一直不想寫這種預測未來型的文章，因為《聖經》教導我們說，人不可為未來誇口。一直到最近與深圳的一些朋友網上聊天后，才決定寫一篇。絕不是為了誇口，而是為了大家對未來的信心，以及幫助有志向的人，在茫茫的世俗潮流中，看到希望，找到人生的定位。

　當然，寫前總要自省，看看所作所為，是否違背了神的教訓。其實《聖經》還教導我們，於絕望之處，也要永遠充滿希望。所以人類對將來，是應該有所盼望，並要進行一番規劃的。但這種規劃必須服從上帝的意志，那就是立足於仁義公平，遵循上帝的律法。同時又要腳踏實地，以愛、忍耐、順服為基礎。

　一美國不是在摸著石頭過河

　曾經看過一篇網上的文章，說美國也在學習中國，搞“摸著石頭過河”。美國人很善於學習，別人好的東西，他們都會盡快盡量地消化。比方說，在面臨金融海嘯的時候，就有美國同事很佩服中國人形容“危機”的兩個字，那就是“危險中見機遇”。但以我個人最近認真禱告，並仔細關注媒體，我發現美國人對未來絕不是盲目的，而是有一番期待和規劃。

　1)清潔能源和化石能源替代品

　能源缺乏，以及大量二氧化碳的排放，是我們這個時代面臨的最大問題。現代資本主義發展到今天，將整個地球於數千萬年儲備的化石能源，在一百多年的時間內，用掉了一大半。大量的二氧化碳的排放形成的溫室效應，已經在挑戰整個地球的環境平衡。

　用另外一種方式來形容，人類已經將整個地球當作了一個大實驗室，在做一個大的實驗。沒有人敢於想像這樣的實驗的後果。但前車之鑒是絕對有的。斯大林搞的“烏克蘭大饑荒”，就是拿社會做試驗的教訓——五百萬到上千萬人的死亡！

　上帝是寬宏的，他為人類一直留有退路。我隻想請讀者們思考一個問題，若地球上的便宜石油資源再多上數倍的話，我們會不會因為溫室效應而轉向，考慮其他新的清潔能源呢?也許人類會因為自己的貪婪，繼續使用便宜的石油，直到地球毀滅的一天吧！

　清潔能源是太陽能。科學家們經過計算，發現若我們能將地球一天接受的太陽能全部轉化為可以利用的能源的話，可以相當於我們現在全年的能源消耗(這個數字是從電視上看來的，當時沒有記得很準確，可能有誤)。現在科學技術從光合作用得到啟發，可以將太陽能直接用於分解水並形成氫氣。氫氣燃燒時，又還原為水。這樣的能源循環是絕對清潔的。

　當然，這樣的能源也是昂貴的。科學家們正在努力地攻克技術難關，期望用各種物理、化學、生物的技術，找到一種進行光合作用的便宜的媒介。

　至於其他的化石能源替代品嘛，其中最成功的，大概是種植型能源了。也就是說，通過種植的方式造油。種植型能源的經濟效益是比較好的，卻面臨著一個惡性循環——大量種植植物造油，會造成對土地的過度開發。油燃燒造成的二氧化碳又要再度形成溫室效應，進一步帶來惡劣的氣候和環境的破壞。這種後果嘛，《聖經》其實已經幫助我們揭示出來了。數千年前，中東一帶是流奶和蜜之地，有良好的氣候和植被。但由於地土的過度開發，現在的中東大多數地方是沙漠。

　2)節約社會——多購買服務，少消費產品

　我對以氫氣為基礎的清潔能源能便宜到什麽程度，並不抱過大的期望。這種技術早在19世紀就出現了，上百年了，人類並沒有能夠在技術上使得它達到了大規模商業使用的水平。當然，這並不否定科學家們在最近二三十年內會有所突破。有趣的是，最近美國電視上也在播放一些科學家突破關鍵技術的紀錄片。其中每一次關鍵技術的突破，以我看來，都帶有神做工的痕跡。

　就比方說，最近美國發明了一種治療癌症的新藥，能將癌症細胞活動和擴散封閉，大大延長癌症病患者的壽命，減輕癌症治療過程中的痛苦。癌症治療過程中，現在最常用的技術是化療，很多人寧願死也不願意接受化療的痛苦。

　然而其中最感人的情節，是發明這種藥的那個科學家的故事。他原來只是搞化學的，並不是搞藥物研究的。他的妻子卻染上了癌症，在化療過程中，經歷了痛不欲生的掙扎，卻為了撫養孩子頑強地活了下來。

　為了報答對太太的愛，這位科學家轉行，以一種從未有過的堅定意志，神奇地發明了這種新藥。當然，目前這種新藥還要經過很多臨床試驗，也還要面臨成本等商業化因素。這種新藥也還不能根治癌症。

