隨著一束聚光燈打落在兩個主持人的身上,在場所有人的注意力都被吸引了過去。
手裡端著盤子的人紛紛停止了進食,禮貌的把一次性的紙盤放在長桌邊上;幾個男生自發的就近搬來身邊的椅子,讓女生們坐了下來,然後男士們也紛紛就座。
方展宏注意到渡邊健一郎和渡邊久雄兩個,帶著幾個穿和服的日本男男女女,圍在距離主持人極近的地方,象傳統的日本人那樣,拿著幾個小墊子墊在地上,然後雙腿跪坐在那裡,態度恭謹嚴肅。
這時台上的主持人開始嘰裡呱啦講起日文,然後另一個學生用很標準的播音式中文一段段的翻譯,台下的人則挑間歇有秩序的輕輕鼓掌。
聽兩個主持人介紹了半天,方展宏這才大略想到這次聚會是什麽性質。
大體而言,北京的日本留學生組織,一段時間就會自發的組織一次類似這樣的“親善”活動,邀請首都各個階層的人,尤其是知識分子參加,增進了解、加深友誼。
這類的聚會在北京其實非常的有名,只不過前幾年方展宏都在校園裡醉心專業,社交圈子窄而已。
實際上,這些日本留學生本身在國內大多是富裕人家的子弟,而他們的親友也有很多在北京或者中國其他地方和中國人合資經商地。因此這類留學生往往有些背景。而且他們的活動都是有人讚助的——拿今天來說,除了場地是學院借的不要錢以外,酒水食物、音響器材什麽的都是要花錢的。
很多涉及日資的生意,往往就在這樣的活動中牽線搭橋,彼此一拍即合,所以來這裡地,基本都是和日本人很“友好”的中國人,懷著各自的目的而來。
而今天。這些日本人選擇九一八這個敏感的日子搞這個聚會,據說宗旨是“反思戰爭,正視歷史,促進理解和親善友好,展望未來”;同時,代表所有的日本人向中國人“道歉”。
——主持人地原話確實是這麽說的。說話時的態度誠懇的使人簡直無法絲毫置疑他“道歉”的誠意。
當負責翻譯的另一個主持人說出最後一句話時,方展宏明顯的感覺到呂無忘臉上那種冷漠淡然的神情松弛了很多,他甚至難得的對身邊的安田枝子微微地笑了一下。
其實呂無忘今天來,純粹是來看個熱鬧的,而且是因為方展宏來了,所以他才好奇跟著來——畢竟對於一個十八歲地、從未出過江蘇省的大男生而言,首都地留學生的生活,對他來說還是很新奇的。
但是他來參加這個聚會,並不等於他對安田枝子或者日本留學生就有什麽好感。一直到這會兒,他才似乎對安田枝子和她的這幫日本朋友有了那麽一點點認同。
唉。還是太年輕了……方展宏在心裡輕輕的歎了口氣。
說實話,方展宏對日本人所謂的這種道歉。實在覺得十分別扭——比如說吧,剛才那一段話裡。這個日本留學生主持人至少四次用到了“親善”這個詞。
不僅僅是中國人,恐怕了解那段歷史的全亞洲各國人民,都知道日本人的所謂“親善”和“大東亞共榮”是他媽地什麽意思!
按照正常的思維,作為戰敗國地日本,本來應該很忌諱提這類用語才對;可是這些年來,這些日本鬼子的後代,似乎從不介意這類用語頻繁的出現在各類與中國、韓國人交際的場合;對於這些用語對於當年被侵略各國產生的某些心理上的陰影和不快,更是恍如不知一般。
你還不能說他有什麽不對。否則的話,就是你不文明、不友好了。為什麽?我們講親善有什麽錯呢?你們難道不知道這兩個漢字是友好、和平的意思嗎?我們這是促進兩國友誼嘛!
所以你要是反對的話。你就是憤青,你就是不理智,你就是粗鄙落後的,不文明不友好。
也就是說,中日親善是沒錯的,錯的只是戰爭;現在和平了,我們更要親善,可見當年提出大東亞共榮親善的日本人,本意還是好的,只不過在操作過程中出現了一點技術性的錯誤;大東亞親善共榮的偉大事業落到了一群軍人手裡,造成了一場戰爭,不但給中國人造成了痛苦,也給我們日本人民造成了很大的痛苦,大家都是受害者,可是我們依然要向中國人道歉,雖然我們本意是好的——這就是日本人的邏輯,這就是他們所謂的“道歉”。
所以日本人,尤其日本的網民經常說,我們已經在許多場合許多次的向你們中國人道歉了,你們還要我們道歉幾次?包括許多中國的磚家精蠅們也做證列舉說,日本的某人某人在某時某地向我們道過歉了,我們應當理智,兩國關系要著眼於未來……
放他媽矮倭子的羅圈拐彎驢球屁!
