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《明末之偉大舵手》第五百八十一章獻俘太廟
  皇帝率領文武百官,抵達太廟之前,恰是米禮義率領大軍護送林丹大汗抵達太廟門前。
  米禮義等齊齊躬身行禮,大聲道:“皇上萬歲萬歲萬萬歲。”
  而林丹汗等蒙古官員則必須跪在地上,領頭的林丹汗夫婦跪了,其它的王公貴族、士兵們也跟著下跪,他們穿著大明的文武官服,亂哄哄的跪著,跪在了皇帝之前,太廟之前。
  朱由校這些意風氣發,不可一世,他大笑道:“平身!”他身邊站著李天華和米柱,軍機大臣和內閣大臣們也站在旁邊,共同的見證這偉大時刻。
  林丹汗等事先讓禮部的官員教過面聖禮儀,也演習過,他道了一句謝主隆恩,然後從許顯純身邊接過傳國玉璽,高舉過頭,大聲道:“臣蒙古帝國三十五代大汗林丹,昏庸糊凃,不識大體,盤踞一地,抗拒天威,現幡然醒悟,願攜妻兒、部下王公將士,棄暗投明,歸順皇上,奉大明天子為天可汗,子子孫孫、世代臣服,望天可汗接納。”
  這是徐光啟寫下,讓他背的,也是體面投降的場面話。
  朱由校仰天大笑,說道:“準!”
  蒙古帝國大汗及王后,攜傳國玉璽向他乞降,這一刻他有多爽,好嗨喲!感覺人生己達到了高潮,感覺人生己達到了巔峰,我的靈魂己在太空遨遊,一夜暴富己不算什麽?
  大明首輔葉向高大學士接過傳國玉璽,檢視了一番,然後呈獻給了皇帝陛下。
  朱由校接過傳國玉璽,然後高高舉起,向太廟之外的官兵百姓們展示。
  傳國玉璽,自始皇帝開始,就是中華第一重寶,統治者法統的像征,受命於天,既壽永昌也。
  這一刻,所有百姓官兵,除披甲者,齊齊的跪下,齊聲道:“皇帝陛下萬歲萬歲萬萬歲!”連兩旁的朝廷文武百官也不例外,在這一刻,皇帝朱由校達到了他人生的巔峰,最為高光的時刻。
  朱由校道:“林丹汗既迷途知返,棄暗投明,敕令封為蒙古親王,食碌二萬石,在京賜王府一座,子孫世襲,與國同休。“
  大明的藩王制度是分封製,一旦皇子成年獲封之後,立即前往封國居住,三年一回朝,非奉詔回朝,等同謀逆,而林丹汗則是情況特殊,封他為別的王,意思上不是那個味,封為蒙古親王才合理,但大明朝廷大臣們就是腦袋被驢踢了,也不敢放林丹回蒙,將他圈養在京城,就近的監視居住為宜,所以打破了以往慣例。
  當然,藩王不得駐京,是為了防止皇子爭奪皇位,兄弟鬩牆,林丹又不是皇帝兒子,沒有繼承權,那個官員腦袋被驢踢了,才會投靠於他?
  林丹夫婦立即道:“謝主隆恩!”由蒙古大汗降為大明親王,這級別是降了,但小命也保住了,以後再無掌權的可能,但是富貴可有,這在歷代亡國之君之中,這是不錯的了。
  大明皇帝顯示了人君的仁者風范,王不殺王,這將是美好的傳統,林丹親王稱謝,他的手下們也稱謝,至於他們的封賞,稍後自有旨意下,不會在這等重大場合辦這等小事。
  朱由校當即又下旨意,由掌印太監王體乾宣讀聖旨:康熙元年春,建奴作亂於遼東,朕奉天承運,製遣大將出征,以正義伐不義,五旬而舉之,大明皇軍一戰挫建奴,二戰收失地,三戰滅蒙古,平定北疆百年之患,封米禮義為澳國公,世襲罔替,與國同休,封遼東巡撫徐光啟為瀘上伯,皇家衛隊總參謀戚金為定遠伯、錦衣衛指揮使許顯純為定興伯、賀世賢為榆林伯、毛文龍為錢塘伯、孔德興為寧遠伯……子孫世襲,與國同休。”
  滅掉了大明第一勁敵,皇家史無前例的封出了一公六伯,這是成祖靖難之後,最大規模的封賞,也是二百五十年來,首次因戰功而官封國公。
  眾將官齊聲道:“謝主隆恩!”不但眾將領齊聲大叫,就是在場百姓也齊聲大叫,一起稱頌,齊齊高呼萬歲,米禮義統兵出關之時,名不經傳,但此刻因為成功滅掉蒙古帝國,成為了帝國第一名帥,官封國公,實至名歸,萬眾誠服,如無大明有封異姓王的先例,只怕可封一個郡王,但是如無意外,他在死後將會官封郡王,配享太廟,像是靖難諸國公一樣,繼續守在皇帝身邊,守護大明。