　我相信一個原則，神的祝福，同時都帶著神的管教。也就是說，神的祝福，絕不是讓人在這個世界上高枕無憂。因為人的歸屬在天國，這個世界只是人的短暫歷程，是神對人的歷練和揀選之地。“此間樂，不思蜀也”，那絕對不是神的祝福。

　以我個人的看法，美國若期待上帝的祝福，在新的能源技術上有所突破的話，必須先做上帝喜悅的事情——認真地考慮節約社會。

　其實這種節約社會並不難，也和經濟發展的目標不衝突。在1970年代，美國已經開始全面地拓展服務行業了。服務行業解決了就業，卻並沒有過多的資源消耗。人類的將來應該是，更多的社會協作和服務，以及較少的產品消耗。

　做為一個普通人，我能做的很有限。比方說，我會盡量避免帶小孩去吃麥當勞快餐，因為我不喜歡他們為小孩準備的“happy-meal”(兒童快樂餐)中，準備的那種一次性小玩具。每次看到那種用兩次就扔掉的小玩具，我就想到中國為其付出的環境代價。我寧可多花一點錢，帶他們去吃更健康的“sub-way”。

　對於obama總統在美國推動環境立法，讓人類社會將環境代價計入生活成本，我是衷心讚成的。

　3)更密集的聚居

　美國人的居住實在是太分散了。有一個統計數據，說美國人平均每天的行程達到了50公裡左右。而且美國人開車，大多都是一個人開。說實在話，這是一個巨大的能源浪費。

　電視上也出現了將來美國社區的理想情形。比我熟悉的深圳的“小區”要寬松一些，人的聚居密度也遠低於中國，但絕不在是現在流行的“-”(單棟大房型)社區。

　4)土地的價值

　然而真正讓美國感到自豪的，還是其大片的可耕作的土地。

　有人說，美國根本不怕全球石油緊張。若把美國大片的土地大部分用來種植產油作物，美國足夠生產夠自身消費的油料。若美國真的這樣做了，後果是很明顯的，全球將出現糧食緊張。

　美國人真的會這麽做嗎?從人的角度來分析，這是一種很大的可能性，是救美國經濟的良方。但從《聖經》的原則來看，這種可能性小得可憐。

　《以斯貼記》中，記載了當猶太人國破被擄的日子，有一個名字叫“以斯貼”的猶太女子，被嫁到了波斯國王亞哈隨魯的王宮中受寵。後來有一次猶太人面臨被滅族的大迫害，“……吩咐將猶太人，無論老少、婦女、孩子，在一日之間，十二月，就是亞達月13日，全然剪除，殺戮滅絕，並奪他們的財產為掠物。”(《以斯貼記》3:13)

　急難中，猶太貴族末底改找以斯貼求救。“以斯貼就吩咐哈他革(一個太監)去見末底改說:‘王的一切臣仆和各省的人民都知道有一個定例，若不蒙召擅入內院見王的，無論男女必被治死;除非王向他伸出金杖，不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。’”(《以斯貼記》4:10-11)

　“人就把以斯貼這話告訴末底改。末底改托人回復以斯貼說:‘你莫想在王宮裡強過一切猶太人，得免此禍。此刻你若閉口不言，猶太人必從別處得解脫、蒙拯救;你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位分不是為今日的機會麼?”(《以斯貼記》4:12-14)

　解經的說法是:神的子民猶太人必然獲得拯救。若以斯貼不履行她應盡的責任的話，末底改堅信神也會有別的安排。然而以斯貼本人則必然因為“見死不救”而滅亡。

　所以美國人，其中那大多數的基督教徒，作為神的子民，若享受了神的祝福，坐擁一片美好的土地，卻不履行神賦予的為世界服務的義務的話。神一定有其他方案拯救世界，但美國基督徒要想去天國，恐怕不會有那麽順利了。上帝給予其子民賜福多，但管教也更嚴厲。上帝是公義的！

　還是那句老話，也許人們認為故事就該如此結束了。但《以斯貼記》4:15-16還有這樣一段經文:

　“以斯貼就吩咐人回報末底改說:‘你當去招聚書珊城所有的猶太人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝;我和我的宮女也要這樣禁食。然後，我違例進去見王。我若死就死吧。’”

　當我看到這段經文的時候，第一個念頭是:“這個以斯貼好狂妄啊！”。

　然而仔細一想，不由得真切地佩服神的美意。在當時，禁食表達了對神最虔誠的敬畏，也代表了贖罪的決心。以斯貼的話無疑是在說:“我可以死，但願我的死，能洗淨我的罪，也讓大家有悔改之心。”