從沒見過如此狂暴的一個人，因為興奮，因為憤怒，因為憎恨，怨毒，種種的負面情緒糾結在一起，變成扭曲的一張臉。

　　似笑非笑，張狂驕縱，興奮猙獰，又因為激動而帶著哭腔。

　　然後那一身霸道的修為，幾百年的道行，一瞬間，爆發出了最強大的殺氣。

　　如狂風一般怒吼，如驚雷一般狂傲不羈，如火如荼，如魔一般淒厲。

　　他狀若瘋魔，所過之處，刀光劍影都在爆裂閃爍，時空仿佛一瞬靜止。

　　然後一蓬蓬血霧爆裂開，沒要人命，但是輕者重傷，重者致殘，更甚者直接都是被穿透了丹田，廢了修為。

　　“三屍，我找的你好苦啊，三屍！！！！！！！！”

　　嗡的一聲，空間都被撕裂出了一聲刺耳的尖嘯，化作了一道黑光，劃出了一道漆黑的弧線。

　　三屍緩緩抬起頭，怨毒狠辣的雙眼，帶著譏諷:“是你啊，怎麽還沒死呢?”

　　刺啦一聲，仿佛面前一扇巨大的玻璃被打碎了一樣，一道道裂痕，如同蛛網一般蔓延開了。

　　皇甫仁河都看傻了:“這……”

　　“喂，小子，看著點兒給他斷後，那個可不好惹。”

　　皇甫仁河愣了一下，隨即提著劍魔宿命衝了上去，不用說他也看到了。

　　陌子衿那股恐怖的力量，已經影響到了周圍的空間安定，但卻被擋住了。

　　他根本就是寸步不前。

　　然後一股巨大的力量，將陌子衿給彈了回來。

　　是彈了回來。

　　陌子衿一瞬間爆發出來的力量，讓沒見過他發飆的皇甫仁河都感覺到了驚訝，甚至有些望塵莫及。

　　他從來不知道，陌子衿竟然有這麽強的力量，這麽恐怖的靈氣。

　　“小心！”

　　他抱住了陌子衿，二人往後滑了五十多米。

　　“放開我！”

　　陌子衿狀若瘋魔，就要在衝上去。

　　“冷靜點兒。”

　　皇甫仁河死死的摟住了他:“你清醒點兒啊。”

　　“滾開！”

　　這是他認識皇甫仁河到現在，第一次見他發飆，甚至爆粗口。

　　真正意義上的粗口，還是對自己人。

　　他已經喪失了冷靜的判斷能力。

　　皇甫仁河死死的盯著他，然後還真放開了手:“好，那你就去送死好了。”

　　他的胳膊上，胸前，後背，衣服忽然就裂開了，然後冒出了鮮紅的血液。

　　陌子衿呆了呆，片刻之後，撕碎了衣服，給他包扎了起來:“我與他不共戴天之仇，他奪走了我的一切。”

　　“放心，有仇，我幫你一起報仇。”

　　但他心裡沒底，因為如果現在甄靈不在這裡，他們倆，對上這些人，絕對沒有活路。

　　城牆上面，剛才出手的只有一個人，他與三屍並排站著，腰間佩刀，英姿勃發，穿著寬松的漢服。

　　倒像是個文弱書生一般。

　　更像是個東瀛人。

　　“你是什麽……”

　　他開口了，然後還沒說完，甄靈已經消失在王座上，又是嗡的一聲，整個城牆轟然倒塌，所有人都被迫落到了地上，後面整個城池，露出了一個腳印一樣的空洞。

　　而甄靈仍舊叼著雪茄坐在那裡:“給你們呢一次機會，跪著爬過來，聽我訓話，否則，後果自負。”

　　皇甫仁河不禁哀歎，這個差距，猴年馬月能看齊了。

　　不過，莫名其妙的有底氣。

　　“三屍，

那是什麽鬼，好像看過一些民俗文學，提到過三屍神，不會是那玩意吧。”　　然而陌子衿像是沒聽見一樣，紅著眼睛盯著那個三屍。

　　皇甫仁河沒有繼續追問下去。

　　三屍神又稱“三彭”或“三蟲”。

　　成形於陰陽五行的學說，滲透到醫學領域，對藏象學說的形成產生了很大影響。

　　道教認為，人身中有三條蟲，稱為上屍、中屍、下屍，分別居於上、中、下三丹田。

　　屍者，神主之意。

　　道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱“三屍“。

　　據說，三屍姓“彭“，上屍名“踞“，中屍名“躓“，下屍名“蹻“。

　　而三屍神是住在我們內髒裡面，相當於寄生蟲的存在。

　　是精神之蟲，上屍名“踞“，上屍神在人頭裡面，他能夠叫人胡思亂想，能夠叫人眼昏，頭髮脫落，與人不但共通，不但聽到有人說話，而且周圍沒人，使人發瘋，有自殺或攻擊、傷害他人的動作，也就是精神病。

