不勒斯地區，位於羅馬與亞平寧半島靴角之間，周圍蘇威火山，那裡曾經爆發過規模宏大的斯巴達克斯起義，還有不幸的龐貝城，如今人們已經在被火山灰掩蓋著的舊城之上建立了新城。

　那不勒斯既能對靴角相對的西西裡地區戰事進行支撐，又能迅速回援羅馬城，位置十分重要，羅馬皇帝派了薑維率三千華族和一個軍團(六千人)的日耳曼部隊駐扎，獨當一面，另外還有四個軍團的羅馬兵，分別是十七、十八和二十六、三十二軍團聽從他的調遣，表面上是承擔對偽皇馬克西米努斯的防禦。

　薑維本部駐扎於城區，其余四軍團分屯城外四方。

　數月來，薑維忙於和四個軍團交流，請各軍團長官到來喝酒吃肉，稱兄道弟，到各軍團內體察軍情，聯絡感情，對士兵關心備至，解決他們的生活困難，添加薪金、增派醫生等等，他確實有本事，來頭又大，加上降低身份，曲意奉承，貌似四個軍團的羅馬兵漸漸對他信服。

　平時大家聚在一起喝茶飲酒，薑維著人有意無意挑起羅馬人對元老院的不滿，對神廟的意見，羅馬兵多有破口大罵，臉露不平之色。

　似乎時機成熟，薑維心中暗喜，遂上報給皇帝，認為可以實施第二步方案:奪軍！

　如果羅馬軍隊被轉變過來，那第三步方案:滅除(羅馬上層)就已經成功了一半。

　湊巧皇帝認為時機差不多成熟，遂作允許。準其所請，薑維乃發文至四羅馬軍團，請諸軍團長和百夫長、大隊長到城裡他的提督府聚集，進行所謂地“高級戰術指揮集訓”。

　集中辦班學習在先前已進行過兩次，頗有新意，能學到東西，薑維的中國廚子也不錯，夥食搞得很好。去吃過的沒有不讚的。因此羅馬人不疑有他。興衝衝陸續到來。

　哪些人?十七軍團長狄摩菲爾斯和他的副將葛拉尼烏斯、十八軍團長盧泰齊烏斯和副將采吉齊烏斯、二十六軍團長迦比尼烏斯。維萊斯和副將盧齊烏斯.畢斯季亞、還有三十二軍團長波爾齊烏斯和副將賽爾維裡烏斯，連同他們麾下的百夫長和大隊長之流共約百人進城至提督府報到。

　學習暫定為三天，借用了當地的元老院來講課，那裡有階梯式座位，而元老院乘機放假。

　在元老院內的最裡面，放了五座沙盤，還架有一塊大黑板。學員們環坐在座位上進行學習，每人還發有筆記本進行記錄(許多軍官不識字，不過抄錄無妨)。

　第一天講基礎指揮戰術，包括成立參謀部門地戰時地作用、隊列在不同情況下地變陣、軍營的安扎要求、在面臨戰鬥時如何快速集結等等。

　第二天則是兵棋推演，主要對“裡昂()城南的羅訥河中遊河谷之戰”進行重新演繹，當年15萬日耳曼人對陣12羅馬人，結果羅馬人完敗。

　把百余學員分成五組，每組又分成紅藍軍。分別扮演日耳曼人和羅馬人。軍官們早上擔任紅軍，下午充當藍軍，在塑好的當年戰場地形上一分高低;

　第三天則是演繹“六水河()之戰”。那是羅馬大將馬略取得了條頓人和阿姆布昂人的偉大勝利，學員們同樣分紅藍軍進行對抗。

　這是東方帝國常規學習方法，羅馬人還是第一次接觸到，很有新鮮感，加上羅馬人向來雄辯，牛皮擅吹，大家呆在一起吹，更是入港，一天學下來，隻覺得花的精力比起訓練差不多，“累！”

　薑維和一眾會拉丁語的華族軍官與羅馬人打成一片，與他們探討，氣氛熱烈友好。

　第三天下午結束學習，按照規程，將要是進行總結、發獎、授予結業證書(華族比較喜歡搞這一套)，然後大家聚餐。

　一陣忙亂下來，整隊前往提督府預備會餐，餐廳卻不是早二天地那個，另外換了地方。

　待大家坐好，沒人上菜，薑維站起來，厲聲道:“我有一言，大家請聽！”

　他從來沒有見過的嚴肅，羅馬人不知何解，都凝神細聽。

　“我等在此屯兵操練已經日久，本待攻打偽皇馬克西米努斯，然命令遲遲未至，何也?”

