自那天聽姬隆峰講完拳法八字的次日，武光便開始正式學習兵器了。

　　他向鄭柏新詢問說:＂我聽說有十八般兵器的說法，不知道該從什麽學起?＂

　　鄭柏新對此不屑一顧，直白地告訴他:＂十八般兵器是流俗的說法，不必理會。＂

　　＂是這樣嗎?＂誒，武光覺得很好奇。

　　＂十八般兵器的說法，有很多版本，但都是胡扯的！其中的排列毫無道理。學兵器，隻學刀槍棍便可以了。＂

　　＂那其它兵器，像什麽鏜叉錘之類的，不需要學嗎?＂

　　＂那些兵器，不過是刀槍棍的旁枝，學會刀槍棍法，自然就會用了。＂

　　＂那劍法是怎麽樣的呢?＂

　　劍自古以來，便有儒器之稱，洪武帝就曾鼓勵秀才佩劍，因此武光很好奇這種兵器的用法。

　　但他要失望了，鄭柏新想了一下，跟他說:＂江湖上不見劍法，已經很久了。＂

　　＂可劍器不是都還很常見嗎?既然劍製還在，為什麽沒有劍法呢?＂武光覺得好奇怪。

　　＂內中的原因，誰也說不清。但現在傳世的劍法，大多是一些花巧舞蹈，沒法實用。＂

　　這真是可惜，武光心想，要是自己早生個幾百年，就有機會學劍了。

　　這個想法他自己都覺得好笑，這時鄭柏新說:＂學兵器是真正保命的勾當，要學有用的，不要去學那些花巧新鮮的東西，否則到了要用的時候就沒命了。＂

　　武光覺得很有道理，就說:＂那依師兄所言，刀槍棍先學哪一個比較好呢?＂

　　＂先學棍，因為現在雖不禁百姓擁有兵器，但只有鏢局能隨身攜帶武器，一般人只能帶棍子。＂

　　確實是這樣。

　　武光想到，兵器學了不能帶，等於沒有。而棍子誰都能隨身攜帶，之前太祖門和求志塾群毆，也是雙方拿著棍子上陣。

　　鄭柏新又說:＂而且棍法包羅萬象，技法內中可通槍法刀法，最適合打下基礎。＂

　　＂我聽說太祖門也以棍法出名。＂武光說道。

　　＂對，北方流行的棍法，現在主要是太祖和少林兩門，其它也有厲害門戶，但總的來說都沒有這兩家名氣大。＂

　　＂前明正德年間，朝廷征召少林僧兵討伐叛亂，此役中少林僧兵一戰成名，自然也多了很多想學少林武藝的人。其中明末有一人叫程衝鬥的富豪，攜資去少林學藝，並編寫成書，一時又風靡。＂

　　＂那程氏現在如何呢?＂

　　＂這是前朝的事，現在不清楚了。＂

　　鄭柏新感歎了一下，但也隻感歎這一下，隨後滔滔不絕地說了起來。

　　＂少林棍的特點是夾槍法，比如這個單殺手。＂鄭柏新示范了一下，後手持棍直接扎出。

　　＂這樣不穩的吧?＂

　　＂不會，扎一下又順勢收回來了，丈余的槍也是這麽扎，這樣扎力量最大，所謂百打不如一扎。＂

　　＂百打不如一扎?＂武光不明白，用棍子打看起來不是力量更大嗎?

　　鄭柏新解釋說:＂棍子是鈍器，如果打到他正面額頭、肩背、手臂、大腿等堅硬或肉厚的地方，看起來或紫青流血，但其實打不死人。要打死他，需用棍子猛扎其喉嚨、心窩、肋下，或用棍子橫旋打他膝彎、軟肋、太陽，或撩其海底，方可置他於死地。或者順棍削其手指，或劈其虎口，讓他無法持棍。＂

　　然後鄭柏新又示范了幾種單手持棍的打法，除了單手扎，還有單手劈下，

單手撩上，單手橫旋。　　武光不禁好奇的問，如果單手打空了，或者被敵人打下，豈不是不易收回?