　　中屍名“躓，中屍神住在人的腸胃裡面，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做壞事，可以和人共同說話，使人感覺有人與他說話，導致人的精神病。

　　下屍名“蹻“，下屍神住在人腳裡面，也是叫你好色、好貪、好殺。

　　道家稱在人體內作祟的神有三，叫“三屍“或“三屍神“，每於庚申日向天帝呈奏人的過惡。

　　而三屍神，擅長的就是讓人精神錯亂。

　　在我國大家的典籍裡，有過相當的資料記載。

　　《抱樸子·微旨》，《重修緯書集成》，《雲笈七羲》，《酉陽雜俎》，《宣室志》，《歷代神仙通鑒》等等書籍之中，都有過關於他的記載。

　　民俗之中，有一句話大家可能都聽說過，說的是:三屍神暴跳，七竅內生煙！

　　用以形容人極度的氣憤。

　　而三屍神就喜歡這樣的效果，操縱人的精神，使人精神錯亂。

　　有一個故事很好的闡述了這個讓人不喜歡的家夥。

　　古人認為人的身上都附有一個三屍神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。

　　三屍神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的家夥，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。

　　一次，三屍神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。

　　玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋簷下。

　　再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。

　　玉皇太帝又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。

　　三屍神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋簷牆角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。

　　正當三屍神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。

　　於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾淨淨，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。

　　這就是我們過年之前，都要進行大掃除的規矩由來。

　　尤其是蜘蛛網，邊邊角角，犄角旮旯的，都要掃乾淨的原因了。

　　於是乎，大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦淨門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。

　　等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明幾淨，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。

　　王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天遷，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟玉在帝。

　　玉皇大帝聽後大為震動，降旨押三屍神，下令掌嘴三百，永拘天牢。

　　可見人心險惡，神心也是不古。

　　在道教的信仰中，“三屍”代表人體內部的三種“惡欲”，其原型是三種蟲子，分別在上丹田中丹田下丹田。

　　道家有句話叫“斬卻三屍”，那就得道了。

　　這三種蟲吃人的精氣神，只要你欲望越多，這種蟲子越多。

　　下屍好美女，中屍好美食，上屍好名車名表豪宅大院，希望全部佔有。

　　佛家講斬去一個是羅漢，2個是菩薩，斬完就是佛。

　　佛家八萬四千法門， 門門都可以讓人斷除執念，三屍人體內興風作浪的作崇之神。

　　昆侖山玉虛宮元始天尊門下十二弟子因一千五百年未曾斬卻三屍，犯了殺戒，要完成這場劫數才能繼續修行，返本還元，又趕上周室當興，商湯氣數將盡，三教共談，編成八部三百六十五位正神，根行深厚，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行淺薄，還歸人道，繼續輪回。

　　元始天尊派薑子牙興周滅商主持封神榜，恰逢紂王得罪了女媧娘娘，九尾狐奉女媧娘娘之命迷惑紂王，斷送商朝江山，最終成了導火索，於是一場牽涉了天、地、人三界，匯集了三教九流的大戰就此展開。

　　也就是說只有斬卻三屍才可以無憂無慮，要不然只能為天地之芻狗。

　　可是，人紅是非多，神紅亦如此。

　　不過，三屍神紅是因為他的作，還有他的存在本身，就是人之欲望，生之是非。

　　因為三屍神是這世上，為數不多的幾個不死生物之一。

　　三屍神是不死的，因為，他的存在，並非是一，而是萬物，周而複始，只要有生物存在，他就是不滅的。

　　因為每個人，都有一個三屍神作祟，佛門說，有他在，六根不淨，道家言，三屍不斬，不成正果。

　　可三屍是不死的，只要人在，生物在，欲望在，就有是非在，他即是不滅。

　　“哇，這還真是老祖宗。”

　　三屍露出了一臉揶揄之色。

　　甄靈笑了起來:“小東西，好好活著搬弄是非不好麽，你老祖宗沒教你，隔行如隔山?”