　只聽薑維拱手道:“陛下雖已登基，卻有元老院掣肘，陛下屢次欲發兵攻打馬克西米努斯，都被元老院阻住，內鬥不斷，拖而不決，決而不議，議而不行！每耽誤一天，帝國就危機一日！空耗錢糧，冷了將士們的心！”

　一句話說到軍人們的心中，許多人都是切齒痛罵元老院的那幫糟老頭子。

　人性本劣，元老們利欲熏心，在不“死到臨頭”之前他們的效率堪稱與牛有得比，不諳軍務的他們對軍隊指手劃腳，利用安插在軍隊中的勢力進行內鬥，把軍隊搞得烏煙瘴氣。

　如第二天所學習地“羅訥河之戰”裡，就因為兩個政治勢力馬裡烏斯與凱皮奧地爭鬥耽誤軍機致使大敗。

　薑維又挑撥道:“元老院不整頓不行！待他們議出個章程來，偽皇早把我們縛住，你等家人難保矣，人家偽皇馬克西米努斯是怎麽行事，你們又不是不知！”

　經過散布消息，羅馬軍官們都知道馬克西米努斯佔據西西裡島和阿非利加(突尼斯、迦太基)一帶，乃集權統治，實施軍管，並無元老院，行事雷厲風行，軍人們過得快活無比。

　羅馬軍官們雖然憎恨敵人，卻普遍向往敵人的生活。

　事實上，整體來說馬克西米努斯的力量比不上羅馬元老院地正統軍隊，然而他們機動靈活。多為職業軍人指揮，如臂使指。而過往羅馬元老院與皇帝扯皮，對於為帥者、將軍的任命都須經他們之手，往往是誰的錢多誰就為將帥，誰的民望高就是統帥，絲毫不管他的軍事才能。

　如八萬羅馬人陣亡的坎尼之戰，就是因為執政官當軍事統帥無能而敗北，他之所以能上統帥是因為他的政治地位而不是他的軍事才能。

　羅馬地制度導致一批酒囊飯袋充斥於軍隊中。他們爭權奪利。爭領功勞。隻好面子不顧他人，寒了軍心。

　元老地勢力互鬥，什麽都爭去搶，從軍隊地人事權、軍隊招募、後勤補給無不插手，互相拆台，狗咬狗骨一嘴毛。

　結果打來打去，楞是打不贏馬克西米努斯。軍隊是已經是怨聲載道，一些人已經多年不得回鄉看望父母妻兒，由於當時交通的落後(也不算落後，但個體的聯絡不容易)，軍人們不知家庭的消息，無法將軍餉送回家裡，由於是內戰，也得不到充足的軍餉。(外戰可以捉奴隸和掠奪大家來分錢補貼)。

　薑維喝道:“皇帝想改變現狀。但實屬不易。元老院有神廟的支持，他們以神靈作後盾，皇帝也奈何不得他們。”

　羅馬軍官們越聽越奇:“這位提督大人想說什麽?”

　“所以。只有奉行新神靈，天主教，信耶和華，徹底廢除神廟，羅馬才有新生！”

　如同一個炸雷落在羅馬軍官人群裡，人人面面相覷，吃驚不小這這這，也未免太過於驚世駭俗了吧！

　三十二軍團長波爾齊烏斯資格最老，硬著頭皮道:“提督大人！神靈有萬古不易的神聖，我等皆為普通人，安敢稱神靈地廢立?”

　薑維並不是孤軍奮戰，他在羅馬人中廣布勢力，有許多朋友。(如是沒有朋友，他也不敢發動)

　不待薑維回答，二十六軍團的副將盧齊烏斯.畢斯季亞馬上接茬，他乃一窮苦出身，家庭世代務農，可怎麽也難以吃飽。後來他從軍，窮人家的子弟爭上遊，作戰勇敢，積功升為百夫長。

　以他的出身，本來也就到頭了沒後台，賞你百夫長當當也算看得起你。因緣巧合下救了一個貴人，方得突破百夫長軍階而升為副將，做了一個小貴族。

　當上軍團副將才可叫做飛黃騰達，成為了統治階級中的一員。

　因為軍團主將許多時侯都是政客，日常事不理，交由副將決定，有的副將在軍中的影響比主將還大。

　當了小貴族後反而更加處境更加尷尬，那些名門望族的子弟在軍隊裡哪裡看得起他，切，一個臭鄉巴佬，一個種田佬！我們地生活你能夠懂嗎，能夠理解嗎，能夠進入嗎?(他們一擲萬金去賭博，去為爭美人笑，可憐盧齊烏斯窮瘋了，生性吝嗇，哪敢這麽做！)

　他以前地兵士，那些與他背靠背、肩並肩作戰的窮兄弟們，因為他這一身軍官裝束，不得不躬身相迎，往日的情投意合蕩然無存，他舍不得那些兄弟們，可那些兄弟們必須對他敬而遠之，大家攪肩搭背再無可能，否則就是對貴族地不敬，起碼鞭笞十下。

