惠公入而背外內之賂。輿人誦之曰:“佞之見佞，果喪其田。詐之見詐，果

　喪其賂。得國而狃，終逢其咎。喪田不懲，禍亂其興。”既裡、丕死，禍，公隕

　於韓。郭偃曰:“善哉！夫眾口禍福之門。是以君子省眾而動，監戒而謀，謀度

　而行，故無不濟。內謀外度，考省不倦，日考而習，戒備畢矣。”

　惠公即位，出共世子而改葬之，臭達於外。國人誦之曰:“貞之無報也。孰

　是人斯，而有是臭也?貞為不聽，信為不誠。國斯無刑，偷居幸生。不更厥貞，

　大命其傾。威兮懷兮，各聚爾有，以待所歸兮。猗兮違兮，心之哀兮。歲之二七，

　其靡有征兮。若狄公子，吾是之依兮。鎮撫國家，為王妃兮。”郭偃曰:“甚哉，

　善之難也！君改葬共君以為榮也，而惡滋章。夫人美於中，必播於外，而越於民，

　民實戴之。惡亦如之。故行不可不慎也。必或知之，十四年，君之塚嗣其替乎?

　其數告於民矣。公子重耳其入乎?其魄兆於民矣。若入，必伯諸侯以見天子，其

　光耿於民矣。數，言之紀也。魄，意之術也。光，明之曜也。紀言以敘之，述意

　以導之，明曜以昭之。不至何待?欲先導者行乎，將至矣！”

　惠公既殺裡克而悔之，曰:“芮也，使寡人過殺我社稷之鎮。”郭偃聞之，

　曰:“不謀而諫者，冀芮也。不圖而殺者，君也。不謀而諫，不忠。不圖而殺，

　不祥。不忠，受君之罰。不祥，罹天之禍。受君之罰，死戮。罹天之禍，無後。

　志道者勿忘，將及矣！”及文公入，秦人殺冀芮而施之。

　惠公既即位，乃背秦賂。使丕鄭聘於秦，且謝之。而殺裡克，曰:“子殺二

　君與一大夫，為子君者，不亦難乎?”

　丕鄭如秦謝緩賂，乃謂穆公曰:“君厚問以召呂甥、聳稱、冀芮而止之，以

　師奉公子重耳，臣之屬內作，晉君必出。”穆公使泠至報問，且召三大夫。鄭也

　與客將行事，冀芮曰:“鄭之使薄而報厚，其言我於秦也，必使誘我。弗殺，必

　作難。”是故殺丕鄭及七輿大夫:共華、賈華、叔堅、騅N、累虎、特宮、山

　祁，皆裡、丕之黨也。丕豹出奔秦。

　丕鄭之自秦反也，聞裡克死，見共華曰:“可以入乎?”共華曰:“二三子

　皆在而不及，子使於秦，可哉！”丕鄭入，君殺之。共賜謂共華曰:“子行乎?

　其及也！”共華曰:“夫子之入，吾謀也，將待也。”賜曰:“孰知之?”共華

　曰:“不可。知而背之不信，謀而困人不智，困而不死無勇。任大惡三，行將安

　入?子其行矣，我姑待死。”

　丕鄭之子曰豹，出奔秦，謂穆公曰:“晉君大失其眾，背君賂，殺裡克，而

　忌處者，眾固不說。今又殺臣之父及七輿大夫，此其黨半國矣。君若伐之，其君

　必出。”穆公曰:“失眾安能殺人?且夫禍唯無斃，足者不處，處者不足，勝敗

　若化。以禍為違，孰能出君?爾俟我！”

　晉饑，乞糴於秦。丕豹曰:“晉君無禮於君，眾莫不知。往年有難，今又薦

　饑。已失人，又失天，其有殃也多矣。君其伐之，勿予糴！”公曰:“寡人其君

　是惡，其民何罪?天殃流行，國家代有。補乏薦饑，道也，不可以廢道於天下。”

