天還沒有亮，杜嘉陵又醒了一次，睜開朦朧的眼睛看看手機已是五點，今天要上太蓬山，起床也是合適了。懨懨地爬起來，做完“早課”，一瓶礦泉水伴咽幾塊蛋糕，就要出發了，杜嘉陵檢查了一下行李。摸摸衣兜，白璐的玉鐲和荷包依然靜靜地揣在那裡。打開背包，他又看見了白霧的玉墜和那朵小鮮花，那朵小花也怪，揣了好幾天了，依然豔紅而無一絲的枯萎。還有龍玉兒的那套小褂和休閑短褲，也依然散發著誘人遐想的暗香。

　秋季宜人的空氣讓人覺得格外爽朗，但昨夜的杜嘉陵卻不太好眠。臨睡前躺在床上，眼前老是晃動著龍玉兒的身影，然後又是白璐、胡麗華、孔玉葉，還有那個如雲如霧的白霧，倩影疊加，來來去去，總是晃動。雖已秋季，那心中的春情總在萌動。

　杜嘉陵還做了兩個夢，一個夢見自己和白璐結了婚，而龍玉兒、孔玉葉，還有胡麗華都先後出家當了尼姑。還有一個，卻夢見自己和龍玉兒結了婚。胡麗華、孔玉葉又都在那裡指指戳戳，紛紛指責自己是個無情無義的負心汗。而白璐一氣之下竟然又變成了一隻白鷺，遠走高飛離開了自己，飛得無影又無蹤。只有那個白霧還算不錯，不管你和誰結婚，她都不氣惱，並且暗地裡還在和自己纏纏綿綿，心甘情願地做了一個好情人。

　真渾！為啥會做出這麽兩個怪夢?回想起來實在滑稽可笑。杜嘉陵搖搖頭苦笑了一下，然後收好背包挎上，又理理頭髮，縱身跳出窗外，向北飛去……

　“何處飛來海上山，兩蓬高峙白雲間。”古人早就注目這營山的太蓬山，這山的名氣也就開始名揚於天下，只是杜嘉陵雖然早有耳聞，但卻一直無遐過來一遊。

　杜嘉陵隻所以對太蓬山特別感興趣，不僅在於它方園四十多公裡的歷史文化厚:唐代即為佛教聖地，因有大小兩蓬高峙相望，大小兩蓬又都酷似海中的蓬萊仙島，故又名“太蓬仙境”。還在於它的地形奇特，自然生態環境優美:有最高峰近七百三十多米，十二座山峰延綿，山勢奇特，峰巒疊障，崖高數百丈，險象叢生，雲煙環繞嫋嫋，又兼松林秀茂，濃蔭蔽日，讓山上的野生動物種類繁多，精靈快話，充滿了生命的活力。

　天上的星星還在眨著眼睛，秋高氣爽的天空中已比地上顯出了一絲的寒冷。杜嘉陵朝北北向離縣城朗池鎮四十五公裡的太蓬鄉飛去。

　臨近太蓬，但見朦朧的晨風裡，已有幾隻仙鶴結伴而舞，又似見那海上的蓬萊仙境。杜嘉陵放緩了飛翔的速度極目遠眺，十二峰歷歷在目，已遠聞得那松濤聲聲如歡迎來賓了。

　杜嘉陵落地在山下的消水河畔，極目遠眺，太蓬十二峰已歷歷在目。天色也已朦朦見亮，杜嘉陵由東沿著石階而上，但見蒼勁雄渾的“紫氣東來”四個大字迎面面而立，松濤陣陣，碧翠如海，使人已仿佛置身在縹緲的仙境之中。再抬頭看那四周陡壁如削，曲徑回廊，洞府迭出，知道此處就是透明岩了。

　太蓬山大小景點共有三十二個，基本分成三個景區，以最為有名的透明岩、朝陽洞和天子讀書台為傑出代表。

　在透明岩北端石壁的入口處，那“透明岩”三個石刻大字，乃是唐代知事任惠琳隸書書寫。透明岩，孔穴相連，此處有一個巨大的穿岩石穴，徑直穿過山腹，長約數十米，兩端透明，一眼望穿，洞自西透東，西邊為一深壑，東面出口約一米又半以下即為絕壁，在此視野開闊，可遠及百裡外的城廓田畈和俯視山前晶瑩明澈的消水河，一派清幽之感，因此而得名。