　盧齊烏斯.畢斯季亞在人前強顏歡笑，卻不上不下難受極了，貴人能夠提拔他當貴族，然不能提他進入那個***---畢竟貴族起碼三代而成，如果他家族有上三代富貴，或可他的孫子和曾孫就能加入那個***了。

　他這麽個狀況，正是帝國情報部門關注的有一定地位和影響，卻又狀況不好，精神苦悶，這樣的人不在少數，最好突破。

　於是我們的盧齊烏斯.畢斯季亞被秘密地發展成為一個天主教徒，加入後馬上成了虔誠的教徒，決心為改變這個世界而戰。

　他站起來反駁波爾齊烏斯道:“尊敬的軍團長大人，我們都是奎林神的子孫，這是萬世不變的，可奎林神之後的共和國神靈是從何而來，大家又不是不知道！”

　“我們征服了希臘，可希臘用他們的豪奢反過來征服了我們，偉大而睿智的卡圖元老曾經想力拒希臘式的征服，然而他失敗了。失敗地結果就是希臘的諸神成為了我們羅馬的神靈，宙斯變成天神朱庇特，神後赫拉就是朱諾、美神變成維納斯……”

　(注:卡圖就是那個常說“迦太基必滅”的元老，政治上強硬，作風保守，深孚眾望。後來羅馬征服希臘，可希臘語、希臘長袍、希臘神靈、希臘生活方式反過來佔據了羅馬，卡圖極為反感。認為希臘式的奢華生活會腐蝕奎林神的子孫。事實證明了他的遠見。可是他無力回天。到最後他也趕時說起了希臘語！)

　“住口！”他的主將，二十六軍團長迦比尼烏斯，維萊斯臉色鐵青道:“神地名字豈容你這一小人來評論！”

　盧齊烏斯.畢斯季亞臉色頓時漲得通紅，馬上有人看不過眼了，梅米烏斯，二十六軍團中最資深地百夫長亦即“第一百夫長”，一個沙姆尼特族地老軍官。功勞遠比許多軍團長還要大，曾經多次指揮很大的部隊，兩度代理軍團長的位置貴族出身的軍團長臨陣逃脫，其他軍人們相信他，跟著他取得了勝利。

　可是他比不得盧齊烏斯.畢斯季亞好命，就象某個時代的國足那樣堅挺不射，進不了貴族大門，停在百夫長的位置一挺就是十七年沒有後台。沒有貴人相助。

　梅米烏斯站起來淡淡道:“軍團長大人！我們既然能夠迎希臘的神靈進駐神廟。為什麽不能夠迎來天主擔當我們地神?”他的聲音中飽含著深深的怨氣，任誰都能夠聽得出來！

　是的，迦比尼烏斯。維萊斯就是逃路的軍團長，在與偽皇馬克西米努斯對戰時，他丟下了他的軍隊跑路，由梅米烏斯接過了指揮權，打贏了戰鬥！

　可是打贏了又有什麽用?迦比尼烏斯，維萊斯照樣當軍團長，梅米烏斯照樣為百夫長！

　貴族是貴族，平民還是平民！

　要不是梅米烏斯的威望很高，又需要人打仗，他連

　的位置都不一定能夠保得住，畢竟讓“領導”丟了面“領導”會放過他嗎?

　迦比尼烏斯，維萊斯有愧於心，作聲不得。

　薑維知道讓家夥們討論下去，沒個了地時侯，宜快刀斬亂麻，他大喝道:“有請主教大人！”

　頓時，聖樂飄飄，一隊穿著嶄新教袍，面露神聖微笑的主教、執事和誦經員魚貫而入，薑維更是從領口裡抽出掛在胸口的十字架，冷冷道:“所有人潔淨後，馬上受洗，成為天主教徒！”

　一揮手，四圍持刀甲士逼上前來！

　看官！薑伯約不是堅定地儒門子弟嗎?他起初信佛，後來信濕婆(軍中人多信濕婆)，怎麽信起小耶來了?

