於宗教的問題，在那個年代，宗教是不可缺乏和不可　個王朝始終會有宗教出現，佔據人們的心田。

　東方有三聖教，儒教實質不能算是嚴格意義上的宗教，它更多的是給人們的行為準則進行規范化，偏重於道德方面。

　中華大地的原始宗教主要是道教，但作為皇帝，考慮得許多，不想讓一派獨大，因此引進了當時還弱小的佛教，兩教並存，一同競爭。

　三聖教都有嚴格考證的典藉，向全國公布，佔領製高點。同時，規定宗教不可干涉世俗生活，主張宗教在自由地宣傳自己的信仰和拯救的同時，去讓更多的人去過一種世俗的生活，而不是過多地干涉信徒的世俗生活方式，從而來證明自己的無所不能。

　就是“人們自由信仰，宗教主動不可介入生活”，宗教可以建廟，但不能在社會上到處跑，在街上拉客入教是絕對不允許的。不得入世和不得張揚，保持清靜之地，引導百姓心靈向美好的方向發展。

　此外，宗教也不可過奢，關於廟宇的裝修構建都有定規，動用多少金銀必須經由官府批準。

　帝國成立宗教事務衙門，宗教事務歸屬其管轄而不可凌駕於官府之上，象和尚出家、道士歸依都要“執照”度碟，必須有宗教事務衙門的蓋印。

　在帝國，如佛教，提倡的是如下所例:

　《大悲寺》:持不捉金錢戒律，日中一食。僧人每天早上二點鍾起床。念10楞嚴咒，下午二個小時讀誦戒律，每天隻休 4小時。保持佛陀制度，每年農歷八月十五開始行腳。行腳途中托缽乞食。寺院裡戒律嚴謹，僧人威儀具足，佛陀戒律在此得以充分體現！

　道教地要求也差不多，盤膝而坐，靜誦三卷《黃庭》。去除人世間的浮華。不沾紅塵半點！

　就是以如此的標準去要求宗教。隻講佛法和道經修行，不得攏亂人間，皇帝從不讓和尚與道士得列廟堂，充滿自信的他，並不需要借助神靈的啟示去治理國家。

　宗教，更象人類心靈的導師，讓人求得內心的安祥和諧。

　如此的宗教。在帝國學生地求學時期，都要求用上面地兩種規程進行修行，必須出家一個月。

　宗教是好地，宗教是社會的必須品。

　其實大多數的宗教都是教導世人從善，仁愛，宗教之所以會走向極端，都是由於一些世俗人為了自己的目的而扭曲了宗教的本來面目！

　如李唐政權，敬道。宣稱自己家族是出於李耳(老子)一系。與老子掛上關系，宣稱自己政權的神聖性。待武曌上台，敬佛滅道。佛祖何時說過要滅道?！佛眼中眾生平等，之所以腥風血雨，還不是武則天出於政治目地打擊李唐勢力而行！

　對於西方宗教，在羅馬帝國裡，由希臘派出來的神靈轉為羅馬諸　神，如宙斯是天神朱庇特，神後赫拉變成朱諾、美神變成維納斯……它們已經被羅馬人根深蒂固地認識，皇帝想插手進去是不可能的，按他的意願去改造羅馬神靈很困難，如果不廢黜羅馬神靈，那麽只有同流合　汙。