　　鄭柏新告訴他，打空了立刻轉身拖棍而走，又可以轉成其它棍勢。

　　＂謝謝師兄指教，但我看單手扎雖然猛，但雙手握棍不是更穩固嗎?而且力量也不小。＂

　　＂雙手棍有雙手的好處，單手有單手的好處。＂

　　鄭柏新示范了一個雙手的動作，叫鎖口，雙手持棍，身倚棍下直入對方內圍，棍子直封喉嚨。

　　他和武光說:＂鎖口在槍法裡叫雙殺手，單手扎在槍法裡叫單殺手。單雙手法，你看出有何不同了嗎?＂

　　武光似有所悟，說:＂雙手的攻擊方法，比用單手的近很多。＂

　　＂對啦！兩者的距離是不同的。若我離對方數尺，我單手伸出可扎他，他單手伸出可扎我。那我先扎，不管中不中立刻跳退或拖棍走拉開一步，那他就算單手扎出也碰不到我。＂

　　＂這是遠距離的攻防，如果近了，我兩手緊握，用鎖口槍直接逼入他內圍死角(類似《劍經》的扁身中攔勢)，他也變化不得，這又是雙手的妙處。＂

　　武光覺得好有道理，但他還有一事不明，問:＂若是近身，棍子不怕被敵人抓住的嗎?＂

　　＂這你就問對了，其實棍子互相攻防，互相抓住對方的棍子是太常見了。棍子又沒鋒沒刃，一下沒打到要緊處就可能被敵人抓住。＂

　　鄭柏新立刻舉例子。

　　＂如敵人打來，我若覺得時機恰當可直接用手從側面一格，直接抓住他的棍子一擰，然後另一隻手單手揮擊他的小腿。他必然往下遮擋，我就有機會直接抽走他的棍子。若他拉緊棍子，或者他試圖後退，我則一棍劈在他伸直的手臂上。這只是一種方法。＂

　　＂那被敵人抓住棍子了，可如何是好。＂

　　＂若他抓住我棍子，另一隻手揮棍來打，我兩手一擰側身而進，直接一腳踢他個仰面朝天。＂

　　＂又或低身而進，以棍擰轉遮身，然後抱腿將他摔倒，然後直接隔著棍子將他撲壓在地擒住。＂

　　＂又或直接松開棍子，讓他空拿兩根棍子，我直接從身上拔刀捅他，或是撲在他身上都可以。＂

　　武光看得一驚一乍的，沒想棍法也有那麽多門道。

　　＂棍法亦還有很多擒鎖之法，但如果不是拳法和棍法都精熟，是用不出來的。＂

　　＂還有，要抓棍子，也是要相對靜止時才抓得住。＂

　　＂那如果用刀，就不怕抓了吧?＂

　　＂是，用刀的話，他近身逼來，我只要用刀遮身，往他身上推抹就行了。＂

　　＂刀法是怎麽樣的呢?＂

　　＂那要看你問的是什麽刀了，刀有單刀、單刀佩盾、單刀連鏢、雙刀、勾刀等，這些都是短刀類的。若是長刀，又有長柄大刀和長刃大刀兩種。＂

　　武光聽了雲裡霧裡，猜想應該要從簡單的學起吧?

　　＂那是不是要從單刀學起呢?＂

　　＂是，先學了單刀，後面的各種刀都可以觸類旁通。＂

　　＂單刀該怎麽練呢?＂

　　＂單刀也有單手扎出的方法，雖然單手握持，但也有近身側入佔位的方法。＂

　　＂那這和棍子又有共同點?＂

　　＂兵器之中，轉環、抽撤、下穿、推削、連點等方法，刀槍棍都是通用的，只是各有妙處。＂

　　武光完全不懂他說的那些都是什麽，不過他知道了各種兵器都有共通的戰術。

　　＂練單刀，沒有步法和身法不行的，比如槍棍的轉環抽撤，用兩手運轉就可以完成。而刀的轉環抽撤，必需要加上大幅度的身法步法變化才可以。所以有拳法打下的根基的話，學刀就省事很多。＂