　列位須清楚了，除了儒家是根底，對於佛道、阿三教派、天主教，帝國實行的是“信徒自由信仰，宗教不得插手信徒生活！”的官方態度。

　事實上，帝國人中，多教齊信的並不是少數，是允許的。

　同時，在諸經文裡，作出修訂，只要信的是善神，則諸神皆可信。

　最新的神文《聖經》裡，對諸神特別是天堂、南天門、西天三教的關系進行了全面禮順，如天下之主的皇帝就是受三教一齊委托而降世，三教本一家，世間人信皇帝，實際上就是信三教，並無衝突。

　一些怕死的軍人，更是在身上掛滿各路神仙，諸天神佛的信物，祈求保佑。

　有些道場，如青龍城那是諸教齊立，列為各教的聖地，常人往往一間間廟、觀、教堂去燒香禮拜，世人皆不以為仵。

　薑維亮出十字架，百余羅馬人中，也有過三十人齊齊亮出了十字架，齊呼道:“願主的榮光照耀羅馬，米伽勒的羽翼覆蓋羅馬！”

　軍團長們臉色蒼白，他們有所知曉天主教的發展很快，但沒想到他們麾下的這麽多人加入了天主教中！

　事急從權，所謂“潔淨”不過是送來熱毛巾，讓大家擦擦後，即時強迫受洗！

　逼他們丟棄他們的羅馬神靈，改信天主教！

　眾皆恐懼，隻得相從。

　不得不從，半天學習下來，又累又餓，他們的衛隊也被調開，周圍甲士手執利刃，眈眈相向。

　敢有不從者，即時帶下，也不知他們的命運如何！

　結果就有三人不從而已，其余總共一百零八人，經過一系列聖禮後，告別過去，脫離邪神，獲得了新生，從此皆為天主信徒，俱為兄弟矣。

　饑腸漉漉的人們好不容易才領到一塊聖餅，跟著執事念誦:“感謝主，賜我食，求祝福求平安，阿門！”

　……

　新教徒掛上十字架，領到了一本嶄新的聖經。

　梅米烏斯親自操講，講了教規教條，有意臊皮他的長官盧齊烏斯.畢斯季亞道:“盧齊烏斯兄弟你好！”

　入教都是兄弟，套著十字架的迦比尼烏斯，維萊斯亞臉色一陣青一陣白，他地位顯赫，何時受過這樣的不敬叫法，若是在他掌控中，早將梅米烏斯“斬訖報來！”

　半響，才用蚊子般的哼哼聲道:“梅米烏斯兄弟你好！”

　看到他扭捏的樣子，梅米烏斯和一眾軍官們大感快意。

　儀式結束，大家飽餐一頓，薑維即時領所有的軍官進入了一間大廳去見識神器。

　前方出現了皇帝的三維全息形象時，面目眉毛無一不清，就象真人站在他們面前，又傳來了皇帝隆隆聲音:“很好，朕的子民們！你們都加入了天主的懷抱中，信天主就得救！”

　所有的羅馬人都驚呆了！

　“這就是我們主人從天界帶下來的通訊神器！”薑維說道。

　他當先跪下，死忠分子毫不遲疑地跪下，其他的人陸續跪下。

　迦比尼烏斯，維萊斯猶豫了一下，與三十二軍團長波爾齊烏斯對視一眼，無可奈何地跪下了……

　大家跪聽皇帝教導，皇帝一個個點將，勉勵幾句，要大家忠心奉教，準備埋葬腐朽的羅馬神靈，創造美好天國。

　他聲音洪亮，大聲道:“天國王朝就要到來！”

　諸將分別作答，明顯皇帝聽得見他們說什麽，大家能夠互動，羅馬人倍感驚奇，對皇帝是上界天使的說法，哪怕是最堅定的羅馬神靈信奉者迦比尼烏斯也在心中暗自嘀咕，更不用說其他人！

　事實上，所有的牛皮再能吹，都比不上實物的震撼力，耳聽為虛眼看為實，皇帝極得人們信服，除了威權，神器的影響力實不容小看！

　………

　夜來， 初入教的軍官們都被集中進行洗腦，學習經文教義，同在的大主教負責為大家解答疑問。

　盧齊烏斯.畢斯季亞找到薑維，說道:“大人(日常可稱兄弟，談軍務稱職位)！今天入教，多有人不服，後來大人亮出神器，我觀許多人就為之心折，初步定伏，唯有一些人，如迦比尼烏斯、波爾齊烏斯之流，是權貴之後，頑固分子，面服心不服，迫於形勢而低頭，恐有禍患！不如早坑之！”

　薑維道:“不然，我剛才看了一下學習情況，正在進行三查，多數軍官都已真正信教，些少人蹦不出什麽風浪來。明日挾諸人至軍，利用他們威望，強令諸軍入教，若不識事務，可用軍棒打死！”

　他安慰盧齊烏斯道:“不必擔心，明日事了，無論如何，你就是二十六軍團的軍團長！那些人，得保一命算是祖宗保佑和天主佑護了。”

　盧齊烏斯急道:“我不是這個意思！”

　薑維拍拍他道:“盧齊烏斯兄弟，你安啊，明天我們一定能成功！”

　又不是過家家，真的能象薑維所想的那樣，一蹴而就嗎?且看下回分解！