣納貢，以求偏安一方。生活上則窮奢極欲。975年，宋

　軍破金陵，他肉袒出降，雖封作違侯命，實已淪為階下囚。太平興國三年七月

　卒。據宋人王至《默記》，蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。他精於書畫，諳於音

　律，工於詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂生活，風格柔靡;後期

　詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染

　力。後人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。

　【注釋】

　①此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、

　《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄

　韻轉兩平韻。②了:了結，完結。③砌:台階。雕闌玉砌:指遠在金陵的

　南唐故宮。應猶:一作“依然”。④朱顏改:指所懷念的人已衰老。⑤君:

　作者自稱。能:或作“都”、“那”、“還”、“卻”。

　【品評】

　此詞大約作於李煜歸宋後的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據

　說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那麽，它等於是李煜的絕命詞了。

　全詞以問起，以答結;由問天、問人而到自問，通過淒楚中不無激越的音調和

　曲折回旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫禦的愁思貫穿始終，形成沁人

　心脾的美感效應。誠然，李煜的故國之思也許並不值得同情，他所眷念的往事

　離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名

　作，在藝術上確有獨到之處:“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早

　日“了”卻;小樓“東風”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的

　嗟歎，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用

　以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的

　心境，是真切而又深刻的。結句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含

　蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》“水

　流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，

　許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。可以說，李煜此詞所以能

　引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴於結句以富有感染力和向征性的比喻，

　將愁思寫得既形象化，又抽象化:作者並沒有明確寫出其愁思的真實內涵——

　懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——“恰似一江春

　水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，並借用它來抒發自

　已類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水

　向東流”那樣的外部形態。由於“形象往往大於思想”，李煜此詞便能在廣泛

　的范圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。

　浪淘沙①

　【南唐】李煜

　簾外雨潺潺，②

　春意闌珊。③

　羅衾不耐五更寒。④

　夢裡不知身是客，⑤

　一晌貪歡。⑥

　獨自莫憑欄，

　無限江山，

　別時容易見時難。

　流水落花春去也，

　天上人間。

　【注釋】

　①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句

　入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調，五十四字(宋人有稍作增減者)，平韻，

　此調又由柳永、周邦彥演為長調《浪淘沙漫》，是別格。②潺潺:形容雨聲。

　③闌珊:衰殘。一作“將闌”。④羅衾(音親):綢被子。不耐:受不了。

　一作“不暖”。⑤身是客:指被拘汴京，形同囚徒。⑥一晌(音賞):一

　會兒，片刻。貪歡:指貪戀夢境中的歡樂。

　【品評】

　此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢後事;忘卻身份，一晌貪歡，

　是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的

　淒涼景況中來。夢中夢後，實際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句:“故

　國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞

　則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片

　首句“獨自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲(暮)兩種讀法。作“莫憑

　欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山

　遙遠，深感“別時容易見時難”。兩說都可通。“流水落花春去也”，與上片

　“春意闌珊”相呼應，同時也暗喻來日無多，不久於人世。“天上人間”句，

　頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》:“但教心似金鈿堅，

　天上人間會相見。”“天上人間”，本是一個專屬名詞，並非天上與人間並列。

　李煜用在這裡，似指自已的最後歸宿。應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善

　於從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明淨，含蓄深沉。

　這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，

　還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善於把自已的生活感受，同高

　度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒

　是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感

　情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》(春花秋月何時了)如此，此詞

　亦複如此。即以“別時容易見時難”而言，便是人們在生活中通常會經歷到是

　一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍

　遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒

　有高度的藝術概括力是做不到的。

　相見歡①

　【南唐】李煜

　無言獨上西樓，

　月如鉤，

　寂寞梧桐深院鎖清秋。②

　剪不斷，

　理還亂，

　是離愁，③

　別是一般滋味在心頭。④

　【注釋】

　①此調原為唐教坊曲，又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞

　即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。

　②鎖清秋:深深被秋色所籠罩。③離愁:指去國之愁。④別是一般:另有

　一種。

　【品評】

　詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，

　詞中的繚亂離愁不過屬於他宮庭生活的一個插曲，如作於歸宋以後，此詞所表

　現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。起句“無言獨上西樓”，攝盡淒惋之神。

　“無言”者，並非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯

　重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨自莫憑

　欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可

　見他對故國(或故人)懷念之甚、眷戀之甚。“月如鉤”，是作者西樓憑欄之

　所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千裡地山

　河”(《破陣子》)，引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下，但見深院為

　蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這裡，“寂寞”者究竟是梧桐還

　是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片後“剪不斷”三

　句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作

　者獨詣的還是結句:“別是一般滋味在心頭”。詩詞家借助鮮明生動的藝術形

　象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》:“海水直下萬裡深，誰人

　不言此愁古”;或寫愁之長，如李白《秋浦歌》:“白發三千丈，緣愁似個

　長”;或寫戀之重，如李清照《武陵春》:“隻恐雙溪艋舟，載不動許多愁”;

　或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》:“春去也，飛紅萬點愁如海”。李煜此句則

　寫出愁之味:其味在酸鹹之外，但卻根植於作者的內心深處，無法驅散，歷久

　彌鮮;舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們

　的心靈，讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至

　之處。

　烏夜啼②

　【南唐】李煜

　林花謝了春紅，②

　太匆匆，

　無奈朝來寒雨晚來風。

　胭脂淚，③

　相留醉，

　幾時重，④

　自是人生長恨水長東。

　【注釋】

　①此調原為唐教坊曲，又名《相見歡》、《秋夜月》、《上西樓》。三十六字，

　上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。②謝:凋謝。②胭脂淚:指女子的眼淚。

　女子臉上搽有胭脂淚水流經臉頰時沾上胭脂的紅色，故雲。④幾時重:何時

　再度相會。

　【品評】

　此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典

　范之作。起句“林花謝了春紅”，即托出作者的傷春惜花之情;而續以“太

　匆匆”，則使這種傷春惜花之情得以強化。狼藉殘紅，春去匆匆;而作者的生

　命之春也早已匆匆而去，隻留下傷殘的春心和破碎的春夢。因此，“太匆匆”

　的感慨，固然是為林花凋謝之速而發，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多

　的喟歎，包蘊了作者對生命流程的理性思考?“無奈朝來寒雨晚來風”一句點

　出林花匆匆謝去的原因是風雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因為過多地

　櫛風沐雨?所以，此句同樣既是歎花，亦是自歎。“無奈”雲雲，充滿不甘聽

　憑外力摧殘而又自恨無力改變生態環境的感愴。換頭“胭脂淚”三句，轉以擬

　人化的筆墨，表現作者與林花之間的依依惜別之情。這裡，一邊是生逢末世，

　運交華蓋的失意人，一邊是盛時不再、紅消香斷的解語花，二者恍然相對，不

　勝繾綣。“胭脂淚”，遙按上片“林花謝了春紅”句，是從杜甫《曲江對雨》

　詩“林花著雨胭脂濕”變化而來。林花為風侵欺，紅^叟鮫肖(左應加魚旁)，

　狀如胭脂。“胭脂淚”者，此之謂也。但花本無淚，實際上是慣於“以我觀物”

　的作者移情於彼，使之人格化——作者身歷世變，泣血無淚，不亦色若胭脂?

　“相留醉”，一作“留人醉”，花固憐人，人亦惜花;淚眼相向之際，究竟是

　人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一“醉”字，寫出彼此如醉如癡、眷變難

　舍的情態，極為傳神，而“幾時重”則籲出了人與花共同的希冀和自知希冀無

　法實現的悵惘與迷茫。結句“自是人生長恨水長東”，一氣呵成益見悲慨。

　“人生長恨”似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了整個人類所共有的

　生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數痛苦的人生體驗的浩歎。

　蘇幕遮①

　【宋】范仲淹

　碧雲天，

　黃葉地，

　秋色連波，

　波上寒煙翠。

　山映斜陽天接水，

　芳草無情，

　更在斜陽外。

　黯鄉魂，②

　追旅思，③

　夜夜除非，

　好夢留人睡。

　明月樓高休獨倚，

　酒入愁腸，

　化作相思淚。

　【作者】

　969-1052，字希文，吳縣(今屬江蘇)人。宋真宗朝進士。慶歷三年(1043)

