予幸得學於鄭師之門，以接姬老師之傳者也。故法頗精，而予得之尤詳。。。

　　佚名

　　次日天色未明，鄭劍書在府內達摩廟等著了，堂兄和吳延楓也早早來了，看鄭劍書在堂中點了一盆炭火。

　　拜師必有名帖，名帖上書拜師者的生辰、姓名。然後寫家世，表明此人世代清白，敬兄愛友，孝順父母。再後面還要寫上門規和種種禁忌，多可達數十條。

　　一般拜師開始時，是老師端坐堂上，拜師者高舉拜師帖進入，頂帖跪在老師面前。

　　但堂兄和吳延楓來的時候，卻只看見鄭劍書一人，沒有看見其他人，心想拜師儀式還沒開始。

　　原來拜師時，還要有一個教訓師在旁，和一個中間人作證。

　　當儀式開始，徒弟跪在老師面前後，此時教訓師就會開始教訓徒弟。告訴他門內行事和做人的規矩。

　　例如出師以後拿到的第一份工資，要拿回來孝敬師父。又如說老師每天未起時，徒弟要到窗下請安，如此種種。

　　之所以要一個教訓師來說，是因為如果師父自己跟徒弟說要求，就顯得以大欺小，有損體面。

　　當然，有些人不懂，也會直接跟徒弟說。

　　反正體面大概就是這樣的東西。

　　鄭劍書看兩人來了，點點頭，拿出一面銅鏡放在達摩像前的桌子上。鏡子上畫著四方四聖圖案，還有奇門星宿各像。

　　四聖畫風古樸，青龍不是明清的長身龍，朱雀的面部也很飽滿。

　　他又拿出一張紙來，裁剪以後，竟然開始揮筆作畫。鄭劍書的手法很穩，在紙上描出一個人像。

　　人像是一個背坐的隱士，兜帽長袍，和達摩畫像一個打扮。但和這裡的達摩像有不同，這裡畫的是達摩祖師手裡拈著一朵鮮花。

　　鄭劍書畫的人像，手裡好像也有什麽東西，卻看不清。他把畫出的人像，貼在了銅鏡上。

　　好了，把名帖拿過來吧。

　　堂兄一怔，把名帖遞了過去，鄭劍書接過，然後往火裡一扔。名帖被火焰舔舐，迅速彎曲，很快就化為了灰燼。

　　如此詭異，名帖本來需要一式兩份，一份由徒弟拿著，一份由師父收著，放在供祖師牌位的桌子抽屜裡，一定程度上有契約性質。

　　而很多人還要奉上禮金，叫做壓帖錢，因為拜師時會象征性的用錢壓在名帖四角。

　　繼續，現在祭拜祖師。

　　鄭劍書如此命令，堂兄跪了下來，對著祖師像行了三拜。

　　本門有三教三不教。

　　愚魯者不教。見人無禮，自以為是，愛耍小聰明覺得學一點東西就好，不想深究，此為愚魯，不可教

　　不義者不教。善惡是非無所謂，寧可我負天下人，這些都是不義，不能教。

　　匪盜者不教。強取豪奪，以強凌弱，及竊人之學，欺世盜名，我必殺之。

　　堂兄點了點頭，深以為是。

　　此為三不教，還有三教。尊老愛幼，孝悌忠信者，可教。人前能言，人後能自省，剛柔相濟者，可教。觸類旁通，不拘一格，機敏靈通者，可教。

　　又有三懼三不懼。

　　三不懼者，身大不懼，有勢不懼，藝高不懼。如果怕了這些人，就自失靈機。你我都是一口棺材，多用智謀，不需懼他。

　　三懼，一是心中不岔，但能服尊長安排的人二是年長有權勢，但不以權勢壓人的人三是歷遍蹉跎，但是還是能跟孩童一樣說笑的人。

　　說完了這三樣，鄭劍書宣布禮畢，他問新徒弟:你有取字嗎?

　　沒有。

　　那可以取一個。

　　他拿了紙筆，想了一下，寫下繼和二字。

　　武術，名雖曰武，其實貴和，就叫繼和吧。

　　堂兄點點頭，從此他就是吳繼和了。

　　為什麽不叫繼武呢?吳延楓問道。

　　你都姓吳了，叫繼武聽起來不通順。

　　鄭劍書回頭，在裁剩的紙上，又畫了兩個圖形。一個圖形，是圓形裡套著一個正方形。另一個，是圓形裡套著一個五角星。

　　你先收著，我以後再說明是什麽意思。

　　先。。。師父，我還有一個問題。

　　什麽問題?

　　鄭劍書轉身就要走出去，聽言回頭一愣。

　　我們的拳叫什麽名字?

　　看著吳繼和困惑的眼神，鄭劍書從嘴裡慢慢說出三個字。

　　六合拳。

　　離