　想在羅馬傳遞中華的三聖教，在羅馬的文化影響下和目前的氛圍，根本不現實。

　幸運的是，堡壘最容易從內部攻破，由於羅馬地腐朽，神廟也被徹底地汙染了。

　貞女廟地貞女失貞、神廟祭司收錢辦事，玩弄女性，欺壓良民，一些本應是兩袖清風的祭司擁有大量的土地和奴隸屢見不鮮，劣跡斑斑已經是罄竹難書。

　元老院、貴族對此心知肚明，怎麽會不明?貞女地那層膜就是他們負責捅破的，祭司收的錢是他們給的，祭司收了錢，就為權貴提供神聖依據。

　政權與神權緊密勾結在一起，殘酷地壓迫羅馬的中下層、公民和奴隸。

　政治上無權、生活中受壓迫的不滿人們早對神廟不再相信，可是他們又難以擺脫日常生活裡羅馬神靈對他們無所不在的影響與控制。

　在彌漫著濃厚迷信氣氛的羅馬裡，必須有一個宗教替代掉羅馬傳統神靈。

　好在！一個新的宗教已經在羅馬的中下層蔓延，並且成了氣侯。

　它就是天主教！(或基督教，當時傳教十分混亂，還沒有形成統一的綱領)

　天主教發端於1世紀巴勒斯坦地區猶太人的生活和信仰環境。

　1至5世紀天主教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域 + +　色列傳播，後來一世 40年代後期，陸續向非猶太人進行傳 會突破猶太民族之界限，相繼在敘利亞的安提阿、亞歷山大、羅馬、君士坦丁堡等地建立教會。

　天主教教義是不分種族，不分社會地位貧富貴賤，甚至是奴隸只要承認天主信仰，加入教會都可以平等相處，稱兄道弟。這樣越來越多的人加入天主教會。

　按另一個平行空間來論，在公元313，君士坦丁大帝頒布米蘭詔　書，天主教成為羅馬帝國所允許的宗教。

　而現在的羅馬帝國處於公元250，距離313不過63，按照史實而言，天主教已經在羅馬蔓延，在中下層成為了氣侯，甚至空虛的羅馬貴婦和對羅馬帝國失望透頂的高層人士，他們也有加入天主教，在一個個秘密的小***裡活動。

　許多羅馬婦女先於她們的丈夫加入了天主教，她們被壓迫最為深　重，怨氣最大，當一個貴婦連自己都保不住自己，被祭司叫去玩弄，從祭司那裡傳染了性病後，這位貴婦還會敬畏羅馬的神靈嗎?

　…………

　新皇帝登位後地一個月後。在埃斯克維林區一個最偏僻的街道上，那裡都是社會最低層人士生活的地方，角鬥士、傭仆、奴隸和酒徒、掘墓人、馬戲班裡的大力士、最下等的戲子和小醜，還有假乞丐、騙子手等等，失去姿色的最賤的娼婦晚上也在此出沒，努力拉上一些生意。

　三名用鬥蓬包著頭的人在黑暗地街道上走，他們不敢輕易走進不多地光亮處，那裡有成堆地皮條客、娼妓和醉氣熏熏的酒鬼。見人過來他們就去拉拉扯扯。

　閃過了路上的一個可疑的人形堆。“嘩！”的一聲響。一腳踏進了一堆

　，領頭的那個家夥嘟嚷著:“這條路真不是人走的，　地街道還可怕！”

　他說的是華語，他的跟班憨憨笑著:“反正有加班費，老大發的是金幣，管他M的！”

　第三個人默不作聲，說話的兩人竟是龐統和許褚！

　龐統正在搞秘密工作。許褚負責貼身保護他。

　他們走向一間掛有提燈的屋子，龐統在緊閉的門上有節奏地敲了三下，門開了，一個強壯地角鬥士把門打開，探出頭來向四處望望，讓他們進去後，迅速把門關上了。

　昏暗地燈光下，照得人影影綽綽。和龐統一起來的那個家夥這回掀掉了鬥蓬。他身穿一身紅色衣服，就是後世的教士衣服，胸口掛了一個十字架！

　他寶相莊嚴。儼然得道大教士！

　龐統也脫掉鬥蓬，同樣掛有十字架。

　圍在小桌子邊上地十二個人一起向紅衣教士鞠躬道:“主保佑你，保羅主教大人，您好！”

　“主保佑你們，你們好，我親愛的兄弟！”