　謂公孫枝曰:“予之乎?”公孫枝曰:“君有施於晉君，晉君無施於其眾。今旱

　而聽於君，其天道也。君若弗予，而天予之。苟眾不說其君之不報也，則有辭矣。

　不若予之，以說其眾。眾說，必咎於其君。其君不聽，然後誅焉。雖欲禦我，誰

　與?”是故泛舟於河，歸糴於晉。

　秦饑，公令河上輸之粟。虢射曰:“弗予賂地而予之糴，無損於怨而厚於寇，

　不若勿予。”公曰:“然。”慶鄭曰:“不可。已賴其地，而又愛其實，忘善而

　背德，雖我必擊之。弗予，必擊我。”公曰:“非鄭之所知也。”遂不予。

　六年，秦歲定，帥師侵晉，至於韓。公謂慶鄭曰:“秦寇深矣，奈何?”慶

　鄭曰:“君深其怨，能淺其寇乎?非鄭之所知也，君其訊射也。”公曰:“舅所

　病也?”卜右，慶鄭吉。公曰:“鄭也不遜。”以家仆徒為右，步揚禦戎;梁由

　靡禦韓簡，虢射為右，以承公。

　公禦秦師，令韓簡視師，曰:“師少於我，鬥士眾。”公曰:“何故?”簡

　曰:“以君之出也處己，入也煩己，饑食其糴，三施而無報，故來。今又擊之，

　秦莫不慍，晉莫不怠，鬥士是故眾。公曰:“然。今我不擊，歸必狃。一夫不可

　狃，而況國乎！”公令韓簡挑戰，曰:“昔君之惠也，寡人未之敢忘。寡人有眾，

　能合之弗能離也。君若還，寡人之願也。君若不還，寡人將無所避。”穆公衡

　戈出見使者，曰:“昔君之未入，寡人之憂也。君入而列未成，寡人未敢忘。今

　君既定而列成，君其整列，寡人將親見。”

　客還，公孫枝進諫曰:“昔君之不納公子重耳而納晉君，是君之不置德而置

　服也。置而不遂，擊而不勝，其若為諸侯笑何?君盍待之乎?”穆公曰:“然。

　昔吾之不納公子重耳而納晉君，是吾不置德而置服也。然公子重耳實不肯，吾又

　奚言哉?殺其內主，背其外賂，彼塞我施，若無天乎?若有天，吾必勝之。”君

　揖大夫就車，君鼓而進之。晉師潰，戎馬濘而止。公號慶鄭曰:“載我！”慶鄭

　曰:“忘善而背德，又廢吉卜，何我之載?鄭之車不足以辱君避也！”梁由靡禦

　韓簡，輅秦公，將止之，慶鄭曰:“釋來救君！”亦不克救，遂止於秦。

　穆公歸，至於王城，合大夫而謀曰:“殺晉君與逐出之，與以歸之，與複之，

　孰利?”公子縶曰:“殺之利。逐之恐構諸侯，以歸則國家多慝，複之則君臣合

　作，恐為君憂，不若殺之。”公孫枝曰:“不可。恥大國之士於中原，又殺其君

　以重之，子思報父之仇，臣思報君之讎。雖微秦國，天下孰弗患?”公子縶曰:

　“吾豈將徒殺之?吾將以公子重耳代之。晉君之無道莫不聞，公子重耳之仁莫不

　知。戰勝大國，武也。殺無道而立有道，仁也。勝無後害，智也。”公孫枝曰:

　“恥一國之士，又曰余納有道以臨女，無乃不可乎?若不可，必為諸侯笑。戰而

　取笑諸侯，不可謂武。殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。若弗忘，

　是再施不遂也，不可謂智”。君曰:“然則若何?”公孫枝曰:“不若以歸，以

　要晉國之成，複其君而質其m子，使子父代處秦，國可以無害。”是故歸惠公而

　質子圉，秦始知河東之政。

　公在秦三月，聞秦將成，乃使S乞告呂甥。呂甥教之言，令國人於朝曰:

