奇了。

　　鄭劍書又把吳延楓的文章看了一遍，他之前還以為吳延楓真的不學無術。

　　你族兄看起來文縐縐的一個人，卻會武，不會文。你一個坐都坐不住的人，卻會文不會武。

　　呵呵呵，老師，小看我了吧。

　　你既然有才能，如果好好學習，將來一定能金榜題名。

　　吳延楓搖搖頭，他並不在意這些東西。

　　你文章寫得不錯，但是我要講的東西，和你寫的是相反的。

　　什麽意思?

　　吳延楓的文章裡是這樣寫的，孔子心懷正氣，在齊候面前慷慨陳詞，喝退了萊人。

　　但這樣解書的方法，鄭劍書卻不讚同。

　　之所以齊人策劃讓萊人綁架魯候，就是猜想孔子文雅，面對這樣的行徑只能怒斥。

　　所以怒斥豈能有用，孔子一定是先用武力逼退萊人，然後才有慷慨陳詞。

　　論語說子之所慎:齊，戰，疾。孔子不喜歡武力，怎麽會這麽做呢?

　　慎重不代表不喜歡，只是謹慎使用。既然要謹慎，由此看來，甚至可以說在孔子眼裡，武力、戰爭是必須嚴肅看待的事。

　　孔子家語說，夾谷之會前，孔子向君主進諫:臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯並出疆，必具官以從，請具左右司馬。

　　夾谷之會，必用司馬，所以孔子是並沒有忽略武力的，只是不輕易談論。

　　但文武之道，本來就是並行不悖的，可後來的人，武臣粗魯無禮，文臣膽小如鼠。

　　鄭劍書感歎，又說:蓃苗獮狩，聽過嗎?

　　聽過，是天子出獵。吳延楓說，當今聖上，也喜歡打獵。

　　這可沒有那麽簡單。

　　鄭劍書打斷了他的話。

　　蓃苗獮狩，分別對應春夏秋冬。春天蓃，不打懷孕的母獣，以保證獸群的數量發展。夏天苗，打危害田中農作物的動物，如野豬。貓的名字也來自苗，因為能狩獵麻雀和田鼠。秋天獮，打肥壯的獵物用於祭典和過冬。冬天狩，是動物毛皮長成的季節，重點在收集動物的皮毛以製作衣物。如果一個動物，人不吃它的肉，也不用它的皮毛骨骼來做東西，那君子就不殺，因為上天有好生之德。如子釣而不綱，弋不射宿。

　　同樣，君子也不能違背春夏秋冬不同的獵取制度，不做無意義的殺戮。另外，春夏秋冬的圍獵，一樣也是為了練兵，所以吾師姬隆峰說，獵武事是古人制定的大事，其中的意義非凡，對國家人民有益。

　　吳家兩人都覺得稀奇，是第一次聽到有人說這些話。

　　武道和文學一樣，也可以治心，這是我要給你們上的第一課。

　　上午的課，就這樣結束了，鄭劍書直接給兩人留了作業。當然，吳延楓是不會去做的。

　　但是，吳少爺有了新老師這件事，已經傳遍了興、安兩府。

　　上到老太君，下到最卑微的雜役，大家都在猜測，這個教書匠能在府裡待多久?

　　令人驚訝地是，這個老師想辦法讓吳少爺連上了三天課，這個結果真是不容易，大家已經開始心疼這個先生了。

　　第三天，鄭劍書開始正式傳授吳繼和武藝了。雖然嚴格來說，此事和吳延楓沒關系，不過他還是一步不離，跟在一邊。

　　吳繼和十分好奇，第一天會教什麽兵器?還是什麽拳腳操法、套路。

　　結果授藝開始前，鄭劍書先問了一個問題。

　　假如你前面有個人，拿著刀要砍你。你後面也有個人，拿著槍要捅你，你怎麽辦?

　　吳繼和不知道該怎麽回答，這完全是個死局，只能等死。

　　鄭劍書看他不知道答案，也不追問，說:把那天我給你的紙拿出來。

　　徒弟一愣，把兩張紙都取了出來，鄭劍書接過一張，上面畫的是圓形內套著一個正方形。

　　答案就在這張紙上。

　　吳延楓聽了也好奇，過來盯著紙看了好久，感覺並沒有什麽奇特的地方。

　　圓形、正方形，都是最簡單的圖形，能有什麽稀奇的。

　　這是九宮八卦圖，千年密儀，全在此圖之中。

　　老師，不對吧。吳延楓問，我見過的九宮八卦什麽圖，都是好複雜的。

　　習武最忌急躁，要耐心學。不管有沒有作用，一天天練下去，就會有作用。

　　你這話好像騙子說的。

　　鄭劍書笑了一下，開始傳授