大和民族不愧是世界上最會裝傻和抵賴的民族!他們所謂的這種道歉,根本就是一種偷換概念的行為。
壞人對好人道歉,結果弄得壞人比好人還要委屈——這世上還有這等放屁的道歉嗎?
一個強盜跑到別人的家裡,殺死了父親,奸汙了母親,搶走了主人的財產;然後道歉說,實在對不起,我搬走你家的電視機時,為了逃避警察的追捕,不小心電視掉下來把我自己的腳砸骨折了——可見犯罪行為真不是一件好事啊,它給我們雙方都帶來了痛苦,我到現在腳傷都沒好,我們真是一樣的可憐啊……
這種卑劣低等的民族,他們永遠不會有勇氣象當年的那位德國首相一樣,站出來堂堂正正的說一句,對不起,我們日本人錯了,我們侵略了你們,我們有罪。
這些日本人都是聾子,要他們聽見正義的聲音,就必須用槍聲、炮聲!
這些日本人都是瞎子,要他們的眼睛看見正義的光,就必須用血、用火!
方展宏不是沒有接觸過形形色色的日本反戰人士、親華左翼人士、或者乾脆被右翼狗們
日奸”的那些人……
但是無一例外的,他們反對的是“戰爭”,而不是“侵略”;而他們之所以反戰,根本就是在反思戰爭給他們的祖國日本帶來了哪些災難;或者說,反思為什麽那場戰爭沒有給日本帶來足夠多的利益,反而帶來了災難。
也就是說,如果那場戰爭是對日本有好處的,那還是可以打的;如果能使大東亞“共榮”起來,那還是亞洲文明的一大“進步”。
奢望這樣的一個民族會“道歉”?方展宏看了看一臉天真的激動的呂無忘,輕輕的哼了一聲。
這時,台上的主持人已經開始煽情了,煽得一塌糊塗,感天動地,山無棱,天地合,你是風兒我是沙,總之能扯出一朵花——無非是講個日本家庭在戰爭中和戰爭後如何潦倒,承受了多少痛苦;然後又描述了一段類似日本孤兒在中國的故事,據說該孤兒成了大公司老板之後,還回去當年那個東北小山村報恩了。
狗屁!地球人都知道,當年被收養的那些日本鬼子的遺孤回國之後無不大力宣揚支那養父母的無知、愚昧和貧窮……報恩?童話吧?
煽情完畢之後,宣布了今天的活動流程:首先是看一部資料電影;其次是請一位特別有名的中國教授級學者、中日關系研究專家來給大家做講座。
電影學院就是這點好。放影設備各系都有,隨手借來,找塊乾淨牆壁,拉起幕布把燈一關就得。
手打小說,手打版小說,文字版小說,
不用等主持人招呼,會場內地眾人紛紛自己找地方調整了座位坐了下來,烏壓壓坐了一屋子人;然後,前面兩個日本學生拉起了幕布,很快。會場上所有的燈都暗了下來。
會場的後方一束投影光打在幕布上,全場觀眾禮貌的熱烈鼓掌,電影開始了。
這個資料片是當年日軍侵華,“進入”國民政府當時的首都南京的時候,一個德國人道主義隨軍記者拍攝的。這個德國鬼子基本是隨軍采訪,日本人也比較配合。所以鏡頭比較穩定,看得比較清楚。
但是才看了一會兒,方展宏心裡就冷笑不止。
這個片子完全是站在德國人和日本人的視角拍地,大量資料都在歌頌皇軍的紀律嚴明、軍容整肅,作戰有力……
要不是方展宏身為中國人,清楚的知道這些畜生佔領南京之後幹了些什麽,他簡直就要以為自己在看一部歌頌三項紀律八項注意的主旋律電影,這些日本鬼子簡直比當年的紅軍還要“文明”。
這種資料電影,顯然是非常枯燥沉悶的。不過今天請來地大多是電影學院或者中戲的學生,在看這種片子方面都是訓練有素。所以不但沒有人不耐煩的交頭接耳,反倒時不時有掌聲。
在電影學院。看電影鼓掌是件非常常見的事情——每個學生入學後,學長們和老師們都是這樣教的。在看一部電影時。適當的恰在坎節上的鼓掌,能夠顯示你對電影的理解和品味。
同一部電影,有的人只會在劇情故事情節**的時候鼓掌叫好;而有些人則會為某處一個導演語匯地折射,或者一個鏡頭、一個音響效果、一個光燈的運用而鼓掌——作為學電影地學生,這就分出了高下,能讓站在一旁的你地課任老師了解你的水平和你到底有沒有看“懂”這部電影。
方展宏從頭到尾都沒有動彈一下。他滿臉鄙夷的斜視了一下坐在他前方的那幾個明顯是中國學生,卻連連鼓掌的家夥。
這種日本鬼子的禦用記者拍的片子,你是看不懂是怎麽得?有什麽可鼓掌的?
