見老媽將床頭燈打開，那個我就轉身走了。老媽嚇得不輕急忙將父親推醒。

　　當兩人打開我房間門的時候，那個我睡的很熟，而且，還將被子踢到了床下。父親將被子撿起來，從新給那個我蓋好，就領著母親從我的房間出來了。

　　要是一般人，只會以為老媽發噩夢神經過敏，但沒有人知道父親和老媽的過往。老媽是湖北人，名喚藍惠婷。我們後面會提到。

　　先說我父親立即意識事情沒那麽簡單，領著老媽偷偷下到一樓客廳，讓老媽看著樓上，而他小聲給師伯打了個電話，將事情經過說了一遍。

　　師伯一聽“車家大院”，就將父親一頓臭罵。父親因為有事求他也就忍了，也沒還嘴。師伯說會連夜開車從DL市趕過來。

　　掛了電話，父親和老媽就看著我的房間一晚沒合眼，其間，那個我就半夜起來一次，看了一眼一樓的父母就走去衛生間了。

　　師伯是早上五點到的，當看見還睡在床的那個我時，他將右手背在身後，等走到我床前時，突然抓住那個我的雙手，用身後扯出的一條紅繩將雙手捆在一起後，抬手將窗簾扯開。陽光瞬間從外面射到床上，而那個我尖叫著將頭鑽進被子裡。

　　師伯就站在邊上看著，過了一會，那個我停止喊叫將頭慢慢從被子裡伸出來。

　　看著窗外迎著陽光，居然肆無忌憚的大笑起來。那笑聲明顯就是一個女孩子的。老媽急忙看相父親，父親沒出聲隻是對老媽搖搖頭。

　　“果然沒錯，就算你又變回為人，還是改不了原來的習慣。”

　　那個我突然停止大笑，陰歷的眼神死死盯著面前的人:“我現在是人啦，真真正正的人啦，你們難道能殺我嗎?哈哈”

　　說完，他又大笑起來。師伯突然拽出一個黃色的布袋套在他頭上，又拿出繩子和父親將他手腳都綁在床架子上。並讓母親看著，千萬別松開繩子讓他跑了。

　　之後，就帶著父親出門來找我的魂魄了。

　　當我看見那個我的時候，就好似看見一頭野獸。

　　就算照鏡子，也無法想象我的臉會那麽猙獰，五官扭曲將牙呲在外面，兩眼陰狠血紅。要不是綁著手腳，好像真能跳起來撕咬任何人。

　　一樓的客廳裡，老媽將沏好的茶給師伯和父親倒上。然後，將油紙傘立著抱在懷裡，坐在旁邊的沙發上。要不說，還是老媽貼心，我正好能看見沙發上的兩人。

　　師伯拿起茶碗喝了一口悠悠的說道:“其實，車架大院和我父親還有些淵源。”

　　“你是說師父他老人家和此事有關?”父親也皺起眉。

　　師伯點點頭:“是的，這事說來話長，還要從民國十六年說起。”

　　當年車家也是一個大族，人丁興旺也是一方豪強。前清時也出過當官得，最高做到“道台”，民國時改為從商。因，祖上與張作霖任東三省巡閱使時有舊交，雖處亂世確盛極一時。鼎盛時，家中私兵過百、短槍十三、長槍六十五也稱霸一方。

　　民國十六年，第六代族長車旗山，要將後院的古建得舊家祠推倒擴建。

　　而這個建議得到家族老輩人的強烈反對，不過車旗山為人囂張跋扈，哪是幾個叔伯反對就能阻止得了的。

　　車旗山請了個姓李的道士，也就是我父親的師父。

　　選了個黃道吉日，做了道場將祖宗牌位請到他處，將舊祠推倒。

　　就在工匠挖地基時，在舊祠東西兩側地下各挖出一隻銅鼎。

十多個人也沒將兩隻鼎從坑裡弄出來。　　管家懷疑是祖上留下的古物，急忙跑去前廳請車旗山和李道長。當看到兩座坑中的大鼎時，李道長的臉瞬間就變了，嘴裡還不停的念道:“惹禍了，惹禍了。”

　　而車旗山確很驚喜，也沒注意李道長，直接跳進坑裡圍著銅鼎欣喜的直轉圈。

　　鼎，高三尺三，圓口三足兩耳，足上各鑄一個鬼頭。各個不同，有的青面獠牙凶惡無比，有的平和陰霾冷若冬霜。鼎上還有個平蓋子，不過已經鏽死。

　　車旗山心想定是哪位祖先埋下的寶貝，鼎中也非金既銀，想到這，就叫人將工匠都驅出了後院，找了兩個親信就要開鼎。

　　李道長急忙阻止大叫:“開不得啊！這可不是什麽鼎、而是鑊(huo)，此乃邪物開不得！”

　　並要車旗山將鑊原封回填再做道場封壓。

　　車旗山哪管那些，早就紅了眼。到手的寶貝哪有再埋回去的道理，命人將李道長請出後院到前廳奉茶。

　　等李道長拂袖走後，讓兩個親信撬開鑊蓋，車海濤和周大彪廢了好大力才將鑊的蓋子撬開。鑊中並沒有車旗山所想的金銀，而是類似果凍一樣的東西，就在果凍的下面居然各埋著一副人骨，看大小應該是兩個小孩的骨頭。

　　車旗山急忙叫人去請李道長。

　　李道長被請回來時明顯不高興，車旗山急忙賠禮又奉上十塊大洋，老道士才算消氣。

　　老道士也圍著鑊轉了幾圈，又看了看那些似果凍的東西， 將鼻子湊上去聞了聞喃喃地說道:“果然不出所料！”

　　車旗山急忙湊上去問是什麽。李道長答:“應該是肉凍，人的肉凍。”

　　聽完李道長的話車旗山嚇了一跳，他不是沒殺過人，而且還沒少殺。死在他手裡的就以不是兩手之數。

　　將人做成肉凍他也前所未見，李道長講到，此乃“祭土”中的一種邪術。

　　車旗山不解。

　　李道長詳細解釋起來，原來，他也沒見過此術，當看到兩隻鑊時隻是懷疑而已。他也是偶爾看過一部古籍略有記載。

　　祭土和祭河一樣，都屬古時巫邪之術，就是用活人當貢品俸祭神靈祈求一些願望。

　　祭河是將一張大草席放入水面，將俸祭的童男童女放在上面，順流漂浮。開始時草席還可以漂浮，當草席被水浸透後，草席就會沉入水中。草席在什麽地方沉下去，就證明神靈接受了貢品，人們就會在哪裡唱歌跳舞焚香許願。祈禱當地行船平安順風順水。

　　但，要是草席沒有沉下去，而是飄到岸邊的話。就證明神靈不滿意他們的貢品，所有，為了彌補就要增加貢品。增加的自然是童男童女，三對或六對，也有俸祭過十對童男童女的。

　　當然，作為貢品童男童女都是當地窮人家的孩子。

　　祭河是地方行為祈禱一方，黃河、長江流域最慎。

　　而，祭土就不一樣了。過去有錢的大戶豪紳家，要興建大型建築，比如，二層或三層以上的建築或是大型橋梁時。

　　會從人販子手中或是窮苦人家，買童男童女各一人......！