聽老先生講完，許衡見楊簡有些乏了，便主動要給老先生把脈，楊簡笑著把手遞過去，等把完脈，許衡跟下人要來紙筆，在紙上寫了一個方子，遞給楊簡。

　　“仲達，謝謝你了。”楊簡笑著接過方子。

　　“先生客氣了，這是應該的，先生身體康健，學生自是高興，不過從脈象上看，先生最近似乎睡眠不佳，所以學生給先生開了個養血安神的方子，先生按時服用，必定有效。”

　　“嗯嗯，人老了，睡得便淺些了，你的醫術我自然放心，老夫遵命便是。”聽楊簡這麽說，許衡便放心了。

　　謝方知道，歷史上的楊簡壽至八十有六，在當時也算高壽的了，看了許衡的方子也確實只是養血安神，可見老先生平生懂些養生之術，而都說讀書養氣，這點也在老先生身上得到了很好的驗證。

　　看過病，楊簡便留三人吃飯，飯後許衡把清茶和竹葉青酒也奉上，囑咐楊簡定時定量服用，楊簡笑著接過，因老先生還要午休，許衡三人便要告辭出門。

　　“仲達，等再過兩年，你們來臨安吧，老夫給你們安排住處，等謝方他們再大些了，我安排他們進太學。”此時，楊簡說道。

　　“學生遵命！”許衡說著，拉著謝方、張平跪下。

　　“起來說話，你們啊不要拘束，知道你們要去京胡，那個地方戰亂雖止，但估計還有些余波未平，你們啊還是小心為上、切莫當心。”楊簡囑咐道。

　　聽著楊簡的囑咐，許衡一一記下，才告辭出門。

　　“先生，俺還是想跟俺爹爹學習武藝、打仗，這樣才算痛快。”出了門，張平便說道。

　　“鐵蛋，你可知道，這太學可不是隨便什麽人都能近的，你啊，不能光學武藝，文韜武略都要學，嶽飛元帥是文武全才，正是你們的榜樣，呵呵。”

　　“嗯，鐵蛋，先生說的對，到時候咱兩個人結伴，豈不更好。”想到能進太學，謝方自是高興，這可是當時的最高學府，再說預計再過兩年趙與莒也要來臨安，到時兄弟三人都在，也好照應。

　　聽許衡、謝方這麽說，張平才高興起來，“你們倆，今天表現不錯，晚上再帶你們逛逛夜市，不過要早點休息，明日一早我們便離開臨安。”說道這，許衡看著謝方、張平，尤其是謝方，滿是讚許，顯然是對謝方的表現非常滿意。

　　晚上，逛完夜市回來，三人便在客棧睡下，謝方想著今天見楊簡的情景，“那楊簡雖為一代大儒，卻一點架子都沒有，和藹可親、平易近人，討論起學問，也只是探討討論的態度，不搞所謂的非黑即白，比有些理學人士不知要高明多少倍了。”

　　謝方想起自本朝仁宗時起，周敦頤、張載、程顥、程頤等各自著書講學，形成了宋代新儒學流派紛呈的局面。其中二程兄弟，尤其程頤，活動年代最遲，授業弟子最多，思想體系最為精致，始以道學為天下倡。

　　後來宋室南渡，二程之學經楊時、羅從彥、李侗三傳，到李侗弟子朱熹手中，遂集北宋以來理學之大成，程朱理學的理論體系最終完成，理學也成為當時的顯學，雖然經過慶元黨禁，理學受到打擊、壓製，但史彌遠上台後，對手反對的自然就是我要支持的，於是大力提倡理學，這才有理學在南宋的重新興起，自己的大哥上台後，不也是繼續扶持理學，被後世尊為理宗皇帝嗎。

