“文氣十二寸以下代表秀才，聖前秀才的極限是文氣十二寸?”
　　看著手裡這份泛黃的古冊，楊奉先頭皮一陣微微發麻，隱約意識到自己看到了一本什麽，而這會，韓佩還在一旁看著這個西廂記，津津有味，投入到了極點，根本沒注意到楊奉先在幹嘛。
　　楊奉先呼吸急促到了極點，也懶得理會一側的韓佩了，悄悄側過身子一些，繼續翻閱起手上這本書，楊奉先越是看，呼吸就越是急促了一些，這竟然是一本系統系介紹大魏讀書人的一本書，書中所言，讀書人分為六等，從秀才到天下文宗，讀書人的氣運與皇朝連為一體，在皇朝的冊封之下，才能進一步增長。
　　這書中的內容叫楊奉先豁然開朗，終於對這大魏的神秘面貌有了一個系統系的了解了。
　　達到聖前秀才，或是文氣達到了極致的十二寸，便可以身軀中散發出清香了，這一點看來父親說的是錯的。
　　楊奉先繼續向下看去，書中作者介紹說，自古以來，能夠不經過科舉而達到文氣十二寸，聖前秀才的人可謂少之又少，讀書人裡萬中無一，這樣的人未來最起碼能達到進士以上，甚至大儒有望。
　　當然，是否能成為大儒和聖前秀才並無絕對的聯系，但是，能夠達成聖前秀才的人，最終成就大儒之身最起碼比一般人多出一倍的概率。
　　至於天下文宗這書中則是沒有提及，看這個樣子，也是毫無必要介紹了，天下文宗之稀少，整個大魏只出過一人，整個華夏歷史上屈指可數，就那麽寥寥幾人，但是書中對如何成為“天下文宗”，還是有一定的介紹。
　　“大儒即是讀書人修養之巔了，再往上，個人境界的提升已經無法成就文宗，文宗必須滿足以下三點。”
　　“不朽之德，不朽之言，不朽之功，謂之，立功立言立德三不朽。”
　　“成就三不朽，方為天下文宗。”
　　看完這些，楊奉先忽然有些明悟，這不是與神話故事中聖人封聖略有相似，需發下大宏願，普度眾生，萬家生佛的人才能成為文宗。
　　“仲尼著春秋，是為立言，廣收天下門徒，因材施教，桃李滿天下，是為立功，言傳身教，聖賢不朽，是為立德，這三者才是仲尼立功立言立德三不朽的最終境界。”
　　楊奉先看的頭皮一陣微微發麻，這也太恐怖了一點吧，且不說這個立德立言，先說說這個立功吧，要是太平盛世，就算想立功一般也沒什麽地方可以立啊。
　　“難怪大儒達到巔峰境界之後，往往會選擇召開書院，廣收天下門徒，這是想傳播經義，達到立功這一不朽的境界啊。”
　　楊奉先一下就聯想到了上一個大儒巔峰李國藩。
　　李國藩晚年就是廣開書院，遍收天下門徒，最後朝野上下，九成官吏出自他一人門下，譽為桃李滿天下。
　　可是就是這樣的人，最後還是抱憾終身，沒有成就文宗，楊奉先這麽估算，這李國藩的三不朽境界，最起碼達到了兩個！
　　“這一點，和佛教中小乘佛法與大乘佛法頗有類似。”
　　楊奉先沉吟，聯系起這些內容，暗暗揣摩，想到這小乘佛法與大乘佛法之爭。
　　小乘佛法講究渡己，大乘佛法則講究普度眾生。
　　“大小乘佛法在本質上其實並無高下之分，只是追溯不同，但是在讀書人的境界上，似乎並不是這樣，渡己可以成為大儒，但絕不能成為天下文宗。”
　　“普度眾生，才是天下文宗。”
　　“這一點，不論是立德，立功，還是立言，均是如此。”
　　立功立德就已經是難如登天了，這立言也沒簡單到什麽地方去，翰林李道光曾經著書到一半，棄筆歎息，說讀書若不能把天下經義融會貫通，根本無從下筆。
　　這個立言，絕不是說寫什麽西廂記，寫什麽三國演義。
　　而是要像周文王著周易，王陽明創心學，對一代文人有開辟性影響的時代巨著才行。
　　這個難度之高，想想都讓人頭皮發麻。
　　楊奉先的讀書修養不夠，對這天下文宗的理解還是比較淺白的，只能做這些簡單的粗陋理解。
　　再進一步看了看這書中，楊奉先擰起眉，從這書裡可以看到，讀書人境界提升，和所謂修仙之說有巨大的差異，修仙之說是在提升一個人的實力，但讀書人並沒有。
　　讀書人只是讀書到了一定境界，養浩然正氣於胸，可萬邪不侵。
　　這從秀才一直到大儒，並無任何的提升，僅僅只是讀書境界上的一種進步，這書中還舉了這麽個例子，說是大明一位大儒曾經深入深山，考察風土人情，是夜，走在林間小道，四周鬼火飄起，景物大變。
　　一座古宅之下，恍惚之間，猩紅色的燈光亮起，只看到一白衣女鬼由遠及近，懸空漂浮而來，鬼焰凶天，想要前來索命。
　　這大儒怡然不懼，身上明火衝天，浩然正氣充塞天地，百鬼不能近身，這大儒瞠目厲斥一句，這厲鬼立馬消散退去，再無蹤影。
　　四周鬼火消失，幻象不見，這大儒步履平穩，緩緩下山。
　　第二天有一位風水堪輿大師到這，見了這風水格局大吃一驚，說是這地方叫“鬼翻棺，墓壓墓”之格局，乃是天下十大凶地之一，曾經是一個古戰場，萬人坑，死人無數。
　　後來在此地形成濃濃怨氣，天地無人能收，最後竟然形成了一女鬼，已經達到了“鬼仙”境界，可以白日日遊，無懼烈日。
　　這樣的一頭鬼仙，被那大儒路過，大喝了一聲，竟然震傷了元氣，銷聲匿跡了，起碼一甲子不能恢復。
　　可見這大儒讀書到心田，百邪不侵到何等地步。
　　那大凶之地，曾經害死翰林都不下七人。
　　而大儒本身則是手無縛雞之力，就算是一個屠夫也能刺殺了他。
　　“朝聞道，夕死可矣，這便是讀書人。”
　　楊奉先精神一陣恍惚，追求長生是道家所為，古往今來，無數文人雅士無不對此嗤之以鼻。
　　“這究竟是怎樣的一本書?”楊奉先手掌顫抖，不可思議，有些驚懼的看著，大凶之地，鬼仙之說也有?
　　讀書人不語怪力神語，這書真是夠離經叛道的！
　　楊奉先腦海裡不禁閃過了一個詞語，那就是“妖書”！
　　不少人都常常提起，楊奉先這麽一想，這妖書恐怕不是一種形容詞，而是一個確切的指向詞吧?
　　楊奉先暗吸一口冷氣，望向手上這書。
　　這書才翻閱了一半，前一半是講讀書人，後一半，似乎在講其他內容了。
　　這，看還是不看?
　　楊奉先額頭上漸漸出汗。