這時。資料片已經放到了結尾地**,那是日本兵攻入南京國民黨的總統府地一幕。
一群穿著狗屎黃的日本軍服的鬼子。哇哇亂叫的衝向總統府的頂樓——這時攝影機有一陣劇烈的晃動感,然後突然停住了。
推進的近景裡,代表著當時中國政府的青天白日旗愴然落下,隨後,一面月經布一樣鮮紅的日本膏藥旗迅速的升了起來,鏡頭附近的日本鬼子兵一陣怪叫。
突然之間,方展宏覺得自己的心被什麽鋒利的東西捅了一下,眼眶發熱。
先前鼓掌的那幾個傻B一,,持著準備鼓掌的姿勢,可臉上的表情卻一副百感交集,滋味難明的樣子。
就在這時,坐在前排的渡邊健一郎和渡邊久雄等十幾個日本人,突然爆發出一陣整齊熱烈的掌聲,還隱約伴隨著一兩個日本人的談笑聲,他們不停的在說——
“喲西,喲西,嗩嘎,嗩喋死涅!”
在這些無意義的、表達“是的,是這樣的”這類意思的歎詞中,他們的掌聲整整持續了十幾秒。
坐在方展宏身邊的呂無忘,眼眶騰得一下就紅了,仿佛隨時會冒出火來!
那劈裡啪啦的鼓掌之聲,每一下都象抽在這個血氣方剛的小夥子臉上一樣。
呂無忘猛得一下站了起來,雙腿在身後的椅子上一撞,弄出了老大的聲響。
安田枝子驚疑的抬頭看著隨時要暴發似的呂無忘,她顯然還不太了解呂無忘為什麽生氣,連忙惶恐的抓住了他的一邊手——呂無忘和方展宏畢竟是她請來的客人,要是出現什麽“失禮”的情況,那她可就要被學長們責罵了。
誰知剛才還對安田枝子表現的十分友善的呂無忘猛得一下甩開了她的手,幾乎把這個嬌小的女孩推了個趔趄,然後他衝著前排的渡邊久雄他們就……
方展宏一把按住了他。
呂無忘扭頭看著方展宏,低聲憤怒的叫道:“方老師……”
“別廢話!坐下!”方展宏冷冷的道:“人家請你看電影這麽文明,你衝上去幹什麽?動動腦子!”
要是幾年前,方展宏他自己十**歲的時候,也許他早就衝上去了,至少要拎起渡邊健一郎來胖揍一頓!
現在……算了吧!日本人的這些把戲,只能激
類似呂無忘這樣的毛頭小夥子,用這種憤青的一時不動行為,為日本人自己爭取更大的同情面,好讓世人看見日本人是多麽文明,而仇日的中國人是多麽野蠻粗暴。
呂無忘對方展宏一直是十分的服氣,這時也不好說什麽,但是他站起來了,這麽多雙眼睛看著他,他又甘心就這麽坐下,於是恨恨的哼了一聲,拿起自己的折疊椅,舉過頭頂,從人群中穿了出去,遠遠的找了個邊角的地方坐了下來,滿心憤懣。
安田枝子一臉疑惑和無辜的看著呂無忘,又看了看方展宏,滿臉的問號。
方展宏搖了搖頭,也沒跟她解釋什麽。
電影很快的放完了,方展宏清楚的聽到周圍的中國學生都如釋重負的歎了口氣。
然後,幾個日本女學生又跑過來,熱情的鞠躬點頭,接著一通張羅,請大家吃東西,喝酒水果汁;方展宏看見安田枝子正一臉委屈的低頭跟呂無忘說些什麽,呂無忘則非常不耐煩的揮了揮手,向他這裡走來。
“方老師,咱們走吧!這裡有什麽好呆的?”呂無忘怒衝衝的道。
方展宏微笑道:“沉住氣,小夥子。別讓小日本看輕了,回去當笑話說。再說,安田畢竟是無辜的,人家請你來參加活動也是好心,她什麽都不懂。你這麽一甩手走了。讓她在日本同學面前多下不來台?”