　七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外

　任，歷知州、鄧州、杭州、青州。卒諡文正。他不僅是北宋著名的政治家、

　軍事家、文學成就亦傑然可觀。散文《嶽陽樓記》為千古名篇，詞則能突破唐

　末五代詞的綺靡風氣。有《范文正公集》，詞僅存五首。

　【注釋】

　①此調原為西域傳入唐教坊曲。“蘇幕遮”是當時高昌國語之音譯。宋代詞家

　用此調是另度新曲。又名《雲霧斂》、《鬢雲松令》。雙調，六十二字，上下

　片各五句四仄韻。②黯:形容心情憂鬱。黯鄉魂:用江淹《別賦》“黯然

　**”語。③追:追隨，可引申為糾纏。旅思:羈旅之思。

　【品評】

　此詞抒寫鄉思旅愁，以鐵石心腸人作黯然**語，尤見深摯。“碧雲天，

　黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景，為元代王

　實甫《西廂記》“長亭送別”一折所本。“秋色連波”二句，落筆於高天厚地

　之間的濃鬱的秋色和綿邈秋波:秋色與秋波相連於天邊，而依偎著秋波的則是

　空翠而略帶寒意的秋煙。這裡，碧雲，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅色彩斑斕

　的畫面。“山映斜陽”句複將青山攝入畫面，並使天、地、山、水融為一體，

　交相輝映。同時，“斜陽”又點出所狀者乃是薄幕時分的秋景。“芳草無情”

　二句，由眼中實景轉為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。“芳草”歷來也是

　別離主題賴以生發的意象之一，如傳為蔡邕所作的《飲馬長城窟行》:“青青

　河畔草，綿綿思遠道”;李煜的《清平樂》:“離恨恰如草，更行更遠還生”。

　埋怨“芳草”無情，正見出作者多情、重情。下片“黯鄉魂”二句，徑直托出

　作者心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉之情和羈旅之思。“夜夜除非”二句是說

　只有在美好夢境中才能暫時泯卻鄉愁。“除非”說明舍此別無可能。但天涯孤

　旅，“好夢”難得，鄉愁也就暫時無計可消了。“明月樓高”句順承上文:夜

　間為鄉愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷;但明月團團，反使他倍

　感孤獨與悵惘，於是發出“休獨倚”之歎。歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消

　釋胸中塊壘，但這一遣愁的努力也歸於失敗:“酒入愁腸，化作相思淚”。全

　詞低徊婉轉，而又不失沉雄清剛之氣，是真情流溢、大筆振迅之作。

　漁家傲①

　【宋】范仲淹

　塞下秋來風景異，②

　衡陽雁去無留意。③

　四面邊聲連角起，④

　千嶂裡，⑤

　長煙落日孤城閉。⑥

　濁酒一杯家萬裡，

　燕然未勒歸無計，⑦

　羌管悠悠霜滿地。⑧

　人不寐，

　將軍白發征夫淚。

　【注釋】

　①此詞為北宋年間流行歌曲，始見於北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”

