雙方在朝廷之上激烈爭論，就是無法達成一致，這是常態，在歷史之上，改革派和保守法總是爭論不休，各自為各自的私益而抗爭。

　朱由校看著這一切，他內心有些動搖，這樣向天下仕林收權，是否正確?但這權不收，則是意味著皇權流失。

　用米柱的話，那一千萬流到那裡去了?流到那裡去，大寶就屬於那裡，先皇有言:“內帑在則大明在。”帝王之術基本在於平衡，他們用國庫平衡天下，內帑則平衡國庫和朝廷，一旦失衡，那就皇權不在之時，內帑不過三四百萬，那一千多萬，流到那裡去了。

　朱由校看著群臣爭論，覺得有些累了，這些東林君子，開口閉口，仁義道德，不屑曰利，仿佛曰利都是汙了耳朵，自墜身份，但是爭起利潤來，他們絲毫不口軟，每一次加稅加賦，這都千難萬難。

　大明賦稅之低，為歷代最低，一直是藏富於民，休養生養，但二百年下來，民沒有富，富的倒是廣大的官商利益集團。

　大明商業基本沒有，皇祖父派人去收商稅，盡入內帑，又被這些人惡毒攻擊說貪錢，說與民爭利，明明是保護自己的利益，還要裝作大仁大義，為天下萬民而抗爭。

　現在直接指向他們了，不向百姓加稅，向官員加稅了，他們還是這樣，又像是小醜一樣跳出來，拿什麽祖宗家法說事，拿什麽仁義道德說事，其實就是一個小醜，拚命為自己掙錢的小醜。

　海瑞是這個時代官員的道德標杆，但是沒有一個人會以海瑞的標準要求自已，只會以海瑞的標準要求別人，用米柱的話，應該是用聖人標準要求別人，用賤人標準要求自己，東林黨就是這麽一群人。

　朱由校突然道:“海瑞先生生平為學，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。嘗言:“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均稅，尚可存古人遺意。”故自為縣以至巡撫，所至力行清丈，頒一條鞭法。意主於利民，而行事不能無偏雲。世人讚曰:海瑞秉剛勁之性，戇直自遂，蓋可希風漢汲黯、宋包拯。苦節自厲，誠為人所難能，然剛先生如萬年青草，可以傲霜雪而不可充棟梁，為何?”

　皇帝這麽一問，大家都不好說了，海瑞為天下第一清官，卻屢受排擠，連張居正懼怕海瑞嚴峻剛直，中外官員多次推薦，最終也不任用，他是一個剛直之人，但卻不是做官的人，沒有一個官員願意這麽所以正人君子，反成異類，備受排擠，大家不敢言語了。

　米柱道:“萬歷十五年，海瑞病死於南京任上，他沒有兒子，所以去世後，僉都禦史王用汲去主持他的喪事，看見他的住處用葛布製成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不願使用的，因而禁不住哭起來，湊錢為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉時，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百裡不絕，朝廷追贈海瑞太子太保，諡號忠介。”

　朱由校道:“傳旨！追封海瑞為太子太師，諡字文忠！著海南知府建廟以紀念之。”

　一代名臣，生前死後都為天下人所景仰，但是朝廷諡號卻是如此寒酸，可見其處境的艱難。

　許多官場中人把海瑞視一個古怪的模范官僚。他那種一個有教養的讀書人服務於公眾而犧牲自我的精神，不僅在當時宛若汙水橫流中的一脈清泉，也讓他為官場所不容，但其人格魅力，卻足以讓每一個人為之景仰，米柱搶先道:“謝主隆恩。”海瑞兒女俱早夭，無人繼承香火，官方立廟以紀念之，再合適不過。

　朱由校冷曬道:“若果海文忠公在世，斷無為只有2000畝免稅田而抱怨朝廷恩德太淺。”

　朱由校的話，說得大夥兒面紅耳赤，但是沒有一個人願意為之點頭，他們擔心一旦點頭，必為千萬讀書人所指，遺臭萬年了。

　新稅法的推行，離不開朝廷六部和內閣的支持，即使朝廷支持了，還是必須獲得天下各地撫督和布政使司的支持，沒有這些大佬的支持，新稅法就是一句空話。

　這個問題十分敏感，不但作為大地主代表的東林黨人死不松口，就是聶正、李思恭這些中立派也不敢輕易代態。

　聶正和李思恭，都是窮苦人家出身，歷年俸祿和歲入，都寄回鄉下，建宅購田，這叫衣錦還鄉，他們自已名下田畝，肯定沒有二千畝，但是掛靠部分，肯定不敢肯定了。

　連馬後炮聶正、坐地炮李思恭這樣的清廉中立派都不敢點頭，其它人可想而知。

　大臣們告退之後，朱由校在禦書房接見幾位心腹，他說道:“必須搞掂六部和內閣，這一部分由朕、孫公、魏公公負責，至於地方撫督布政使，則由維新負責，事關大明百年大計，以穩打穩扎為前提，咱們不爭一朝一夕，穩步向前，但是新稅法在所必行，朕不會將這問題留給子孫後世。”