　那十二個人，形狀各異，來自各行各業，有的滿面滄桑，有的臉帶傷痕，有的面有菜色……可是每一個人的眼裡都閃爍著對主的忠誠之心和為主獻身的不容磨滅的意志！

　他們就是羅馬城和附近城市的天主教誠信者，在他們的地區裡有著祟高的威望，也是各地區的天主教召集人。

　“大家坐吧！”保羅招呼道。

　所有人的眼中有著興奮之色，待保羅與龐統坐下後，他們才謙恭地坐下。

　保羅沉聲道:“今晚，我們就來完成《聖經》的最後修正工作！許兄弟！”

　在他背後叉手站著的許褚拿過一個大袋，給大家分發一本厚厚的拉丁文字書，書名為《聖經》！

　十二人中有二個識字的，就給大家念了起來，不過是已經接近收尾了，念一段，大家就討論一陣。

　華族發行的拉丁文《聖經》與中華帝國發行的《聖經》名稱相同，內容截然不同。

　中文版《聖經》收錄的是三聖教的資料，而拉丁版的《聖經》裝訂有上下二冊，上冊是《舊約全書》、下冊是《新約全書》，其中，舊約全書就是皇帝從飛船上帶下來的雜書，派上了用場。

　拉丁版的《舊約全書》基本是原汁原味，內容與真書沒多少差別，隻作了一些修正。下冊則是《新約全書》+皇帝杜撰。

　本來按真正聖經，下冊的《新約全書》，主講耶 事跡。

　可是在皇帝搞的拉丁版《聖經》的下冊，把耶 給廢了，取而代之以天使事跡。

　在下冊裡，第一頁就說明神創世的第一天，就創造了天使作為其創造天地的幫手，參與這歷史的見證，這些天使即被稱為”創造天使”，又可稱為熾天使。

　創造天使是最早最老資格的天使，共有七位，叫做猶菲勒　()、亞納爾、然德基爾、薩麥爾、拉斐爾、加百列和米迦勒。

　按照下冊的說法，七位創造天使中，米迦勒佔據了重要的位置，把他描繪為擁有翡翠之翼、番紅色之發的六隻潔白羽翼的天使，他左手持黃金劍，右手拿天平秤。

　他是神身邊的首席戰士，更是天界天使團的領導者，他的戰績和事跡非常顯赫，有:

　當十五萬亞述大軍進犯聖城耶路撒冷時，米迦勒用“諸神的判罰”把十五萬人全部殲滅！

　阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(邪龍)撒旦。

　大天使路西法成為墮天使，米伽勒曾經用“諸神地判罰”對上路西法的“末日審判”。兩大禁咒相撞，使大西洲陸沉！

　在《聖經》下冊，詳細地描述了諸地獄的景況，地獄裡諸魔王的凶惡，而米伽勒能夠在地獄裡全身而退，其威能與大魔王並駕齊驅，

　作為上帝的代言人，米伽勒在世間行走。其言行歸納成為《天使全書》。就是把耶穌的話變成了米伽勒的話。他受上帝委托，化為凡人到世間行走，受到各種痛苦，點化世人信神，高呼“信我就得救！”

　華族裡的一幫家夥，拿著原版地《新約全書》大肆篡改，改得面目全非。利用神聖典藉上確定了米伽勒地地位顯赫無比，僅次於耶和華。

　在新《新約全書》裡，全面地、系統地闡述了諸神界之間地關系，神界中有天堂、南天門、羅馬神靈、西天佛教四大勢力，還有沒落的印度阿三的三大主神。

　當時劃分勢力范圍，羅馬神靈佔據西方，隨即墮落，為禍人間《聖經》上把羅馬祭司的表現、罪行全部安在了西方諸神的頭上！

　鑒於東方也有妖魔鬼怪張角造反。天堂、南天門、西天佛教三教共簽《世界大同》一書。派遣玉皇大帝之子---青龍下凡，結束人間大戰，還世界和平。從而達致世界一統，全球統一，萬眾歸一！