　杜嘉陵穿洞出，複又返回，再觀洞內洞外之景，並觀石壁上的介紹。洞前有兩個雙龍池，山泉經岩隙注入池內，變幻為黃黑二水，涇渭分明，終年不涸。由於洞穴相連，前後貫通，又名穿岩洞。相傳周成王時葛由等十二人在此飛升，留下了“飛仙橋”的勝跡。又因隋代爾朱真人在此棲身，修道煉丹，又稱為“棲身岩”。

　“有門無門是為佛門，是洞非洞自成仙洞”，杜嘉陵凝視著洞口的石壁上的那副石刻對聯而出神，繼而獨自發笑:此處可兼修釋道啊。

　透明岩區中的千佛岩為唐代中期鐫刻的密宗摩崖造像，雕刻技藝精湛，佛像排列整齊，神態各異，栩栩如生，達數百尊之多。

　杜嘉陵看完了密宗摩崖造像，又緩緩來看環岩四壁上的石刻題記。這透明岩山勢奇峭，風光獨特，歷代墨客騷人都喜在此留題作賦。從唐至民國七個朝代的石刻題記已存有六十多幅。杜嘉陵逐一看那佛教經典，造像碑刻，遊客題記，史記辯誤碑類，最後將目光鎖定唐代的《安祿山題龕》。聽說這塊石刻最為珍貴，早在宋代就引起人們關注，早已成為研究楊貴妃終老之地的重要史證了。

　“問世間、情是何物，直教生死相許，又空留一個石刻讓後人費盡心思來猜測。哈哈哈……”

　一聲長笑從身後傳來，接著肩膀又被人輕輕地拍擊了兩下，杜嘉陵一回頭馬上就驚呆了:那母校女生院守門的神秘老頭白大爺正站在那裡。他怎麽也來了?他來此處幹什麽?

　還沒來得及問候一聲，白大爺又笑了，“哈哈哈……這塊題龕是假的。”

　這老頭就是怪異，竟然口出狂言說這千年的石刻是假的，杜嘉陵又是一驚，馬上陪著一張笑臉，“白大爺您好啊。為什麽這塊石刻是假的呢?”

　“石刻不假，年代不假，內容不假，只是這題龕並非安祿山所作，而是楊貴妃代他所作。這就是楊貴妃的千年未死之謎，和歷史開了一個大大的玩笑啊。楊貴妃的終老之地就在這太蓬山上，並有楊柳灣的貴妃之墓碑可以佐證，等一會老白帶你過去一觀。”

　杜嘉陵看過《高力士外傳》對這段歷史書的記載:天寶十四年十一月，安祿山以誅奸相楊國忠為借口，突然在范陽起兵，驚破了唐明皇與楊貴妃的美夢。轉瞬之間，洛陽失陷，潼關失守。盛唐天子唐玄宗攜愛妃楊玉環，倉皇逃離京師長安。剛到馬嵬坡時，六軍不發。禁軍將領陳玄禮等對楊氏兄妹專權不滿，殺死楊國忠父子之後，認為“賊本尚在”，遂請求處死楊貴妃，以免後患。唐玄宗無奈，隻得與楊貴妃訣別，楊自縊死於佛堂。

　白大爺似乎已經洞察了杜嘉陵心中的疑問，又笑了一下，“其實當時楊貴妃當時並沒有被縊死，這得助於她早年修道，深諳太陰煉形術，加之她體質異常，被縊後又自己復活了。既然楊貴妃未被縊死，民間便傳出她諸多逃亡之說。有的說她遠走去了美洲，有的說她逃亡日本之說，還有的說她隱居在北京房山。其實她真正的藏身和終老的地方就是這個太蓬山。”

　想不到這白大爺說話竟是這麽肯定。杜嘉陵笑了一下，“白大爺，我們邊走邊聊如何?”