  這是帝國盛事,朱由校於太廟前大封群臣之後,立即進入太廟,拜祭列祖列宗,無比驕傲,無比風光的告知這一盛事,有了這麽一件超級牛B的事,重振大明,百年之後可以折騰一個什麽祖封號,以確立法統,在太廟中萬世不祧也。
  天子九廟,嘉靖為什麽將仁宗祧出?現在皇帝拜見祖宗,那是隻拜九廟,隻拜九廟,己夠折騰了,對於其它的各廟,只能夠讓禮部官員祭拜了。
  而蒙古諸將,則是讓他們繼續站著,這些亡國之將,不讓他們行牽羊之禮,己是禮貌客氣。
  牽羊禮之指的是當時金國的一種受降儀式。牽羊禮要求俘虜赤裸著上身,身披羊皮,脖子上系繩,像羊一樣被人牽著,也表示像羊一樣任人宰割。
  靖康之亂中,宋徽宗趙佶在被金兵押送的時候正是農歷四月,北方還很冷,宋徽宗、宋欽宗二帝和鄭氏、朱氏二位皇后衣服都很單薄,晚上經常凍得睡不著覺,宋欽宗的朱皇后當時26歲,年輕美貌,還經常受到金兵的調戲,愛妃王婉容等也被金兵將領強行擄去。
  最後,當宋徽宗等人到達金朝京師會寧府時,宋徽宗被擄人員到達金朝京師會寧府時,金人舉行了獻俘儀式,命令二帝及其後妃、宗室、諸王、駙馬、公主都穿上金人百姓穿的服裝,頭纏帕頭,身披羊裘,袒露上身,到金朝的阿骨打廟去行牽羊禮。
  現在看來牽羊禮只不過是當時金兵的一種受降儀式,只是女真人過於原始和野蠻,還保留著一些原始部落的野蠻風格,但對於當時的宋軍敗將來說確實很是侮辱,因此牽羊禮中常常有人受不了辱沒而自殺的。
  作為回報,後來南宋聯蒙滅金,盡殺完顏氏宗室,也泡製出《嘗後圖》作對回報。
  《嘗後圖》據傳宋端平元年,宋助元滅金,受辱者金皇后。當年金人滅了北宋,肆意強奸北宋的後妃宮室和民間婦女,後來南宋聯合蒙古人滅金時,南宋的軍人也施加了性報復,有人還把南宋軍人強奸金後的情景描繪下來,題為《嘗後圖》,意即“嘗嘗金朝皇后滋味之圖”。
  這《嘗後圖》與《熙陵幸小周後圖》交相輝影,但是這兩副春宮背後卻掩藏著野蠻的*事件,在所有的皇帝之中,趙匡胤應該不算是好色的,他曾將後蜀主孟昶的愛妃花蕊夫人納入宮中冊立為貴妃,卻放過了同樣是絕色美人的小周後,還封她為鄭國夫人,估計他是因為欣賞李煜的才華,才沒染指小周後。
  但在開寶九年十月,趙匡胤去世,其同母弟趙光義即位,是為太宗,趙光義就沒那麽講仁義了,他繼位後,小周後的日子就沒那麽好過了。覬覦小周後的美色已久的趙光義,借命婦要不定期入宮朝覲的機會,強留小周後。
  這段歷史,宋王銍《默記》卷下最早記載在案:“龍兗《江南錄》有一本刪潤稍有倫貫者雲:李國主小周後隨後主歸朝, 封鄭國夫人,例隨命婦入宮,每入輒數日而出,必大泣罵後主。聲聞於外,多宛轉避之。又韓玉汝家有李主歸朝後與金陵舊宮人書雲:‘此中日夕,隻以眼淚洗面’。”
  總之就是這都國破家亡了,總是不免受辱,現在只是讓他們跪在太廟前獻俘,這是很輕的行為了。
  米柱以廠衛提督的身份,守衛在太廟之外,今日如此處理,大明是盡顯仁者之風,成熟的做法了。
  相比太祖時,將勁敵張士誠、陳友諒,方國珍等將士後人一律貶為賤民,不能讀書經商種地,只能做妓女和賤役的變態做法,這是好上了許多。
  這個世界,天道輪回,蒼天饒過誰,後世大明滅亡,朱元璋子孫多達百萬,但還不是讓叛軍和清軍殺個絕?
  米柱卻是不屑這麽的乾,本質上,他並不是一個變態嗜殺的人,是有移風易俗,改變這時代的想法,在讓國家走入穩定之後,讓一切有了法制和規矩,這也是後世第三帝國狂人元首所叫囂的,建立世界秩序,讓人們有法可依,有法可偱。
  原版大明帝國滅亡的原因己經讓他消除了,大明續命百年並不難,但是百年之後,大明會不會因為別的原因滅亡,米柱就無法控制了,就是神仙,也難以掌控身後之事,更不用說他這凡夫俗子了,他所能做者,就是在自己能力之內,做自己能做之事,至於兒孫的,兒孫自有兒孫福。

  
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