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《唐詩劍訣》第三百六十四章 仁者愛人
大名,為人的正式名稱,表示大人對孩子的希望。每個人出生時,上告天地和祖先時,報的便是這個名,家譜上是這個名,朝廷登記戶口黃冊時用的是這個名,考功名時用這個名,大名用在比較正式嚴肅的場合。

 字是對名的替代,是大名的解釋和延伸,可以用在比較親近的場合:家庭中,師生之間,同學之間,同僚之間。

 名和字,一般是小時候大人給起的,如長大後,如果自己覺得名字不能完全代表自己的希望、命運與名聲,可以自己做主起個號,表示自己的願望或者自身評價。

 晚輩對長輩稱呼號,表示對長輩的尊重。

 如守仁的老師,陸恆對自己的名、字與號的解釋:姓陸名恆,表示長輩希望他讀、做事要有恆心;字有常,要有“仁義禮智信”的常心,這是對恆的解釋和明確;號拙庵,這是陸恆自己長大後,希望自己回歸自然,過本色生活,活出自己的本來面目,回至淳樸自然的心靈狀態……

 “以後,你,伯安要安穩些,不管做何事,讀、做官、習武、做大將軍,心不靜不行!”

 這是陸恆對小守仁的囑托。

 小守仁的六名同窗都有了表字。

 胡東皋,皋,是高地的意思,給他取字“汝登”,“胡汝登,好好學習,先生希望你攀登高峰。”

 諸經,諸讓進士的兒子,這個經字,天經地義,學會了經典,做一個明白人,取字“用明”,“諸用明,立大志,做大人,心胸一開就見光明,明明白白做人做事。”

 倪宗正,要想身正、行正,關鍵是心得正,心是根本,取字“本端”,“倪本端,以後先正心,心正自然身正,要正心,先誠意。一輩子行得端,走得正。”

 魏朝端,在朝廷做正派官員,得有竹子一樣的節操,取字“清節”,“魏清節,要像竹子一樣清清白白,謙虛向上。”

 范順風,要打破船戶狹隘的思維,既然讀明理,就不能僅僅想著自己的小船,要接濟蒼生,取字“濟民”,“范濟民,要當秀才,做老爺,得心量大些,心裡也要想著別人。”

 張二毛,大名和表字都得新取,他在家排行老二,取一“仲”字,裁縫出身,家長裁剪衣裳,希望孩子青出於藍,二月春風似巧手,裁剪江山美如畫,起名“仲春”,字“秋實”,“張秋實,一分耕耘一分收獲,既要有春華,更要有秋實。”

 有了新名字,小學童很興奮。

 坐不住的王伯安,記性好,興奮地喊著同學的新表字:“倪本端、諸用明、張秋實。”別的同學也興奮地互相稱呼新名字。

 “《說文解字》上有言,‘名,自命也’。什麽意思呢?名字是對自己命運的希望,經過勤奮學習,爭取一個好的命運,給世人留下一個好名聲。這是名字和命運的關系。有了希望,有了目標,就等於立了志向,這叫立志。男兒要有志氣,要刻苦學習。怎麽刻苦呢?這個志字,是心上一個戰士的士字,要像戰士一樣去努力,在哪裡努力呢?在心上努力!努力幹什麽呢?”

 陸恆撤身到講台邊上,指著頭頂上方牆上的孔聖人像,問道:“我們努力讀聖人的,學習什麽呢?”

 張秋實興奮地答道:“讀熟‘四五經’,文章金榜題名!”

 陸恆道:“對。熟讀‘四五經’,學做人,就是做個好人,心裡要能裝得下天下,變成大人,就可以出去考功名,可以做官了。怎麽變大人呢?要先做仁。怎麽做仁呢?”

 陸先生走向講台,巡視了一下課堂,最後目光盯住胡東皋問道:“汝登,你家幾口人?”

 胡汝登扳著指頭在查數,嘴裡嘟囔道:“祖父、祖母、爹、娘、叔叔、嬸嬸……”最後報出十五口人,爸爸弟兄三個,兩個嬸嬸,叔伯兄弟姊妹七個。

 陸先生問道:“你愛不愛叔叔嬸嬸?愛不愛兄弟姐妹?”

 “愛呀!”

 “為何?”

 “我們是一家人。”

 “你祖父弟兄幾人?”

 “一共五個。”

 “你們祠堂人多不多呀?”

 “聽祖父道,我們胡家祠堂一共九十八口人。我們都是一個老祖爺。”

 “你們過去是一大家人,對不對?”

 “對呀!”

 “你愛不愛他們呢?”

 胡東皋有些猶豫。

 陸恆又問道:“一家人該不該互相愛護?你們過去是一個大家庭,日子久了,才分成了現在這麽多個小家庭。”

 “愛護!”

 “外地有沒有姓胡的同宗來找過你們的祠堂?”

 “聽祖父言道,去年姓胡的修總家譜,都到河南去了,說那裡是姓胡的老祖宗。”

 “對。過去很多年前,天下姓胡的都是一個老祖宗。你們該不該互相愛護呀?”

 胡東皋沒有見過河南的老祖宗,一時回答不上來。

 陸恆道:“很久以前,我們每一個姓氏都是一家人。如王伯安的王氏,老祖宗最早是周朝周靈王封在山西太原的太子晉。以後大家學習《百家姓》會發現,裡面好幾個姓氏又是從一個姓氏變出來的,再往前追查,又會發現,一百個姓氏又是從一個老祖宗變出來的。大家想想,這是什麽意思呢?”陸先生耐心地等著大家想一會兒,接著道,“最早是不是都是一個祖宗傳下來的血脈?”

 “是!”這下大家達成了共識,回答得很整齊。

 “一家人應不應該互相愛護?”

 “應該!”

 陸先生終於如釋重負般輕松下來,“我們既然都是一家人,是不是應該愛所有的人?”

 “是!”

 “聖人教我們做人,要做到仁,仁即是人與人之間互相愛護,並且愛所有的人。‘四五經’就說這一個‘仁’字,就是愛所有人。正如聖人述:君子造命,便會有好命,留下好名聲。聽懂了沒有?”

 “聽懂了!”

 “好,今天我們每個人都有了表字,立下了志向,知道了仁字的意思,就是愛人,我們以後好好學習,爭取做大人,爭取一世好名聲。散學!”
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