京州京都，天子腳下。35xs

　京都最正中的位置，皇帝處理政務的地方————未央宮。

　未央，最早出現在詩詞裡。“夜如何其?夜未央，庭燎之光。”未央，就是未盡、不盡的意思。也就是說，未央宮代表著皇帝的野心————以無盡的歲月，通過無盡的權勢，統治無盡的地域。

　未央宮正殿燈火輝煌，侍衛和侍女寂靜無聲，仿佛泥塑一般。除非那位穿著龍袍的人出言，他們還會繼續著泥塑的姿態。

　“膽敢忤逆，君令不行！”穿著龍袍的人，氣勢如海。趙刃心站在一旁，仍舊看不清他的臉。趙刃心也無法動彈，只能如殿中的泥塑一般，等待事情的發展。

　史官樣貌的從容放下筆，躬身行禮，並不下跪。“史言不屈皇權，還請陛下赦臣不朝之罪。”他現在代表的不是個人，而是歷史之信義！

　“赦你無罪！”穿龍袍的忍著怒氣，幾乎是一字一句說的。

　史官沒有看皇帝的臉色，雙眼注視著雙手，鄭重道“敢問陛下，臣有何罪！”

　皇帝身邊的女官喝道“誹謗君上，當誅！”

　“是‘開萬世盛極之治’這句有謬?”史官說“還是‘皇帝立誓，禪冶先為聖人’有謬！”

　史官冷然一笑，回坐回去，提起筆，劃去‘冶聖人出關化蠻，皇帝行前朝故事’。

　有人見到蠻州紫氣浩蕩，如聖人駕臨。就有人說冶聖人未死，只是見蠻州為化外之地，蠻州之民受蠻夷之苦，便要獨身往關外，教化蠻夷。

　皇帝行前朝故事，什麽前朝，什麽故事?元始朝，元始帝杖斃惠子的故事！

　這是一個暗喻，就是說，盛治帝學元始帝，殺冶聖人！

　史官提筆寫道“帝設宴，鴆殺冶聖人。”

　他取出史官印，狠狠地蓋在上面。這印就仿佛蓋在皇帝的臉上。蓋了印，這段歷史就被史官見證，有了神聖的信義之力。

　“侍衛何在！”

　“臣在！”

　“拖出去，斬首！”

　史官的血還未涼，史官印染上鮮紅的血，被帶回到大殿中，放在案牘之上。

　史官的官職，以姓氏傳承。人們只相信這個姓氏的族人，能將歷史的真相，完完整整傳遞給後來的人。除了皇位，史官官職是唯一以姓氏傳承的官職。

　風華正茂年輕男子被帶到殿上，寵辱不驚。

　“製曰陸姓以誠意”有人在大聲朗讀製書。製書，聖旨的一種。製的內容宣布眼前的男子領受史官之職。

　新任史官接過史官印，端坐。

　“我說，你寫！”皇帝不需要威脅，那枚染血的印，已經說明一切。

　皇帝私下不以‘朕’自稱，只在製、策、詔、誥等正式場合時，用‘朕’這個詞。

　“冶聖人陰傳寶術，付賢暗恨之，遂與蠻夷”

　新任史官動筆，寫下寥寥數字後，將筆擱下。墨跡未乾，每一筆都充滿力量。

　皇帝上前，只看一眼，眼睛動也不動。他憤怒到了極點！

　“侍衛何在！”

　“臣在！”

　“拖出去，斬首！”

　一位侍衛顫顫巍巍上前，將染了兩人血的印帶上前。腳一軟，他摔在地上，史官印在地上蹦躂兩聲，畫出八朵梅花。

　“召陸氏所有男丁前來。”皇帝吩咐，沒有看侍衛。侍衛便趕忙起身，而那八朵梅花，則永遠留在這處大殿上。

　梅花，是品性高潔的花，代表士人不屈的意志。

　陸氏還余六位成年男丁，一位童子。那童子尚且年幼，連字也認不全。

　“侍衛何在！”

　“”

　冰冷的聲音在大殿回蕩。

　“侍衛何在！”

　“”

　皇帝的聲音中充滿著憤怒。

　“侍衛何在！！”

　“”

　每一個陸氏的男子，仿佛隻認得那八個字。到最後，陸氏隻余一位男丁，一位童子。

　“你們都不怕死?”皇帝問。這個你們，有一個很大的范圍。

　“怕！”

　“你們都不怕榮華散盡?”