　句，便取“漁家傲”三字作詞名。雙調六十二字，上下片各四個七字句，一個

　三字句，每句用韻，聲律諧婉。②塞下:邊地。風景異:指景物與江南一帶

　不同。③衡陽雁去的倒文。湖南衡陽縣南有回雁峰，相傳雁至此不再南飛。

　見王象之“輿地紀勝”卷五十五。④邊聲:馬嘶風號之類的邊地荒寒肅殺之

　聲。角:軍中的號角。⑤嶂:像屏障一樣並列的山峰。⑥長煙:荒漠上的

　煙。⑦燕然:山名，即今蒙古境內之杭愛山。勒:刻石記功。東漢竇憲追擊

　北匈奴，出塞三千餘裡，至燕然山刻石記功而還。燕然未勒:指邊患未平、功

　業未成。⑧羌管:羌笛。霜滿地:喻夜深寒重。

　【品評】

　一○三八年西夏昊稱帝後，連年侵宋。由於積貧積弱，邊防空虛，宋軍一

　敗於延州，再敗於好水川，三敗於定川寨。一○四○年，范仲淹自越州改任陝

　西經略副使兼知延州(今陝西延安)。延州當西夏出入關要衝，戰後城寨焚掠

　殆盡，戍兵皆無壁壘，散處城中。此詞可能即作於知延州時。原有數闋，皆以

　“塞下秋來”為首句，歐陽修嘗稱為“窮塞外之詞”(宋魏泰《東軒筆錄》卷

　十一)。但流傳至今的卻只有此詞。詞的上片著重寫景，而景中有情;下片著

　重抒情，而情中有景。這恰與《蘇幕遮》仿佛。但它的題材與風格卻是有別於

　《蘇幕遮》的。首句“寨下秋來風景異”，點明地域、時令及作者對邊地風物

　的異樣感受。次句“衡陽雁去無留意”以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的

　荒涼，這是托物寄興。接著，“四面邊聲”三句，用寫實的筆法具體展示出塞

　外風光，而著重渲染戰時的肅殺氣象。“長煙落日”，畫面固不失雄闊，但續

　以“孤城閉”三字氣象頓然一變，而暗示敵強我弱的不利形勢。過片後“濁酒

　一杯”二句，寫戍邊將士借酒澆愁，但一杯濁酒怎能抵禦鄉關萬裡之思?久困

　孤城，他們早已歸心似箭，然而邊患未平、功業未成，還鄉之計又何從談起?

　“羌管悠悠”句刻劃入夜景色，而融入其中的鄉戀益見濃重。“人不寐”二句，

　直道將軍戰士之感傷，並點出他們徹夜無眠、鬢發染霜、淚下如霰的正是這種

　感傷之情。不言而喻，此詞表現邊地的荒寒和將士的勞苦，流露出師老無功、

　鄉關萬裡的悵恨心聲，其情調與唐人建功異域、追奔逐北的邊塞詩迥不相同。

　但范仲淹到延州後，選將練卒，招撫流亡，增設城堡，聯絡諸羌，深為西夏畏

　憚，稱“小范老子腹中有數萬甲兵”。此詞慷慨悲涼，同樣表現了他抵禦外患、

　報國立功的壯烈情懷。而更值得重視的則是，范仲淹以其守邊的實際經歷首創

　邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風，為蘇辛豪放詞導夫先路。

　蝶戀花①

　【宋】柳永

　佇倚危樓風細細，②

　望極春愁，

　黯黯生天際。③

　草色煙光殘照裡，

　無言誰會憑欄意。

　擬把疏狂圖一醉，④

　對酒當歌，⑤

　強樂還無味。⑥

　衣帶漸寬終不悔，⑦

　為伊消得人憔悴。

　【作者】

　987?-1055?，字耆卿，初號三變。因排行七，又稱柳七。祖籍河東(今屬

　山西)，後移居崇安(今屬福建)。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱

　柳屯田。由於仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，耽溺於旖旎

　繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一

　個專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內容，而且製作了大量的慢詞，發

　展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。有

　《樂章集》。

　【注釋】

　①此詞原為唐教坊曲，調名取義簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》、

　《鳳棲梧》等。雙調，六十字，仄韻。②危樓:高樓。③黯黯:迷蒙不明。

　④擬把:打算。疏狂:粗疏狂放，不合時宜。⑤對酒當歌:語出曹操《短歌

　行》。當:與“對”意同。⑥強:勉強。強樂:強顏歡笑。⑦衣帶漸寬:

　指人逐漸消瘦。語本《古詩》:“相去日已遠，衣帶日已緩”。

　【品評】

　這是一首懷人詞。上片寫登高望遠，離愁油然而生。“佇倚危樓風細細”，

　“危樓”，暗示抒情主人公立足既高，遊目必遠。“佇倚”，則見出主人公憑

　欄之久與懷想之深。但始料未及，“佇倚”的結果卻是“望極春愁，黯黯生天

　際”。“春愁”，即懷遠盼歸之離愁。不說“春愁”潛滋暗長於心田，反說它

　從遙遠的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，

　增加畫面的視覺性與流動感;另一方面也是因為其“春愁”是由天際景物所觸

　發。接著，“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而“無言誰會”

　句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨歎。“無言”

