東炎和北洛的戰爭，不是從東炎大旱，草原劫掠鄰邦屬國，一直侵犯入北洛邊境才打響的。

　必須要把胤軒二十二年，風司冥為妻子復仇的那一仗同樣算在內，才是完整的大戰。為妻子復仇，歷時五個月的戰爭，是最終炎洛大戰的前哨。

　秋原佩蘭遭遇東炎特有之毒，對北洛或是東炎鴻逵帝，都可以說是一件意外。但由這個意外，北洛真正開始進入兩國大戰的戰時準備——而這個時候，東炎可以說對此還毫無察覺。

　或許對於我心愛的、聰穎通透又至情至性的孩子，不應該有這樣的說法。但將妻子遭遇毒手這種大不幸，變成扭轉兩國間力量對比，改變天平傾向的關鍵轉折，確實是風司冥通過這一場“衝動”的復仇之戰，取得的絕大成功。

　其一。率領精幹部隊在東炎境內的流動式作戰，給予東炎切實的打擊報復，也試探了東炎的實力。破關闖陣、來去自由的冥王軍給東炎帶來巨大的震撼，回報了當年“玉螭宮之變”後東炎趁機聯合西陵，擊破北洛國門的恥辱，樹立了北洛軍士的信心和希望。

　其二。擾亂草原的農業生產。

　俗話說“人誤地一時，地誤人一年”，戰事破壞了正常農時的生產活動，草原本身的生態就脆弱，相比於其他地理條件更加容易受到影響，相應的，也更難恢復。戰爭打的其實是錢糧，“因糧於敵”，《孫子·作戰篇》強調的就是物資給養的重要性。破壞正常的農業生產使得對方大量減產甚至絕產，也就從後援的方面打擊了敵軍，這是風司冥戰爭持續過整個春天的重要因素。

　其三。通過騎兵深入驅馳，掃蕩草原腹地的方式，充分了解東炎國內的地理情況，取得第一手地理資料。

　所謂天時地利人和，東炎一戰，因大旱，在天時方面或許是對北洛是非常有利，人和可能也在很多方向傾向於北洛(當然，主要是指比較靠近兩國邊境、與北洛有相當商貿和文化往來的區域)，但是地利一塊，如果不加準備，是絕對不可能佔到上風。雖然各國會彼此有間諜以及密探活動，取得相當多重要的材料，但僅僅如此不可能足夠。何況這一仗絕對要深入到對方腹地，時間之長、涉入之深，以單純的暗哨間諜，必然不能滿足軍征的需要。有目的地取得的資料，對最後戰爭意義是極其重大的。在第四卷下卷中，青梵對冷暖鋒交匯降雨的天氣變化的利用，風司冥取道北方海路的奇襲，軒轅皓在局部地理范圍的水淹七軍，等等等等，都是建立在對東炎草原大環境和當地地理環境的充分了解之上。而這些資料的取得，風司冥一場名義復仇的實戰，無疑是最直接的來源。

　當然，這一場在敵國境內的遊動作戰，北洛也了解許多關於東炎各地的布防。雖然在這場戰爭後東炎大幅調整了軍事布置(從一般事理邏輯也可以推測)，而且軍事上也一直都有這樣的說法:“不能用上一次的戰術去打下一場仗。”但山川地形，城池位置和重要程度，自然地理因素和已經建設城池的基本情況不會有根本的改變。對於北洛後來的作戰，這些資料信息都非常寶貴。

　其四。則是柳青梵與胤軒帝在擎雲宮禦花園那一番長談。通過這一場戰爭摘掉冥王“不敗”的帽子，使敵方對年輕的風司冥產生輕敵的心理，而同時引起北洛軍士同仇敵愾、知恥後勇的心理，磨練其意志，激發士氣，同時更加堅定其追隨冥王的決心。

　這是北洛軍製改革後第一次出戰，雖然真正作戰的依舊是風司冥的鐵衣親衛，但無疑問的，這一場戰爭將整個北洛軍隊都震動起來。國內的配合，將士們的用命，軍製改革的實效得到檢驗，北洛軍隊的凝聚力更加加強;同時借著這樣的時機，布置安排相關官員任命，為炎洛大戰做更進一步準備。