　　當時，史彌遠上台即罷除學禁，為韓侂胄執政時遭罷斥的大臣趙汝愚、呂祖謙等人複官，

又追封朱熹官爵，召林大中、樓鑰等故老十五人入朝，起用了真德秀、魏了翁、李心傳等諸多理學人士，還在嘉定年間，對不符合賜諡條件的理學家朱熹、周敦頤、程顥、程頤、張載，分別特賜諡號為文、元、純、正、明，提高理學派的地位，並追贈朱熹太師官號，追封信國公爵位，表彰朱熹的《四書集注》。理學的地位在當時空前提高。　　謝方知道，中國人特別即強調門戶之見、道統之說，總認為只有自己的學說為讜言正論，其他思想是異端邪說，總希望天下只有自家一說的聲音。朱熹理學也未能克服這一傾向。陳亮曾為道學中人畫像:“因吾眼之偶開，便以為得不傳之絕學。三三兩兩，附耳而語，有同告密;畫界而立，一似結壇。盡絕一世之人於門外。”

　　不僅如此，因理學說成為顯學，一哄而起的趕時髦風尚總使其滑向庸俗化和形式化的泥淖。周密所描述，在道學傳播中，“有一種淺陋之士，自視無堪以為進取之地，輒亦自附於道學之名。褒衣博帶，危坐闊步。或抄節語錄以資高談，或閉眉合眼號為默識。而叩擊其所學，則於古今無所聞知;考驗其所行，則於義利無所分別。”

　　在中國歷史上，謝方最喜歡的是百家爭鳴、百花齊放的春秋戰國，甚至在那個時候跳槽這種事情也是很普遍，就像張儀，先從出國跳槽到秦國，達到自己的人生巔峰，最後又從秦國跳槽到魏國，安然終老，這比後來很多不得不在一顆樹上吊死的大臣們強太多了。

　　“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”“聖人朱熹的這句話是對的，要有活水，什麽是活水，那就是心學，所以俺以後找機會得多多弘揚心學，這也不枉費慈湖先生的一番教誨。”謝方暗暗打定了注意。

　　第二天，吃過早飯，眾人便趕赴徽州，說起這徽州為後世安徽、江西、浙江三省交界之處，山嶺遍布、川谷崎嶇，自古便被稱為“山限壤隔之地”。

　　徽州的南部，五龍山、白際山、天目山連綿展布，成為古徽州西南至東部的天然屏障，山脈南北夾持、東西合圍，將古徽州團團圍住，將來自北方的寒流被黃山阻擋在外， 而來自南方的濕潤空氣則在山間積蓄，從而造就了一個雲霧繚繞的仙境世界。

　　暖濕氣流沿山體爬升，隨著海拔升高、氣溫降低，水汽則不斷凝結，在空中形成奔湧翻騰的雲海，而凝結後的水滴形成降雨落下，雨水又在山間匯聚，遇懸崖峭壁則飛瀉而下，飛瀑深潭，點綴山間。

　　當這些河流，不斷向這些盆地中匯聚，當河流衝出山谷，便失去了兩側山巒的束縛，寬度從數十米變為百余米，流速也隨之迅速減緩，於是水中攜帶的石礫泥沙紛紛沉降，日積月累之下，形成大大小的衝積平原，其中規模最大者，便是新安江沿岸的休屯盆地，其面積約660平方千米，接近後世一個新加坡的大小。

　　徽州外有崇山峻嶺，內有沃土良田，這片山限壤隔之地，顯然為一片世外桃源，因此於是自漢代以來，為了躲避中原的戰火和災難，大量士族和百姓紛紛遷徙至此，在山間盆地中安居樂業。

　　而至北宋末年，在繁重的課稅和徭役下，歙縣傭工方臘率眾揭竿而起，一時間從者如雲、聚眾數萬，然而在短暫的輝煌後，由於朝廷的絞殺，“方臘起義”迅速潰敗，而成功鎮壓起義的北宋朝廷，便以意為“繩索”的“徽”字，將該地由“歙州”改為“徽州”，並保留自唐代以來“一府六縣”的格局。

　　“無邊細雨濕春泥，隔霧時聞小鳥啼。楊柳含顰桃帶笑，一邊吟過畫橋西。”一路雖然辛苦，但謝方、張平看到路邊的風景，便覺心曠神怡，疲勞頓消，果然是“大好山水”，謝方心中讚道。