　青龍受教於孔聖，三教又一起賦予青龍力量，青龍遂為佛門的忿怒明王、大自在天，主殺，即為印度三大主神之一的濕婆;因受聖靈所感(天知道他怎麽受)，青龍獲得了米伽勒地神力，等於米伽勒的一個分身投影。

　於是，在聖經裡把一切的謊都說圓了，青龍三教合一，乘坐可劃破時空的神器，首先進入東方，待東方事了，進軍西方。

　在《聖經》裡，為了可信度，“官泄”出大量的秘密，如地球是圓的，有七大洲，四大洋，北極全部是冰，南極有洲，上覆巨冰;(這個就連東方子民也沒有公開，皇帝一般都是探索到哪裡，就放出哪裡的地圖，只有身邊人才知道)

　石中有油，內蘊強大的力量，可做功，拖動物體移動;

　地球共有上百種元素，物體細分為原子、中子、質子……

　大氣流動就成為了風，地殼運動就會發生地震，地球內部有鐵核，地殼下有岩漿;

　光地速度是三十萬公裡/秒;

　天空中有月亮，離地約三十八萬公裡，月亮中無人、無空氣，本來存在地神殿已經荒廢;

　太陽是由氫與 構成，形成熱核反應，生出光與熱;

　神力強大，使

　“殲星艦”一千艘，可以擊毀太陽;使用超神器“死　亦可以擊毀太陽！

　神可以劃破時空，如三教合一之畢卡裡就是用神器進入地球，為萬眾帶來幸福。

　……

　華族版的《聖經》是天主教的第一本成文巨著，對於天主教地真正確立，有著照世明燈的作用！

　當時在羅馬傳播的天主教，處境很艱苦，缺人沒有多少受過神的洗禮、經文的教育的信徒，許多人都是憑著自己的一知半解去傳教;缺書都是手抄本，羊皮書，因簡就陋，許多人是口口相傳，沒有系統的受到大家公認的典藉，大家分門類別，爭論很大，另外他們還受到羅馬諸神下的世俗力量的殘酷壓迫。

　如今平地一聲春雷響，《聖經》出現在羅馬，傳經的目的是為了確立對天主教徒來說很重要的堅定信仰，以及用來分辨異端和持不同意見的教會人士，起到固本清源的作用。

　同時，也為青龍披上了神聖外衣，從神的角度確定了青龍的地位，他就是熾天使米伽勒，天堂在世間的代言人！

　當天主徒接受這部《聖經》，也就認可米伽勒就是神龍，神龍就是米伽勒。

　皇帝曾經來過“魔王大變身”，使用的就是米伽勒的神力。

　…………

　東方神龍成為羅馬皇帝，龐統隨即展開了強推拉丁版《聖經》的工作。通過秘密部門地努力，找到了當時附近的十五位德高望重的教士，向他們推銷《聖經》

　大部分的教士，看到了《聖經》的成文系統的內容，內心都是無比激動，一些人喜極而泣，才知道原來在東方，天使已經降臨。並且在一座叫青龍城的地方的一座山上建立了宏偉地大教堂。那山就叫做聖殿　山！(耶路撒冷叫聖山)

　在東方。成立了六個紅衣主教組成地機構，采取集體領導製，負責處理教會地事，如有必要，向教會在人間的總代表熾天使“米伽勒”匯報，由他決斷。

　保羅是個白種人，是羅馬人的後代。信奉天主教，成為了紅衣主教之一，受東方教廷的委托，前往西方傳教。

　什麽?不相信，肯定信！

　任誰看到青龍的的一艘長十公裡的飛船，不信才有鬼！

　人間地力量絕對不可能做得出來的，所以龐統和代表東方教廷的保羅自信滿滿，在他們與教士們的交流中。羅馬教士們充分地認識到這一點。漸漸地被他們的力量所感染，接受東方拉丁版的《聖經》。

