在清微功小有進境後，我覺得現在為老道施治可能會更有效果，於是我對清微傳人提出為他調理身子。

　　剛進山時我沒為清微扎針調理，在得到他的傳承並習得入門，功力見長時，我才動家夥為前輩老道扎針，用心改善他的體質，希望他能多活些時日。攢氣聚真，一次施為，效果最好！

　　這次為他扎針，他明顯感到我的功深氣長了，用的針數、輸出的氣流，遠比當初在八仙宮時多且長，讓清微傳人很是氣餒。老道自己修煉了七八十年都難抵這小道半年的進境，可是自己的功法明顯的要比他的基礎功法為高，是怎麽回事呢?讓清微傳人費琢磨了。

　　如何為是這樣，我也思忖不已，要說我也沒有什麽奇遇啊，就是為了“回家”才專心吃苦修煉嘛！能修出內氣，是不是老天爺看我回家心切給的恩賜呢?或許是道祖顯靈給我的加持，我到底感謝誰呢?

　　因為我在山上，幾天裡每到五行轉換時，都給老道扎上幾針，以五行術法行針導氣，吸天地之靈氣，旺本體之生機，讓老道身體精力大好。這樣的治療也就是在強大後的真氣與本門道法能互相呼應下有效，讓我給其他生命垂危的老道輸氣絕沒這等效果。

　　那幾天清微老道也受了不少的罪，排泄去毒去廢讓他一天得上至少兩次茅廁，弄得他的茅蓬附近臭氣熏天，無人靠近，而他倍覺神清氣爽，精神大旺。

　　清微傳人大喜，覺得就在此次把所有本門道學全都傳我，讓我在修煉中全面領悟，各種道術、法門齊頭共進，或許數十年後會有大成。但他不許我帶走那些玉牌所刻道統、道術、法門和神通的道學記載，全都藏於茅蓬之後山壁間的密秘空室，空室不大，在老道多年設的機關保護下不知的人很難打開，即使使用現代技術。

　　作為清微門的傳人，待清微傳人百年之後，他說我可自成一門，就叫玄氣門了，取“氣”字當是宣示本門的不凡之處，算是高等級的道宗。而為光大清微一門，清微傳人囑我還要為他尋傳人，並要我代傳功法，因為不管稱作什麽，清微門的功法不變，但那個密室傳我了，就絕不再外傳他人，即使是清微門的傳人也不行。

　　清微門在終南山算是名門，有了傳人自是要介紹給其它門派，也好得到他門傳人的提攜，而且他幾天來的動靜也驚擾了那些高人，正要一探究竟。所以在清微傳人的引領下，小道參拜了終南山上諸位道家前輩，並在他們面前一顯自己的道法內氣、道行法門，以求得到他們的承認，接受他們的指導。

　　我顯露的是清微門的真傳，那些高人自是能夠分辨，但又能察覺我以前修煉的道法亦有高明的地方，嘖嘖稱奇，並建議我不要廢棄初學功法，繼續潛心修煉，修煉到高階再做分明。聽了高人的這番言語，我又亂了，沒有幾天，這修煉的規矩又反覆過來。

　　如何遵從呢?

　　高人道長要我演示所會，自然我再試一次內氣外泄，讓那些道門前輩稱奇，紛紜之說不能統一。一位道深高人囑我:“道小友，你練到此等地步已經高出吾等老道，所以向前行，肯定更多曲折，你得自己小心求證，很多新的發現亦不可偏廢，但也別盲目去練，仍是在內心比較吧，心意是很重要的。”

　　這個“修心意”之說，是道家久已有之，可是對我是玄而又玄的事了，對於我這個學科學的大學生，一時難以理解。我說出了自己困惑，那些道家高人考問起我對道家學說的理解，

我有什麽理解，老爺爺教我的是道醫醫法，沒啥道家高深的理論，充其量是些最基本的道家之說。　　他們詳細詢問了我入道的過程和情形，知道我對道家五術山、醫、命、相、卜除了本門的山和醫知之多些外，其它三術都是及格之下，對於《易經》更是連入門都未達到。所以對我的成就都是苦笑不已，這不學道，卻“山”有大成，讓自己有何面目自稱高人?