　“好哇，我們先去楊柳灣看看美人之墓，再返回來看朝陽洞和天子讀書台。”

　哪裡看得出一點一個百歲老人的影子?那白大爺走起山路來竟然健步如飛，不停地講述著楊貴妃的姑故事也不顯得一絲的氣喘。杜嘉陵雖然腳力很好，也只是勉強跟得上。

　白大爺說，“白居易的《長恨歌》曾經道出了楊貴妃沒有死於馬嵬坡的實情。唐玄宗回到京城後私下派人掘墳遷葬楊貴妃，結果發現馬嵬坡的墳裡，根本就沒有她的屍體，卻只有一個香囊。太監把這個香囊獻給唐玄宗，玄宗愛不釋手，終日掛在身上。隨後唐玄宗又委托臨邛道士楊通幽四處尋訪楊貴妃。經過千辛萬苦，楊道士終於在這個太蓬山上找到了楊貴妃。楊貴妃還托楊道士給唐玄宗帶回了兩件信物。”

　杜嘉陵問，“楊貴妃既然沒死，怎麽又不回宮呢?”

　“這主要源自於她對唐明皇的愛與恨。玄玉之戀本來就是是一場典型的**之戀。唐玄宗本來擁有嬪妃無數，卻偏偏看上了自己的兒媳婦，並活生生地從兒子身邊搶走了楊玉環。”

　白大爺繼續講述著楊貴妃的故事，杜嘉陵默默走著，再不插話。

　……

　唐玄宗從兒子手上搶到了楊玉環後，馬上就被被她的花容月貌、國色天香所迷醉，捧在手上怕掉了，含在口中又怕化了，直把楊玉環當成了掌上明珠，回宮後就馬上冊封她為貴妃，並親贈金釵和鈿盒，又賜浴華清池專供二人享樂。楊玉環的兄弟姐妹也是“一人得道，雞犬升天”了，她的哥哥楊國忠被拜為右丞相，三個姐姐也分別封為韓國夫人、虢國夫人和秦國夫人。“后宮佳麗三千人，三千寵幸在一身”。唐明皇與楊貴妃成天歌舞酒宴，恣情歡娛，終日廝守，寸步不離。楊國忠憑貴妃得寵，位及丞相，權傾天下，炙手可熱。楊貴妃的三個姐姐也是經常出入宮闈，風情萬種，肆無忌憚，享盡了世間的榮華富貴。所以當時京城的人們都喜歡生女娃娃，而不願再生男娃娃了，因為這女娃娃只要貌美就能換來榮華富貴。

　當時，太蓬山的位置非常偏僻，除有小道通巴中外，不當大道，適合藏匿。此山早在晉初已是道教聖地之一，楊貴妃早年入道，與道教關系密切，對太蓬山早就心向往之。馬嵬事變後，死裡逃生的楊貴妃喬裝打扮，翻秦嶺，過巴中，跋山涉水，吃盡了苦頭，終於來到太蓬山，馬上得到道士們的同情和保護。

　楊貴妃躲在太蓬山，從不輕意露面，謹言慎行，一邊潛心悟道，一邊回顧人生:自己十五歲就嫁給壽王李瑁為妃，夫妻本來十分恩愛，後被父皇逼進宮去，封為貴妃，雖然披金戴銀，山珍海味，享不盡的榮華富貴，卻也經歷了不少酸楚和痛苦，先後兩次被逐出宮門，馬嵬事變時玄宗皇帝竟然見死不救。當生命危在旦夕的時候，她是多麽地希望昔日與她海誓山盟的玄宗能夠站出來，為她說話，為她橫刀救美。然而，這位曾經作為她的父皇后來又成夫君的大唐天子，卻表現得那麽那麽軟弱無能和冷酷無情。什麽朝思暮想，愛之不盡，地久天長，都是虛情假意，都是情場作戲啊。楊貴妃終於看透了玄宗皇上，她越想越傷心，越想越氣，也越想越恨，發誓再不回宮。

　由愛生恨，楊貴妃對安祿山的思念卻越來越強烈起來。她發現自己真正愛的不是唐玄宗，而是安祿山。安祿山雖然是叛逆，但他比唐玄宗強。皇帝比自己大了三十四歲，而安祿山隻大她十多歲，而且身體比唐玄宗強壯。楊貴妃會彈琵琶舞也跳得好，而安祿山也喜歡跳胡旋舞。唐玄宗雖然寵愛自己，但宮中美女如雲，移情別戀也是常有的事。最可恨的是唐玄宗竟然和她的姐姐虢國夫人也多次上了床，惹得自己當時醋意大發，頂撞了他一次就被遣回了楊府。而安祿山對她非常專情，每次去覲見唐玄宗都是先拜自己，還直接了當地說，胡人隻知其母不知其父。楊貴妃心裡當然非常喜歡。華清池是楊貴妃專用池，除了玄宗之外，只有安祿山可以入浴。在那裡自己與這個乾兒子同池沐浴，肌膚相親曾生出過多少甜美的快樂?

