反自稷桑，處五年，驪姬謂公曰:“吾聞申生之謀愈深。日，吾固告君曰得

　眾，眾不利，焉能勝狄?今矜狄之善，其志益廣。孤突不順，故不出。吾聞之，

　申生甚好信而強，又失言於眾矣，雖欲有退，眾將責焉。言不可食，眾不可弭，

　是以深謀。君若不圖，難將至矣！”公曰:“吾不忘也，抑未有以致罪焉。”

　驪姬告優施曰:“君既許我殺太子而立奚齊矣，吾難裡克，奈何！”優施曰:

　“吾來裡克，一日而已。子為我具特羊之饗，吾以從之飲酒。我優也，言無郵。”

　驪姬許諾，乃具，使優施飲裡克酒。中飲，優施起舞，謂裡克妻曰:“主孟啖我，

　我教茲暇豫事君。”乃歌曰:“暇豫之吾吾，不如鳥烏。人皆集於苑，己獨集於

　枯。”裡克笑曰:“何謂苑?何謂枯?”優施曰:“其母為夫人，其子為君，可

　不謂苑乎?其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎?枯且有傷。”

　優施出，裡克辟奠，不飧而寢。夜半，召優施，曰:“曩而言戲乎?抑有所

　聞之乎?”曰:“然。君既許驪姬殺太子而立奚齊，謀既成矣。”裡克曰:“吾

　秉君以殺太子，吾不忍。通複故交，吾不敢。中立其免乎?”優施曰:“免。”

　旦而裡克見丕鄭，曰:“夫史蘇之言將及矣！優施告我，君謀成矣，將立奚

　齊。”丕鄭曰:“子謂何?”曰:“吾對以中立。”丕鄭曰:“惜也！不如曰不

　信以疏之，亦固太子以攜之，多為之故，以變其志，志少疏，乃可間也。今子曰

　中立，況固其謀也，彼有成矣，難以得間。”裡克曰:“往言不可及也，且人中

　心唯無忌之，何可敗也！子將何如?”丕鄭曰:“我無心。是故事君者，君為我

　心，製不在我。”裡克曰:“弑君以為廉，長廉以驕心，因驕以製人家，吾不敢。

　抑撓志以從君，為廢人以自利也，利方以求成人，吾不能。將伏也！”明日，稱

　疾不朝。三旬，難乃成。

　驪姬以君命命申生曰:“今夕君夢齊薑，必速祠而歸福。”申生許諾，乃祭

　於曲沃，歸福於絳。公田，驪姬受福，乃鴆於酒，堇於肉。公至，召申生獻，

　公祭之地，地墳。申生恐而出。驪姬與犬肉，犬斃;飲小臣酒，亦斃。公命殺杜

　原款。申生奔新城。

　杜原款將死，使小臣圉告於申生，曰:“款也不才，寡智不敏，不能教導，

　以至於死。不能深知君之心度，棄寵求廣土而竄伏焉;小心狷介，不敢行也。是

　以言至而無所訟之也，故陷於大難，乃逮於讒。然款也不敢愛死，唯與讒人鈞是

　惡也。吾聞君子不去情，不反讒，讒行身死可也，猶有令名焉。死不遷情，強也。

　守情說父，孝也。殺身以成志，仁也。死不忘君，敬也。孺子勉之！死必遺愛，

　死民之思，不亦可乎?”申生許諾。

　人謂申生曰:“非子之罪，何不去乎?”申生曰:“不可。去而罪釋，必歸

　於君，是怨君也。章父之惡，取笑諸侯，吾誰鄉而入?內困於父母，外困於諸侯，

　是重困也。棄君去罪，是逃死也。吾聞之:‘仁不怨君，智不重困，勇不逃死。’

　若罪不釋，去而必重。去而罪重，不智。逃死而怨君，不仁。有罪不死，無勇。

　去而厚怨，惡不可重，死不可避，吾將伏以俟命。”

　驪姬見申生而哭之曰:“有父忍之，況國人乎?忍父而求好人，人孰好之?