　　都說我能全神貫注十幾年於練氣，是走了捷徑，但不學道家整體的道術道法終究走不長遠。而有幸遇到他們，是我的造化，有機獲得他們傳我的高深法術和神通，以助我修行，可謂我之大幸。當即傳了我幾部道家典籍，讓我細細讀，悟出道理，以助功成;更有約我多到山上，親傳我命相卜之術，讓我窺視道家之天機。

　　我當然答應，好在終南山離西安不遠，周末就可過來，學上兩天，就是大收獲，堅持兩年必有大成。讓我感到冥冥之中來到西安上學似是天意，否則我無緣與道家大能相識和結交，更不會得到他們的親傳。

　　我把這個想法告訴他們，惹得諸位道長哈哈大笑，讚道:“道小友確有悟性，已然窺視到了天機。”

　　然而，令各位道長感歎的，世間修習的人多，能修煉出真氣內力的人卻不多。而我已修煉的層級更是讓他們這些前輩羨慕，一個21歲的小子，這當世之人已無多少能與他相抗衡的了。當然這只是從內力而言，因我依次為他們做了內力按摩，每個老道都感受到了我醫療內氣的功力，大的驚人。

　　道家前輩見我除了針灸時能調動內氣，拳法上鮮能發揮威力，不免各自都傳下他們的功法和拳譜，以助我功成道長。我鄭重收下，準備過後在修煉時順便練練，輔助內功功法的精進，到不一定特別地掌握熟練，練到什麽等級，我想不出今後會有什麽實際用處。這個想法似乎結論下早了！

　　此次見到的前輩大多是道統傳人，肩負道家使命，雖然年事已高，仍在孜孜以求地修煉，不舍不棄，具有“朝聞道夕死可矣”之襟懷，又有不藏私提攜後輩的胸襟，能見到小輩良才如我，莫不歡欣鼓舞，語說:“道統有後可傳了。”

　　現今世道，傳道統不是那麽容易找到傳承之人，那個承接傳承的道士必須是先天童子，而我堅持元陽未泄，又有多個絕世元陰的滋養，真是難能之才，所以為他們所重不難理解。在得到他們的認可後，命將“玄氣傳人”記在碟譜上，並以此傳諭後人。從他們那裡我得到一枚玉牌，上面用雲文刻有“玄氣傳人”四字，嵌有陣法，平時不顯此四字，待到道家上層聚會時，撤去陣法，方顯露出。前輩道長稱我是21世紀道家領軍人物，要我努力，將這數千年道家一脈留下的功法神通延續下去，在高度科學技術的今日仍不可廢置，還讓我在道祖神牌前立誓。

　　原本在山上停留10天，這下呆了15天之久。有道是一門通門門通，學了清微功，再修其它功法則是事半功倍。

　　千金門原本丹藥立家，可惜丹藥煉製的家夥什早就沒了，所製的絕非丹藥，不過是丸藥而已。

　　清微門本屬丹鼎派之北宗王重陽全真道，本門應是丹鼎派之南宗張伯端紫陽先祖派下，興起於南方。據丹鼎一脈的文獻載:其南宗者，謂自東華少陽君得老聃之道，以授鍾離權，權授唐進士呂岩、遼進士劉操，操授宋張伯端，伯端授石泰，泰授薛道光，道光授陳楠，楠授白玉蟾， 玉蟾授彭耜。這是我在終南山才知曉，連老爺爺大概都沒那麽清楚。

　　丹陽門屬丹鼎派北宗之下，與清微同屬一宗，清微功成必服丹藥，所以兩門煉丹製藥必有真能和鼎操之術，學成必可為大用。丹陽傳人願將本宗傳承留於我，這時丹陽門下人已寥寥無幾，不傳我將會門宗絕後。

　　丹，結晶也;丸，濃縮而已。兩者相差何其遠，所依功法、功力之難，又何以道裡計。能學會與本門功法相近的煉丹之法，固所願也，機會難逢。故我留在終南山上，全力修研此功，窺知門徑方才願下山。

　　舉行了丹陽門的入門禮，叩跪了丹陽傳人，並結拜了兩位丹陽門的老道兄，便開始學功習法，悶頭修煉，隻三天便將丹陽功法的行功路線熟悉掌握，在經脈中形成一套行功脈絡，得到丹陽傳人的認可，於是承接了丹陽門的道統，學習該門擅長的煉丹之術，並得到一套丹爐、藥鼎，對我太是有用了。有了這套爐鼎，千金門和丹陽門的丹藥煉製術在我手上盡可大方光彩。

　　不過，我在山上總覺有人偷窺，悄悄與清微傳人知曉，他乃告之實為政府有關宗教管理之秘密部門監視修煉者，歷朝歷屆政府都在做此事，不必為念。他不以為念，我卻不行，但覺差不多了，就趕忙離開了清微傳人的茅蓬。

　　走的那天，我把丹陽傳人請來，給二位高齡的道家傳人磕過頭，求他們為我保密，才依依不舍離開。當然我把在軍隊學的那套拿來甩脫跟蹤之人，在無聲無跡中走進終南山深處，以最快的速度遠離修行隱居人士聚集的地方。