呂無忘忿忿地回頭看了一眼可憐兮兮的安田枝子,又有點心軟,終於一臉鬱悶的對方展宏說了句:“老師,給根兒煙抽!”
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方展宏嘿嘿一笑,隨手掏出自己的煙和打火機,丟給了他;呂無忘一聲不吭的拿著煙,到走廊外面抽煙去了。
會場裡的人在一起吃吃喝喝了一會兒,氣氛漸漸又恢復到了沙龍剛開始時的感覺。似乎這裡的人記憶力都很不好,剛才地尷尬一幕也很有默契的沒有任何人提起。
渡邊健一郎和渡邊久雄兄弟依然站在前面最*近主持人話筒的地方,幾個人正在熱烈的議論著什麽,舉著盛滿清酒的杯子,大聲的談笑。
過了一會兒,兩個主持人搬進來兩張講台。然後一東一西兩個朝向擺了下來——大學院校裡常有這類地交流講座,都是這樣的布局,主講嘉賓和主持人各據一邊。
講台擺好之後,會場上的人就很自覺的停止了議論,看向台上。過了一會兒,幾個日本學生群星捧月似的擁進來一個年紀在四十歲上下的學者模樣的中年男人,穿著筆挺的西服,系著領帶,走路半拱著腰,仿佛無時不刻都在思索某些哲學問題似的。
看來。這人就是今天的主講嘉賓了。
全場地人禮貌性的一起鼓起掌來。
在眾人地掌聲中,主持人介紹說。這人是中國XX大學的著名教授、學者、中日關系研究專家、中國近代史研究專家……以及其他亂七八糟一大串頭銜之後,大家才聽到這家夥地名字。叫胡瑞。
“各位筒子,各位筒雪,各位先生,各位小姐,你們好!鄙人胡瑞,現供職於……”
這位一嘴南方口音的胡大教授似乎對自己的身份特別自矜,不厭其煩的把主持人剛才誇獎他的那段話又自己重複了一遍,然後才說到正題——
“今天。我主講的題目是,反思南京大屠殺的歷史真相與疑點。眾所周知。當年的日本侵略者,佔領當時地中國首都南京是在1937年月13日,根據中國官方的說法,日軍於南京及附近地區進行:大規模屠殺。其中涉及戰爭罪行包括搶掠、強奸、對大量平民及戰俘進行屠殺等。屠殺的規模、死傷人數等沒有世界共同認可的數字,但一般認為死亡人數超過30萬。”
操,什麽叫中國官方的說法?還他媽有別的說法嗎?方展宏咬了咬牙齒。
這種王八蛋學者,一張嘴就知道他要放什麽屁。
這時,呂無忘也已經抽完了那支煙,從門外走了進來,全場人注意力都集中在台上的胡瑞身上,沒有人注意到這個中國男孩大搖大擺的走到桌邊,拿起了一個小瓶裝的朝日啤酒,對著瓶嘴灌了起來。
“在中國中下層民眾中,南京事件的歷史事實一般有著廣泛的公認的看法。而在日本,公眾對南京大屠殺的認識卻存在著廣泛不同的情緒及觀點,許多日本的專家、學者,尤其認為南京大屠殺是被誇大、甚至是憑空捏造的反日外交工具。無獨有偶的,在中國的知識分子階層,其實也有很多理智、明智的學者,對於南京大屠殺的歷史真實性存在著廣泛的不同意見,因此視乎講話者的觀點,南京大屠殺可能被稱為“南京大虐殺”、“南京虐殺”、及“南京事件”等。對南京大屠殺的認識,是中日外交及人民關系中存在的問題之一。啊,是吧,這是客觀存在地一個問題……”
方展宏深深的吸了口氣,他覺得自己有點缺氧,胸口象堵了塊什麽東西一樣。
現在,很清楚了,這個所謂的“道歉和反思”的沙龍聚會是個什麽意思, 而且挑了九一八這個日子。
這些王、八、蛋!
日本人誠然可惡,但是象這個胡瑞這樣的“中國人”,豈不是更可惡、可恨、可殺?
這一瞬間,方展宏突然覺得胸中有一股沛然莫之能禦的暴烈之氣,從心口這兒直衝天靈,仿佛要化作三尺青鋒,把台上這個一臉理性、知性、道貌岸然的叫獸磚家砍成他媽的十七八段!
舉凡天下漢奸,無不可鄙,無不可殺!殺殺殺!
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(ps:昨天去監考.回來還跟他們應酬了一下.回來就很晚了.今天這個實是兩章的內容.為了閱讀連貫.就發在一起了.還欠大家一章.周日補.明天是照常更新。)
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