　殺父以求利人，人孰利之?皆民之所惡也，難以長生！”驪姬退，申生乃雉經於

　新城之廟。將死，乃使猛足言於狐突曰:“申生有罪，不聽伯氏，以至於死。申

　生不敢愛其死，雖然，吾君老矣，國家多難，伯氏不出，奈吾君何?伯氏苟出而

　圖吾君，申生受賜以至於死，雖死何悔！”是以諡為共君。

　驪姬既殺太子申生，又譖二公子曰:“重耳、夷吾與知共君之事。”公令閹

　楚刺重耳，重耳逃於狄;令賈華製夷吾，夷吾逃於梁。盡逐群公子，乃立奚齊焉。

　始為令，國無公族焉。

　二十二年，公子重耳出亡，及柏谷，卜適齊、楚。狐偃曰:“無卜焉。夫齊、

　楚道遠而望大，不可以困往。道遠難通，望大難走，困往多悔。困且多悔，不可

　以走望。若以偃之慮，其狄乎！夫狄近晉而不通，愚陋而多怨，走之易達。不通

　可以竄惡，多怨可與共憂。今若休憂於狄，以觀晉國，且以監諸侯之為，其無不

　成。”乃遂之狄。

　處一年，公子夷吾亦出奔，曰:“盍從吾兄竄於狄乎?”冀芮曰:“不可。

　後出同走，不免於罪。且夫偕出偕入難，聚居異情惡，不若走梁。梁近於秦，秦

　親吾君。吾君老矣，子往，驪姬懼，必援於秦。以吾存也，且必告悔，是吾免也。”

　乃遂之梁。居二年，驪姬使奄楚以環釋言。四年，複為君。

　虢公夢在廟，有神人面白毛虎爪，執鉞立於西阿，公懼而走。神曰:“無走！

　帝命曰:‘使晉襲於爾門。’”公拜稽首，覺，召史ㄕ賈栽唬骸叭緹裕

　則蓐收也，天之刑神也，天事官成。”公使囚之，且使國人賀夢。舟之僑告諸其

　族曰:“眾謂虢亡不久，吾乃今知之。君不度而賀大國之襲，於己也何瘳?吾聞

　之曰:‘大國道，小國襲焉曰服。小國傲，大國襲焉曰誅。’民疾君之侈也，是

　以遂於逆命。今嘉其夢侈必展，是天奪之鑒而益其疾也。民疾其態，天又誑之;

　大國來誅，出令而逆;宗國既卑，諸侯遠己。內外無親，其誰雲救之?吾不忍俟

　也！”將行，以其族適晉。六年，虢乃亡。

　伐虢之役，師出於虞。宮之奇諫而不聽，出，謂其子曰:“虞將亡矣！唯忠

　信者能留外寇而不害。除以應外謂之忠，定身以行事謂之信。今君施其所惡於

　人，不除矣;以賄滅親，身不定矣。夫國非忠不立，非信不固。既不忠信，而

　留外寇，寇知其釁而歸圖焉。已自拔其本矣，何以能久?吾不去，懼及焉。”以

　其孥適西山，三月，虞乃亡。

　獻公問於卜偃曰:“攻虢何月也?”對曰:“童謠有之曰:‘丙之晨，龍尾

　伏辰，均服振振，取虢之紜p戎陘塚觳l々，火中成軍，虢公其奔！’

　火中而旦，其九月十月之交乎?”

