這是三座京城。

　人，多想有個好名字。好口彩的，順耳的，容易記的，體現性格的，補足五行保佑平安的。作為區別於其他的一生的標記，名字，差不多總是寄托著一個人對自己、以及別人對自己的希望和祝願。

　推及到其他，也是一樣。挑著漂亮的名字，有時候甚至可以專門造出些字來，魚米之鄉的江蘇，衣食富足的彝族，等等。

　而除去天賦的地利，人們習慣於寄托在城市名字上的，是生活長久的和平安康。尤其京師皇城，無論國家疆土小大，無論皇朝時日短長。所以，有長安、臨安、許昌、建康、江寧、會寧、北平……

　北洛，說到洛，就習慣性地想到洛陽，想到洛陽就自然想起長安。北洛的京城叫做“承安”，不能不說受到東西二都極大的影響。承安承安，承襲前恩，願保平安;盛世承平，但求長安。因為是舞台中心，理想成就的最終之地，每一次寫著滿紙的繁華熱鬧，都會期望這一刻日久天長。

　東炎的兕寧。“寧”，是一個極好的口彩，但“兕寧”，“兕”的本義為雌犀牛，《說文》作“如野牛而青”。論語季氏篇孔子責問冉有:“虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過歟?”可見無論性別，犀牛歷來是被視為與虎一般凶狠的猛獸。東炎境內多為草原，環境可能有犀牛類生長。而“兕寧”之名，顯然也是由此而來，意為願猛獸安寧，牧民得以安居。而配合上東炎禦華王族爭強鬥狠的性情……不得不承認，在這細微之處的用心，實在有些陰險。

　淇陟。三大國中，只有西陵有兩座都城，也只有西陵的國都，名字與“安寧”無關。淇陟兩字，拆合了詩經《淇奧》和《北山》，從最愛的兩首詩裡，各取首句一字合成了以文雅雍容冠絕大陸的西陵皇城。都說文如其人，或是居所體現主人性情，也許上方未神真的得到了最多偏愛，“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”有神子姿容，翩翩豐采。又有賢明才德，“偕偕士子，朝夕從事。”面對“大夫不均，我從事獨賢”的不平，從容無爭，克盡職守，展現儲君風范。雖然身為作者，內心堅持“溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”的大一統理想，西陵卻始終是《帝師》裡面特殊的存在。而作為西陵國都的淇陟，從命名之際便不曾顧忌的莊重、典雅，或許就是心中偏好最初的不自覺透露吧?