　二字，若有萬千思緒。下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌:“擬把疏狂

　圖一醉”。但強顏為歡，終覺“無味”。從“擬把”到“無味”，筆勢開闔動

　蕩，頗具波瀾。結穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘願為思念伊人而

　日漸消瘦與憔悴。“終不悔”，即“之死無靡它”之意，表現了主人公的堅毅

　性格與執著的態度，詞境也因此得以升華。賀裳《皺水軒詞筌》認為韋莊《思

　帝鄉》中的“陌上誰家年少足風流，妾疑將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能

　羞”諸句，是“作決絕語而妙”者;而此詞的末二句乃本乎韋詞，不過“氣加

　婉矣”。其實，馮延已《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒，鏡裡不辭朱顏瘦”，

　雖然語較頹唐，亦屬其類。後來，王國維在《人間詞語》中談到“古今之成大

　事業、大學問者，必經過三種境界”，被他借用來形容“第二境”的便是“衣

　帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥

　而不舍的堅毅性格和執著態度。

　雨霖鈴①

　【宋】柳永

　寒蟬淒切，

　對長亭晚，

　驟雨初歇。②

　都門帳飲無緒，③

　留戀處，④

　蘭舟摧發。⑤

　執手相看淚眼，

　竟無語凝噎。⑥

　念去去千裡煙波，⑦

　暮靄沈沈楚天闊。⑧

　多情自古傷離別，

　更那堪冷落清秋節。

　今宵酒醒何處，

　楊柳岸、

　晚風殘月。

　此去經年，⑨

　應是良辰好景虛設。

　便縱有千種風情，

　更與何人說。⑩

　【注釋】

　①此調原為唐教坊曲。相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時霖雨連日，棧道中聽到

　鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，後柳永用為詞調。又名《雨霖鈴慢》。上

　下闋，一百零三字，仄韻。②驟雨:陣雨。③都門帳飲:在京都郊外搭起

　帳幕設宴餞行。無緒;沒有情緒，無精打采。④留戀處:一作“方留亦處”。

　⑤蘭舟:據《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹為舟。後用作船的美稱。⑥凝噎:

　悲痛氣塞，說不出話來。一作“凝咽”。⑦去去:重複言之，表示行程之遠。

　⑧暮靄:傍晚的雲氣。沈沈:深厚的樣子。楚天:南天。古時長江下遊地區屬

　楚國，故稱。⑨經年:一年又一年。⑩風情:男女戀情。

　【品評】

　柳永多作慢詞，長於鋪敘。此詞表現作者離京南下時長亭送別的情景。上

　片紀別，從日暮雨歇，送別都門，設帳餞行，到蘭舟摧發，淚眼相對，執手告

　別，依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態，猶如一首帶有故事性的劇曲，

　展示了令人傷心慘目的一幕。這與同樣表現離情別緒但出之以比興的唐五代小

　令是情趣不同的。北宋時柳詞不但都下傳唱，甚至遠及西夏，“凡有井水飲處，

　即能歌柳詞”(《避暑錄話》)。柳詞盛行於市井巷陌，同他這種明白曉暢、

　情事俱顯的詞風不無關系。下片述懷，承“念”字而來，設想別後情景。劉熙

　載《藝概》卷四:“詞有點有染。柳耆卿《雨霖鈴》雲‘多情自古傷離別，更

　那堪冷落清秋節。念宵酒酲何處，楊柳岸、曉風殘月’。上二句點出離別冷落，

　‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。確實，“今宵”二句之所以被推為名句，

　不僅在於虛中有實，虛景實寫，更因為以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒

　何處”，遙接上片“帳飲”，足見雖然“無緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉;“楊

　柳岸、曉風殘月”，則集中了一系列極易觸動離愁的意象，創造出一個淒清冷

　落的懷人境界。“此去”以下，以情會景，放筆直寫，不嫌重拙，由“今宵”

　想到“經年”，由“千裡煙波”想到“千種風情”，由“無語凝噎”想到“更

　與何人說”，回環往複又一氣貫注地抒寫了“相見時難別亦難”的不盡愁思。

　宋人論詞往往有雅俗之辨，柳詞一向被判為“俗曲”。此詞上片中的“執手相

　看淚眼”等語，確實淺近俚俗，近於秦樓楚館之曲。但下片虛實相間，情景相

　生，足以與其他著名的“雅詞”相比，因此堪稱俗不傷雅，雅不避俗。