　葵丘之會，獻公將如會，遇宰周公，曰:“君可無會也。夫齊侯好示，務施

　與力而不務德，故輕致諸侯而重遣之，使至者勸而叛者慕。懷之以典言，薄其要

　結而厚德之，以示之信。三屬諸侯，存亡國三，以示之施。是以北伐山戎，南伐

　楚，西為此會也。譬之如室，既鎮其甍矣，又何加焉?吾聞之，惠難遍也，施難

　報也。不遍不報，卒於怨讎。夫齊侯將施惠如出責，是以不果奉，而暇晉是皇，

　雖後之會，將在東矣。君無懼矣，其有勤也！”公乃還。

　宰孔謂其禦曰:“晉侯將死矣！景霍以為城，而汾、河、涑、澮以為渠，戎、

　狄之民實環之。汪是土也，苟違其違，誰能懼之！今晉侯不量齊德之豐否，不度

　諸侯之勢，釋其閉修，而輕於行道，失其心矣。君子失心，鮮不夭昏。”是歲也，

　獻公卒。八年，為淮之會。桓公在殯，宋人伐之。

　二十六年，獻公卒。裡克將殺奚齊，先告荀息曰:“三公子之徒將殺孺子，

　子將如何?”荀息曰:“死吾君而殺其孤，吾有死而已，吾蔑從之矣！”裡克曰:

　“子死，孺子立，不亦可乎?子死，孺子廢，焉用死?”荀息曰:“昔君問臣事

　君於我，我對以忠貞。君曰:‘何謂也?’我對曰:‘可以利公室，力有所能，

　無不為，忠也。葬死者，養生者，死人複生不悔，生人不，貞也。’吾言既

　往矣，豈能欲行吾言而又愛吾身乎?雖死，焉避之?”

　裡克告丕鄭曰:“三公子之徒將殺孺子，子將何如?丕鄭曰:“荀息謂何?”

　對曰:“荀息曰‘死之。’”丕鄭曰:“子勉之。夫二國士之所圖，無不遂也。

　我為子行之。子帥七輿大夫以待我。我使狄以動之，援秦以搖之。立其薄者可以

　得重賂，厚者可使無入。國，誰之國也！”裡克曰:“不可。克聞之，夫義者，

　利之足也;貪者，怨之本也。廢義則利不立，厚貪則怨生，夫孺子豈獲罪於民?

　將以驪姬之惑蠱君而誣國人，讒群公子而奪之利使君迷亂，信而亡之，殺無罪以

　為諸侯笑，使百姓莫不有藏惡於其心中，恐其如壅大川，潰而不可救禦也。是故

　將殺奚齊而立公子之在外者，以定民弭憂，於諸侯且為援，庶幾曰諸侯義而撫之，

　百姓欣而奉之，國可以固。今殺君而賴其富，貪且反義。貪則民怨，反義則富不

　為賴。賴富而民怨，亂國而身殆，懼為諸侯載，不可常也。”丕鄭許諾。於是殺

　奚齊、卓子及驪姬，而請君於秦。

　既殺奚齊，荀息將死之。人曰:“不如立其弟而輔之。”荀息立卓子。裡克

　又殺卓子，荀息死之。君子曰:“不食其言矣。”

　既殺奚齊、卓子，裡克及丕鄭使屠岸夷告公子重耳於狄，曰:“國亂民擾，

　得國在亂，治民在擾，子盍入乎?吾請為子_。”重耳告舅犯曰:“裡克欲納

　我。”舅犯曰:“不可。夫堅樹在始，始不固本，終必槁落。夫長國者，唯知哀

　樂喜怒之節，是以導民。不哀喪而求國，難;因亂以入，殆，以喪得國，則必樂

　喪，樂喪必哀生。因亂以入，則必喜亂，喜亂必怠德。是哀樂喜怒之節易也，何

　以導民?民不我導，誰長?”重耳曰:“非喪誰代?非亂誰納我?”舅犯曰:

　“偃也聞之，喪亂有小大。大喪大亂之剡也，不可犯也。父母死為大喪，讒在兄

　弟為大亂。今m當之，是故難。”公子重耳出見使者，曰:“子惠顧亡人重耳，

　父生不得供備灑掃之臣，死又不敢蒞喪以重其罪，且辱大夫，敢辭。夫固國者，

　在親眾而善鄰，在因民而順之。苟眾所利，鄰國所立，大夫其從之。重耳不敢違。”

　呂甥及S稱亦使蒲城午告公子夷吾於梁，曰:“子厚賂秦人以求入，吾主子。”

　夷吾告冀芮曰:“呂甥欲納我。”冀芮曰:“子勉之。國亂民擾，大夫無常，不

　可失也。非亂何入?非危何安?幸苟君之子，唯其索之也。方亂以擾，孰m禦我?