　“君使乞告二三子曰:‘秦將歸寡人，寡人不足以辱社稷，二三子其改置以代圉

　也。’”且賞以悅眾，眾皆哭，焉作轅田。

　呂甥致眾而告之曰:“吾君慚焉其亡之不恤，而群臣是憂，不亦惠乎?君猶

　在外，若何?”眾曰:“何為而可?”呂甥曰:“以韓之病，兵甲盡矣。若征繕

　以輔孺子，以為君援，雖四鄰之聞之也，喪君有君，群臣輯睦，兵甲益多，好我

　者勸，惡我者懼，庶有益乎?”眾皆說，焉作州兵。

　呂甥逆君於秦，穆公訊之曰:“晉國和乎?”對曰:“不和。”公曰:“何

　故?”對曰:“其小人不念其君之罪，而悼其父兄子弟之死喪者，不憚征繕以立

　孺子，曰:‘必報讎，吾寧事齊、楚，齊、楚又交輔之。其君子思其君，且知其

　罪，曰:‘必事秦，有死無他。’故不和。比其和之而來，故久。”公曰:“而

　無來，吾固將歸君。國謂君何?”對曰:“小人曰不免，君子則否。”公曰:

　“何故?”對曰:“小人忌而不思，願從其君而與報秦，是故雲。其君子則否，

　曰:‘吾君之入也，君之惠也。能納之，能執之，則能釋之。德莫厚焉，惠莫大

　焉，納而不遂，廢而不起，以德為怨，君其不然?’”秦君曰:“然。”乃改館

　晉君，饋七牢焉。

　惠公未至，蛾析謂慶鄭曰:“君之止，子之罪也。今君將來，子何俟?”慶

　鄭曰:“鄭也聞之曰:‘軍敗，死之;將止，死之。’”二者不行，又重之以誤

　人，而喪其君，有大罪三，將安m?君若來，將待刑以快君志;君若不來，將獨

　伐秦。不得君，必死之。此所以待也。臣得其志，而使君瞢，是犯也。君行犯，

　猶失其國，而況臣乎?”

　公至於絳郊，聞慶鄭止，使家仆徒召之，曰:“鄭也有罪，猶在乎?”慶鄭

　曰:“臣怨君始入而報德，不降;降而聽諫，不戰;戰而用良，不敗。既敗而誅，

　又失有罪，不可以封國。臣是以待即刑，以成君政。”君曰:“刑之！”慶鄭曰:

　“下有直言，臣之行也;上有直刑，君之明也。臣行君明，國之利也。君雖弗刑，

　必自殺也?”蛾析曰:“臣聞奔刑之臣，不若赦之以報讎。君盍赦之，以報於秦?”

　梁由靡曰:“不可。我能行之，秦豈不能?且戰不勝，而報之以賊，不武;出戰

　不克，入處不安，不智;成而反之，不信;失刑亂政，不威。出不能用，入不能

　治，敗國且殺孺子，不若刑之。”君曰:“斬鄭，無使自殺！”家仆徒曰:“有

　君不忌， 有臣死刑，其聞賢於刑之。”梁由靡曰:“夫君政刑，是以治民。不聞

　命而擅進退，犯政也;快意而喪君，犯刑也。鄭也賊而亂國，不可失也！且戰而

　自退，退而自殺;臣得其志，君失其刑，後不可用也。”君令司馬說刑之。司馬

　說進三軍之士而數慶鄭曰:“夫韓之誓曰:失次犯令，死;將止不面夷，死;偽

　言誤眾，死。今鄭失次犯令，而罪一也;鄭擅進退，而罪二也;女誤梁由靡，使

　失秦公，而罪三也;君親止，女不面夷，而罪四也;鄭也就刑！”慶鄭曰:“說，

　三軍之士皆在，有人能坐待刑，而不能面夷?趣行事乎！”丁醜，斬慶鄭，乃入

　絳。

　十五年，惠公卒，懷公立，秦乃召重耳於楚而納之。晉人殺懷公於高梁，而

　授重耳，實為文公。