　一場“復仇”，一箭四雕，從謀篇布局角度，北洛就遠遠走在東炎之前。到此後兩年，炎洛大戰真正開始，必須承認，北洛是挖空了心思，準備著這一場大仗硬仗。而相對的，東炎鴻逵帝雖然素來剛毅強悍，富於侵略精神，但由於分心草原政權內部的爭奪，制度的改變，沒有足夠的準備。所以天災之後，一著錯，步步輸。

　另外，就戰事準備，謀篇布局而言，北洛還有一處極重要的手筆。那就是戰爭的外環境，換句話說，西雲大陸的輿論。

　雖然說過，對於作者，並不認為筆下的戰爭雙方有正義非正義的區別，但是就戰事本身、戰爭的當事人來說，是否佔據正義一方，是否輿論的傾向和主導，是否符合西雲大陸道德倫理所要求的“禮”，對於戰爭結果也是有非常重要影響的。

　西雲大陸是一個講究“禮”的世界。作為禮儀的一個重要環節，在國事往來中，是否講究和遵循傳統共遵的禮儀規矩，尤其是在有矛盾爭端的情況下，對雙方或者幾方誰在上風誰能得利有非常大的影響，甚至可能是決定性作用。各國交往應當依照禮儀規矩行事，否則將受到大陸共同的指責。比如文章當中雖然隻簡單點到沒有詳細描寫，“凡有事作，必先以告”的基本行事規矩，假使沒有完全遵守，即便沒有其他輿論指責，對戰爭本身進程亦無影響，像考斯岱爾這樣的將領內心卻會感覺到有愧。這就是“禮”的存在意義——一種內化的、約定俗成、共同認可的行為規范。

　國事交往中，戰爭，可以說是各種往來當中動作最大影響也最大的，自然，規矩也是最多——不過，也是看情況而定，一言不合翻臉就打的也不是沒有，不宣而戰發生其實非常正常，或者說，是可以理解。如果國力戰力足夠打勝的話，守不守規矩其實都是強者說了算。這麽說實在有點強盜理論強盜邏輯，不過近代百年慘痛的歷史教訓，弱國無外交幾個字足以烙進骨頭裡。只是，雖說禮儀規則是勝利者、是強者制定，但作為一般公共規范、國際交往人情行事的基本共識，必然有其普適性和可行性在。所以，遵守這些基本的禮儀、行事規范還是很重要，也非常必要。

　文章第一次提到這些禮儀，是在北洛與西陵的蝴蝶谷會戰。蝴蝶谷會戰結束，北洛西陵雙方議和會盟，則是“禮儀”的一次集中而典范的表現。到這一場“探路”的復仇之戰，為妻子復仇的戰爭起因和目的被北洛廣為宣傳，博得大陸諸國廣泛的同情、理解乃至支持，甚至連以賀藍•考斯岱爾為首的東炎將士都因此士氣消沉。而到了最後一戰，北洛更是通過各種手段充分宣傳。東炎因大旱而劫掠鄰國，強權干涉他國政治，甚至直接改換王族統治。雖然這些國家或是藩屬或是依附， 但是在大陸，各國王室同是神明子孫，彼此尊貴並無高下。東炎的行動顯然是違反大陸的一般認知和行為規范。北洛宣傳工作得到各國的反應，尤其是西陵借助大神殿聯合諸國共同討伐的舉動，都是從各個方面確定了北洛戰爭的正義性，為其創造了一個良好的戰爭外環境。“得道多助，失道寡助”——東炎最後的結局可以表明，北洛良好的宣傳工作，不僅是在輿論精神上，還是在實際戰事中，都真正削弱了敵軍的戰鬥力。

　《孫子·計篇》說，“多算勝，少算不勝，而況於不算乎?”從前哨戰到戰爭外環境，北洛算得精細，而先期的各種準備，又無不絲絲入扣。加上隱伏在東炎草原內部，卻又被鴻逵帝不斷激發的蕭牆禍根，北洛這一場戰事，或許，當真沒有不勝的道理。

　然而盤點一番，卻又忍不住為筆下感歎:讀《左傳》，《吳許越成》一篇，“十年生聚，十年教訓”，每每驚心，而以其執著不懈，大事終成。北洛基礎根本，勝於卑微之越;胤軒帝登基二十五載，而改革亦十年，舉賢任能，勵精圖治，終於一朝而下東炎基業七百年——雖然文成於予手，然而其中辛苦，真我能知?其中計算，真我能盡?其中機緣，真我能悟得?

　且作盤點策謀，紀念這《帝師》之中分量最重的大戰。