　“怕！”

　“你們都不怕子嗣斷絕！”

　“怕！！”

　說完“怕！”，這個男子磕頭道“生與義，人之大欲。二者不可得兼，舍生而保其義。至尊欲加罪，陸氏除族;欲網開一面，請留么子。”

　么子，就是最小的童子，也就是那位字也認不全的童子。如果這個童子被殺死，那麽陸氏除族，整個天下再無陸氏世家。

　北部多山，山中多村莊。

　從玉壘山下來，過三條山谷小道，就到一個三十戶的村莊。歇息片刻，趙刃心與文蘭、文竹繼續啟程，趕往目的地。

　“刃心師弟，第一次捉鬼，切忌手忙腳亂。這次你先穩陣腳，多觀摩。”文蘭道姑不忘提醒。

　靈積道觀既然在玉壘山建觀，就要守護方圓數裡的太平。這是道士們約定俗成的規矩。武道宗門還收‘保護費’呢，相比起來，道觀已經相當仗義。

　無碼道士收到消息，在某村中發現鬼怪，便安排文蘭、文竹前去降鬼，順便帶趙刃心去見見世面。

　“懂的。”趙刃心點頭應道“這次擦亮眼睛，看看兩位道姑的本事。”

　六月黃花滿枝，一路上到處是一串黃，漫山遍野。趙刃心折了兩枝，插在掛囊上。他如今穿著道袍，有了些道士的模樣。

　三人到村口，文蘭卻不急著進入，而是繞著村外踱步，似是觀察。

　文竹道姑解釋“你還未見過鬼，不知道對付鬼的方法。鬼是人的執念，鬼在哪兒，哪兒必定有鬼所執著的東西。我們找到那件執念之物，捉鬼就會簡單許多。”

　人在生前有執念，死時不能忘，人的意志就無法消散，其中特殊的，就會變成鬼。舉個例子某個酒徒好酒如命，發誓要喝上時間頂級純釀，可直到老死，願望也未達成。酒徒化為鬼，那這個鬼就會徘徊在酒壇子、酒杯等與酒有關的物件周圍。

　這些鬼大多忘記生前記憶，隻保留執念，所以，對付他們最好是去解開這些執著。當然，道士們一張滅魂符也有同樣效果，只是如此行事，鬼在死時會承受巨大痛苦。

　村口擺著兩顆大石，左邊刻著‘黃花崗村’四個字，右邊也刻著字，但趙刃心不知，看結構像是古體字。大石後方不遠處，堆積著兩人合抱的甕，外表黝黑，散發一股酸味。

　往右側走，入眼一排果樹，如今已結出石子大小的青色果實，果實未熟。再往前，種著一排一串黃，枝椏均被砍掉，黃花滿地，一片嫩黃。

　“道長、道姑可是來自靈積道觀?”一位老漢出來迎接，看樣子，是村子裡的長者。

　三人告禮，老人領著三人往裡走。“幾日前，劉家姑娘去山中采果子，剛回來還好好的，第二日卻不肯起榻。做父母的進閨房查看，發現她臉上滿是紅疹，高燒不退，就去臨村請醫師。醫師趕來診治，說不是病，而是鬼上身！我等六神無主，日夜盼著法師們過來。”

　法師，是對道士的尊稱。道也稱為法，師與長相近，也就是說，法師的意思是擅長道教法術的高明之人。法師多用於稱呼道教真人一級的人物，用在這裡顯得不合適，帶著明顯的討好意味。

　“姑娘吃得進飯食?”文蘭道姑問。

　“吃不進。”老人搖頭說“醫師讓我們煮稀粥，放涼了強喂，至少得讓她吃些東西。”

　文蘭點點頭。鬼怪附身，損傷肉身陽氣，此時即便用強也要灌些吃食。食生陽氣，陽氣有祛邪之效。

　一對夫婦已在門口等候，見到老人及趙刃心三人，趕忙將四人迎入屋中。