“道友，你也太不給面子了吧?大家都是道教中人，互幫互助很應該啊?”

　　杜清和像看傻逼一樣看著他:“對不起，我不是道教中人，我也不是道士，我更家沒有度牒。再說了，你的面子很有用嗎?”

　　“……”

　　被噎得說不出話的張青，突然很頹唐，落寞地坐了下來。

　　杜清和也知道，可能張青的“影帝”時刻要來了，活到這份的老江湖，那演技是杠杠的。就在這時候，一個不速之客，打破了張青的“影帝”時刻。

　　一個戴著牛仔帽的中年男子推開門，進了餐廳。

　　餐廳服務員迎去:“先生，不好意思，我們這裡已經暫時打烊了。”

　　中年男子說道:“我是來找你們老板的。”

　　杜清和一愣，今天是什麽日子，怎麽盡碰到同行了?

　　而張青也是一愣，因為這人他認識！

　　“全真龍門派的雲從道人?”

　　張青張口就來，雲從道人也是一驚，他沒想到在這裡能遇到熟人，而且是萬萬沒想到的熟人。

　　“張青道友?！”

　　雲從道人是真的吃驚了，他從京都千裡迢迢趕來，其實是來求證一件事的，沒想到居然碰到了熟人。事實，現在道教的派系很多，整體分的話，其實不以門派分，而以學理來分。也就是說，道教有分歧，現在的主意還有傳承的五大類別是積善派、經典派、符籙派、丹鼎派和佔驗派。

　　很明顯，杜清和就是“積善派”的傳人，只是他這一支可能千百年前就無人知曉了。

　　經典派則以考證典籍為修養，以明理尋真為目的。當然典籍浩瀚，尋常人一生也看不完道藏。好比在金庸老爺子的《射雕英雄傳》裡就曾經寫過，宋徽宗派黃裳修道藏，這是真事。至於黃裳會不會武功，修沒修成《九陰真經》，那就是金庸老爺子的杜撰了。歷史的黃裳，是北宋的詞人，一個文學家，也確實在宋徽宗的任命下，修撰過道藏，也就是《萬壽道藏》。而宋徽宗還修了一部《政和道藏》，就不說了。反正在金人南擄的時候，這兩部道藏已經被焚毀一盡。

　　符籙派和丹鼎派其實沒啥好說的，就是一個用符籙，一個用丹藥。順帶說一句，全真教就是丹鼎派的。

　　至於佔驗派也很好理解，就是傳習佔驗術數為主，包括奇門遁甲、六壬課、太乙神數、六爻易佔、文王課、推命術、相術、堪輿、圖讖、望雲、省氣等，用以預言社會人事的的吉凶禍福。嗯，大家很熟悉的風水大師李淳風、袁天罡就是佔驗派的道士。畢竟，風水也叫堪輿嘛。可以說，影響世俗最大的，就是佔驗派了。

　　看古代電視劇都能看到，經常有道士扛著“相術命理”的旗子走街過巷，就是佔驗派的。

　　雖然不乏騙子，但真的有高人在世間行走。就連《清明河圖》裡面，也有多處描繪，足見佔驗派的靈驗之處。

　　杜清和的積善派，反而最不起眼。因為凡是道教皆講究積善，乍看起來積善派好像沒啥特點。事實，積善派多是專門以積善為目的，講究苦己利人，造福眾生。杜清和的覺悟不太夠，也就能做到造福眾生而已，苦己利人還是難度太大了點。

　　《太感應篇》有雲:“其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行。久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。”

　　這句話，可以看作是積善派的教旨了。

　　這五個主要派別，匯合在一起，就能說是道教了。互相之間，尊稱道友也是可以的。

　　杜清和也沒想到，居然白雲觀的人也找來了，這是怎麽回事?天子腳下的白雲觀，可謂是得天獨厚，即便是天師教，也要眼紅的存在啊！全真龍門派有個百代譜，這個雲從道人，很明顯就是“雲”字輩的。

　　“今天我是走衰運嗎?
”

　　杜清和忍不住內心吐槽，簡直了啊，憑什麽他們都知道自己的所在?還讓不讓人愉快的生活了?哪怕知道常在河邊走，哪有不濕鞋的道理，可也沒想到這一天來得那麽快。

　　“你們認識?”

　　杜清和笑了，“那太好了，你們聊，我去休息一下啊。”

　　“等等，杜先生。”雲從道人苦笑道，“我是專門找你的。”

　　杜清和內心也是一陣一陣的不爽:“找我幹嘛?我這也沒有什麽布施……對了，張老板，這可是大老板，要布施找他去?”

　　張青咳嗽了兩聲，這還是修道之人嗎，怎麽這一手禍水東流用得那麽好?他是有點錢沒錯，可道友之間的布施算什麽回事?“咳咳，人家白雲觀那是在天子腳下，是排得名號的大觀，不缺錢。”

　　杜清和秒懂，這就好比在京都的大學，和其他地方的大學是兩碼事。哪怕是滬市的大學，也根本比不京都的大學。 為啥?很簡單，因為京都，就是整個中國輸血的地方，要不怎麽說是中國的心臟呢?從科研經費就看出來了，菁華京大兩所高校，一年的科研經費能去到幾十個億，其他的院校能分到幾千萬都不錯了，這就算差別所在。要是一些三本院校，科研經費能有個幾百萬的撥款，已經是當地善心大發，和校長不顧臉面的“討”回來的。

　　這裡面的差距，可以說是鴻溝一樣巨大。

　　滬市的大學，也有財政支撐，所以科研經費在全國都排得號。這也是為什麽京都的大學，滬市的大學寧可頂著罵名，也要多招本地學生了。沒辦法啊，拿人家的手短，吃人家的嘴軟，拿了當地那麽多財政補助了，還不給點回饋嗎?！

　　道觀其實也一樣的，天子腳下的，自然會多些財政撥款。

　　而名山大川，名寺古觀的，也會多些撥款。至於一些派不名號的小道觀，對不起了，看看當地有沒有扶持吧?沒有?自力更生。

　　很殘，很現實，偏生道士做生意不如和尚，布施的人也少，很多小道觀的道士，都不得不兼職做買*如賣一些“開光”的“法器”，賣一些道教的小玩意，純粹是糊口了。至於撥款，能有就袋袋平安，沒有嘛，也習慣了。

　　雲從道人苦笑道:“杜先生說笑了，我是綠桂園主席楊國偉派來的，跟你確認一下，這道觀建在哪?”