　楊貴妃把唐玄宗和安祿山做了比較，覺得安祿山才是一個真正的有情有義的人，對自己才是真愛。她也清楚，安祿山這次舉兵犯唐，目的是要當上皇帝，統領天下。一旦如願以償，憑他們昔日的“母子”之情，她也理所當然成了皇后，比現在的貴妃娘娘強多了。楊貴妃很想幫他一把，但避難之中，也是鞭長莫及。她思念安祿山，又不敢袒露心跡。

　安祿山這興兵起事，已鬧得天下大亂，世人驚懼。馬嵬事變已過數月，不知他現在何處，成敗如何……想到這些，楊貴妃心中忐忑不安起來，馬上磨墨展紙，揮動玉臂，代安祿山寫下了這幅題龕:

　大唐先天二年，歲在辛醜七月朔十五日，弟子安祿山稽首，和南盡虛空、遍法界，常住一切諸佛。但弟子業緣五濁，受蔭閻浮。恆為二豎相摧，四蛇所逼。加以法王垂澤，梵帝流恩。伏聞人聖人慈，能救眾生之苦，真實不虛。遂發微心，於此蓬山敬造彌勒像龕一鋪。合家心願，上為帝主人王，七代父母，下及法界蒼生，普同供養。謹白。

　放下筆來，楊貴妃又仔細看了一遍，覺得滿意，然後悄悄找了一個石匠，依照她的筆跡，將這篇祈福之文鐫刻在太蓬山透明岩洞右側的石壁上。

　風流絕代的大美人楊貴妃，帶著對唐玄宗的怨恨，對安祿山的思念，對道德經的徹悟，和對太蓬仙山的喜愛，在這裡度過了清靜而安適的後半生。楊貴妃死後，被葬在太蓬山下的楊柳灣。楊貴妃長眠在她喜愛的太蓬山，太蓬山也因楊貴妃的傳奇故事而名播天下。

　……

　假題龕的故事講完了，楊柳灣也剛好到了，白大爺將時間控制得非常好。

　貴妃之墓就座落在就在透明岩背後的一個山灣裡。此墓雖地處荒山卻坐北朝南，風水極佳。令杜嘉陵不解的是，此灣雖叫楊柳灣但卻不見一棵楊柳樹，從古至今，方圓幾十裡也均無一家楊姓人氏，而且就只有這樣一座孤獨的古墓，從未有人來拜祭過墓主，也找不出一點皇家貴族的痕跡，就有那石碑上“楊貴妃之墓”幾個大字，雖歷經了千年歲月的的蒼桑，仍然清晰可辯。

　兩人席地而坐。白大爺煙癮發了，不管這太蓬山有沒有禁火的戒令，掏出煙來自個兒點了一支。好在腳下並無乾枯的荒草，只是一塊綠油油的菜地。杜嘉陵有些尷尬，他不知道白大爺今天會來，不然他完全可以在朗池鎮買一條煙送給他，感謝他費了半天功夫為自己講了這麽一個悲慘與淒涼的故事。但他實在不明白，白大爺為什麽要從果州跑過來，就只為了給自己講述這楊玉環的故事?莫非他也已知道自己和孔玉葉她的纏綿悱惻之事，要來教訓自己一通愛情要專一?

　胡麗華、孔玉葉和龍玉兒與楊貴妃毫不沾邊，自己也決不是什麽唐玄宗與安祿山，更何況這年輕人的情與愛與這百歲的老者也無一絲的關系。

　目看天色已過晌午，看來龍玉兒說的今天過來陪同自己的人就是這神秘的老頭了。杜嘉陵想想又覺得有點滑稽，前幾次來的都是大美女，唯獨今天卻來了這麽一個老頭子。