　有三個教士反對《聖經》，其中一個叫做魯菲尼。他到過以色列地區訪聖，信服基督亦即是耶 ！說耶 是神子，信奉耶酥神跡，說得頭頭是道，認定耶 才是正統。

　結果……他是一個理發師，在一次工作的時侯，一群羅馬神廟的祭司帶兵進來，不由分說，當場將他捉獲，以瀆神地名義把他燒死！

　另外二個，一個是魯菲尼堅定地支持者，在路上被強盜搶劫，捅了七八刀一命嗚呼，據說捅他的人十分專業……

　第三個人則是莫名其妙地生意失敗，還不起債，淪為債務奴隸，送到采石場後勞累而死！

　………

　反對的聲音再也沒有了，爭論地是一些細節，那無所謂，現在已經是最後的修訂。

　除了奉行聖經，還有種種的規劃:

　一、天主教的信仰生活的核心是行七項聖事，看上去是皇帝的發　明，實際上就是照搬天主教的聖事內容，即聖洗聖事、堅振聖事、修和聖事、聖體聖事(彌撒)、婚配聖事、聖秩聖事、病人傅油聖事。

　皇帝簡單地說了出來，下面的人就絞盡腦汁充實內容。

　在這其中，彌撒是最重要的。日常生活中，誦經也是信徒經常進行的活動，這些經文大都是一些經過編排好的重要經文的連禱，例如天主經﹐宗徒信經和《玟瑰經》等。

　二、成立教廷，在羅馬帝國遴選出十二位紅衣主教，負責處理整個羅馬帝國的教務，其職位必須由神聖的米伽勒批準，得到授權，同時到東方朝聖後才可正式上任;(保羅成為第一位羅馬教廷的紅衣主教)

　……

　那晚是七月二十九日，十二位羅馬地區的重要教徒代表廣大地區的信眾接受了《聖經》，並宣誓永遠維護這部《聖經》，從此華族版的　《聖經》得到了全面的推行。

　有了系統的綱領(畢竟拿出一個大部頭的東西好過口口相傳更有說服力)，加上華族的錢與強力部門的幫助、庇護，天主教蔓延的速度就象瘟疫般地傳播，向各個階層傳教。

　“信我就得救！”

　“天國近了！”

　以帝國歷來算，開元八年底已經有大量的民眾加入了天主教，更在大量的奴隸中相傳，只要信教，就能獲得自由，獲得與羅馬公民一樣的權利！於是天主教所到之處，處於被壓迫的民族幾乎都信了。

　羅馬的權利並不完全掌握在那個三心二意的皇帝手裡，稱為“至尊派”的羅馬上層元老和權貴們擁有大量的清客、戰士，他們的觸角非常靈敏，本來就有對付天主教的習慣，現在天主教的飛速發展，不可避免地引發了羅馬上層的注意，權貴們和祭司開始恐慌，而皇帝卻讓他們不必緊張，然後傳來了馬梅亞解放她的奴隸，要奴隸信教就能獲得自由的消息。

　更有風聞相傳，現任羅馬皇帝就是天主教《聖經》所雲的米伽勒。

　隨之而來，羅馬的貴族上層對皇帝產生了深深的懷疑。

　一方磨刀霍霍，準備動手，另一方私下串聯，未雨綢繆。

　進入帝國歷開元九年的一月十七日，擔任羅馬帝國那不勒斯地區的提督薑維，下令當地四個羅馬籍主力軍團的百夫長以上軍官前往提督府報到，準備進行“高級戰術指揮集訓”。

　他的一紙命令，就拉開了羅馬大動亂的序幕！

　“欲亂羅馬，必先亂其信，亂其軍！我信成，則民心歸我，其軍　亂，則其根基松，掘之可成矣！”賈文和敬上！

　賈文和私下道:“若不成，搞得羅馬大亂，我們拍拍屁股走路，下次再來，又有何妨，反正是死道友不死貧道！”