　大夫無常，苟眾所置，孰能勿從?子盍盡國以賂外內，無愛虛以求入，既入而後

　圖聚。”公子夷吾出見使者，再拜稽首許諾。

　呂甥出告大夫曰:“君死自立則不敢，久則恐諸侯之謀，徑召君於外也，則

　民各有心，恐厚亂，盍請君於秦乎?”大夫許諾。乃使梁由靡告於秦穆公曰:

　“天降禍於晉國，讒言繁興，延及寡君之紹續昆裔，隱悼播越，在草莽，未有

　所依。又重之以寡君之不祿，喪亂並臻。以君之靈，鬼神降衷，罪人克伏其辜，

　群臣莫敢寧處，將待君命。君若惠顧社稷，不忘先君之好，辱收其逋遷裔胄而建

　立之，以主其祭祀，且鎮撫其國家及其民人，雖四鄰諸侯之聞之也，其誰不儆懼

　於君之威，而欣喜於君之德?終君之重愛，受君之重貺，而群臣受其大德，晉國

　其誰非君之群隸臣也?”

　秦穆公許諾，反使者，乃召大夫子明及公孫枝，曰:“夫晉國之亂，吾誰使

　先，若夫二公子而立之?以為朝夕之急。”大夫子明曰:“君使縶也。縶敏且知

　禮，敬以知微。敏能竄謀，知禮可使;敬不墜命，微知可否。君其使之。”

　乃使公子縶吊公子重耳於狄，曰:“寡君使縶吊公子之憂，又重之以喪。寡

　人聞之，得國常於喪，失國常於喪。時不可失，喪不可久，公子其圖之！”重耳

　告舅犯。舅犯曰:“不可。亡人無親，信仁以為親，是故置之者不殆。父死在堂

　而求利，人孰仁我?人實有之，我以徼幸，人孰信我?不仁不信，將何以長利?”

　公子重耳出見使者，曰:“君惠吊亡臣，又重有命。重耳身亡，父死不得與於哭

　泣之位，又何敢有他志以辱君義?”再拜不稽首，起而哭，退而不私。

　公子縶退，吊公子夷吾於梁，如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰:“秦人勤

　我矣！”冀芮曰:“公子勉之。亡人無狷潔，狷潔不行，重賂配德，公子盡之，

　無愛財！人實有之，我以徼幸，不亦可乎?”公子夷吾出見使者，再拜稽首，起

　而不哭，退而私於公子縶曰:“中大夫裡克與我矣，吾命之以汾陽之田百萬。丕

　鄭與我矣，吾命之以負蔡之田七十萬。君苟輔我，蔑天命矣！亡人苟入掃宗廟，

　定社稷，亡人何國之與有?君實有郡縣，且入河外列城五。豈謂君無有，亦為君

　之東遊津梁之上，無有難急也。亡人之所懷挾纓\， 以望君之塵垢者。黃金四十

　鎰，白玉之珩六雙，不敢當公子，請納之左右。”

　公子縶反，致命穆公。穆公曰:“吾與公子重耳，重耳仁。再拜不稽首，不

　沒為後也。起而哭，愛其父也。退而不私，不沒於利也。”公子縶曰:“君之言

　過矣。君若求置晉君而載之，置仁不亦可乎?君若求置晉君以成名於天下，則不

　如置不仁以猾其中，且可以進退。臣聞之曰‘仁有置，武有置。仁置德，武置

　服。’”是故先置公子夷吾，實為惠公。

　穆公問冀芮曰:“公子誰恃於晉?”對曰:“臣聞之，亡人無黨，有黨必有

　讎。夷吾之少也，不好弄戲，不過所複，怒不及色，及其長也弗改。故出亡無怨

　於國，而眾安之。不然，夷吾不佞，其誰能恃乎?”君子曰:“善以微勸也。”