“……王氏子孫，勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆;凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人肯立志，都可以做得到……”

　“……蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可……”

　“……苟能發奮自立，則家塾可讀書;即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書;負薪牧豕，皆可讀書。苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書;即清淨之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳……”

　“……要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日處順境，預想他日也有處逆境之時;今日以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣……”

　“……靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳;大地數萬裡無有紀極，人於其中，寢處遊息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳;古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳;事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳……”

　王九坐跪台前誦讀，王氏宗祠大堂之內，是數十余位見證者。35xs正中最前之人，正是自己的爺爺王卜鳴。台下鴉雀無聲，這王氏宗祠大堂內清晰地一直回響著悅耳的男聲……

　這大堂很大，容下二、三百人毫無問題;而大堂之外，杜雪萌抱著早已熟睡的王七毓，聆聽著王九誦讀的王家祖訓。聆聽祖訓，每年過年祭祖之時均會進行。只要是王家男丁，不論旁、嫡系必須於大堂內聆聽;而女子可聽可不聽，若要聽，須得在大堂之外，而未有任何強製要求。

　但如今只是證王九認祖歸宗之人，若不願意聽，隨時可以離開，只是不得大呼小叫即可。

　“……知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣……”

　“……家中兄弟子侄，惟當記之八個字，曰“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說，曰‘讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起很晚才起床)為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本’。此八本者，亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家……”

　“……一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞辛勤勞動)則神欽神靈欽佩)……”

　“……諸弟在家讀書，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷……已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也……”

　“……凡人之情，

莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪於逸而憚於勞，古今之所同也……” “……凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興;若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也……”

　“……三樂勤勞而且憩息，一樂也;至淡以消嫉妒之心，二樂也;讀書聲出金石，三樂也……”

　“……吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣……”

　“……困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝於成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出， 一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰“好漢打脫牙，和血吞。”此二語，是余生平咬牙立志之訣……”

　讀至此，王九忽然停頓了片刻，他想到他的父親劍神王泊，一身傲骨，寧願自刎亦不願服輸，這是否為王氏一族的錚錚傲骨的由來！

　“……諺雲‘吃一暫長一智’，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也……”

　“……家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字……”

　“……天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗……”

　“……大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一;巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一……”

　薄薄的一本《王氏祖訓》，王九花了一整天時間方且讀完，他讀得極慢，而且讀完之後，他卻盤膝而坐，五心朝天，眼眸半開合，陷入了頓悟……

　時間至此，已是完成了祭祖及認祖歸宗的事宜，大部分見證之人已悄然離去。原本數十人的大廳，僅寥寥數人。王卜鳴年歲已高，經過這三日不眠不休地折騰，他亦是腰酸背痛。當他看到四周的人在散去，他正待坐起，忽覺頭暈眼花，兩腿早已酸麻，動彈不得……

　就在他四下張望想找人攙扶之時，台上盤坐的王九忽然睜開眼，修長的手指一揮，一隻墨綠、近乎發黑、拳頭大的一個霧球瞬間彈出，自王卜鳴的胸口而入，瞬息無蹤。