　孫承宗、魏忠賢、米柱等齊聲稱是，他們必須遊說大臣們，才可以令新稅法通過。

　在造勢方面，現在《大明日報》，頭版頭條，盡是新稅法的問題，在汪文言等包裝之下，新稅法成為拯救大明唯一之法，百姓減賦，官紳加賦，輕易的獲得了天下百姓的支持，百姓們無不齊聲歡呼，高曰:“天子聖明！”

　如此心懷天下，關照百姓，小太祖之名，不徑而走。

　東廠宣傳處傾巢而出，發動一切可以發動的資源，共同挑起關於新稅法的話題，兩京十三行省，凡是有酒樓茶肆之地，盡皆討論這新稅法。

　為了讓百姓易懂，宣傳處全力宣傳，新稅法是百姓減賦，官紳加賦，國稅局不收百姓之稅，只收官紳之稅，這麽通俗易懂，輕易獲得了民心。

　至於米柱，為什麽把地方撫督布政使交給他?這是因為朱由校知道，他這位廠衛提督，秘密監視所有的四品以上官員，他們應該有這些人的黑材料和把柄，而米柱居然一言不發，直接默認，這意味著他是真的有一些把握。

　孫承宗道:“維新這麽有把握?”

　米柱道:“孫閣老有空應該去東廠坐坐，資料處會有您感興趣，對你有幫助的東西?”

　孫承宗道:“傳聞廠衛秘密監視四品以上官員，這是真的?〞

　米柱道:“道聽途說，不足為憑，又沒有證據。”

　這明著否認，其實是承認了，只是字面否認，有些事你可以這麽做，但不可以這麽說，孫承宗是同道中人，有知情權，知道得更多，對他們共同的事業有好處。

　孫承宗微微一笑，多智近乎妖，名不虛傳，有這麽強而有力的臂助，他們的目標又近了一半。

　米柱能成為皇帝身邊第一號紅人，靠的是實力而不是外間一直傳聞的媚上幸進，像米柱這種忠誠又能力超強的人，會贏得任何一位帝王的信任和重用。

　朝臣們不肯點頭，這是意料中事，大明歷代要加稅，都是困難重重，抯力不小，這一次居然向仕紳們收稅，沒有人造反，這己是萬幸。

　當然，沒有人造反，是因為遼鎮的一系列勝利，米柱知道奢崇明必反，這構建在大明在遼鎮完全失利，丟失了整個遼鎮，大明官軍在建奴面前不堪一擊。

　現在反而是大明節節勝利，建奴主力相繼被滅，這貨還敢不不敢造反?失去了外部環境因素，米柱也不敢肯定了。

　一個蟄伏和聽命於大明幾百年的土司會反， 這一點許多人都不信，論在大明權力體系之中，最實在的就是這些土司老爺們，封地在手，賦稅自理，兵權在握，政事自決，大明尚未建國，己存在幾百年，估計大明不在了，他們依舊存在，他們是西南一個極其特殊的利益團體，如果主動造反，這是找死，給了朝廷一個剿滅他們的理由，就像播州楊應龍，獨霸播州近八百年的豪強，煙飛灰滅。

　所以東廠給巡撫徐可求、兵部、內閣的備忘錄，告知奢崇明父子有反意，他們第一反應就是不信，他們認為東廠在生事，所以置之不理。

　永寧奢氏勢大，又與水西安氏同氣連枝，勢力極大，己到巡撫徐可求寢食難安的地步，小小一石柱，都能出兵六千，勢力更大的永寧，潛力更大。

　借刀殺人是既定政策，徐可求不會因東廠一句話而改變，既然奢氏父子有反意，更應該借機削弱，大明幾百年的土司政策，就是這麽乾的。

　像石柱土司，戰死了這麽多人，又迅速補充，朝廷二十年不用擔心石柱，這才是上上之策，所以政策既定不變。

　至米柱都認為，奢氏不會亂來之時，奢崇明父子突然反了，引兵圍攻重慶，西南大震，朝廷大震。

　明末之偉大舵手

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