　　＂再比如用長柄大刀，也是要用身法輔助回旋，才有斷腰抽頸的威力。＂

　　＂那槍法呢，我聽說姬先生的槍法是最厲害的。＂武光急忙問道。

　　＂你先把棍子練好了再說吧！＂

　　鄭柏新給他潑了一盆冷水，告訴他還是先打下根基，不要好高騖遠。

　　於是武光老實地去練習了，我們另說同樣求志塾裡的鄭順禮，他現在現在在幹什麽。

　　昨天，姬隆峰告訴他今天再來見自己，於是他又來了，剛到房間外，看見外面站了一個不認識的男人，和幾個仆人模樣的人。

　　鄭順禮也不知道他們是誰，且跟他們行了禮，那個男人帶這幾個仆人也回了禮。

　　一走進房間，就看見姬隆峰和戴楓仲兩人，坐著正在計劃什麽東西。

　　他連忙上前，和戴楓仲問好。

　　＂見過戴先生。＂

　　＂好，好，鄭公子別來無恙。＂對方答道。

　　姬隆峰招呼他說:＂劍書，你先坐下吧。＂

　　鄭順禮一聽，在客人面前讓自己坐下，肯定是要跟自己商量什麽事了。

　　果然，戴楓仲問他說:＂鄭公子，顧炎武顧先生，你見過嗎?＂

　　＂未曾得見，我記得是我師父在南方時的戰友。＂

　　＂對，是在說這個顧先生。＂姬隆峰點點頭，轉過來對鄭順禮說:＂顧先生現在去山東了，我們有書信給他，你辛苦去一趟，把信給他吧。＂

　　＂劍書定不負師命。＂鄭順禮允若道。

　　戴楓仲聽了，對兩人說:＂那這件事就先如此，我先回去了。＂

　　說完，姬隆峰和鄭順禮起身送他出門，戴楓仲推辭，帶著門外的家人和仆人走了。

　　姬隆峰聽他推辭，也就不送了，因為自己還有話要交代鄭順禮。

　　他說:＂顧先生以前在山西也待過一段時間，是戴先生養著他。＂

　　＂好像傅山先生也受戴先生資助，但顧先生也受他資助，我還真不知道。＂

　　＂戴先生請他來山西，給他建了一個書房。但他待了一兩年，說戴先生的兒子偷了他的錢去捐官，要戴家還他錢。＂

　　＂這太奇怪了吧，戴家豪富之家，顧先生自己都要靠人家資助，怎麽會有這種事?＂

　　姬隆峰笑了一下，解釋說:＂其實不是這麽回事，是戴先生給他自己兒子捐了一個官。顧先生指點過他兒子學問，現在看到他給兒子捐官，覺得是出仕清庭，背叛了他，所以說戴家偷了他錢。＂

　　鄭順禮聽了，左右看了一下，又放低了聲音，問他師父說:＂戴先生不是也是前朝遺民，非常反感清庭的嗎?怎麽會給他兒子捐官呢?＂

　　姬隆峰聽了一拍手。

　　＂哎，不都是為了孫子。＂

　　鄭順禮一愣，仔細傾聽來龍去脈。

　　原來，戴楓仲作為前朝遺民，又是很正直的一個人，並不與清庭為伍。

　　但是他的堂兄弟們，雖然學問文采不如他，卻各自在朝中謀了官職。

　　鄭順禮聽了就明白了，說:＂都說一人得道，雞犬升天。如果戴先生的子孫沒有人出仕，將來一定衰敗。所以就算戴先生氣節甚重，也不能坐視家族的別房做大，擠壓自己子孫。＂

　　戴楓仲的行為，是基於實用主義的理性思考，但姬隆峰感歎道:＂恐怕戴先生這支，難逃衰敗啊。＂

　　姬隆峰現在還不知道，他無心說出的話，將來一語成讖。

　　＂那這次給顧先生送信，又是什麽緣由呢?＂

　　＂我跟顧先生在南方抗清時，我是他探子，他也是探子。＂姬隆峰沒有直入主題，而是說了其它的事情。

　　＂顧先生才高八鬥，怎麽會去當探子呢?＂

　　＂明末的時候，他看官場黑暗，發誓永不入科舉，所以沒有功名。雖然他有才名，當時參加隆武帝的義軍時，和有功名的人也就沒法比了。＂

　　鄭順禮沒有想到，有這種事。

　　＂後來大勢已去，他回到家裡，又遇到小人所害。＂

　　原來，顧氏也是富有一方的望族，顧炎武家原本有個奴仆姓陸的，頗有生意手段，給顧家的產業賺了不少錢。

　　後來顧炎武的妻舅葉方恆，因為家裡經營不善，把這個陸姓仆人要了去。

　　當顧炎武回來時，葉方恆家依然經營不善，於是葉設法拿到了一封當年顧炎武和反清勢力往來的密信， 由陸姓仆人出面，向他勒索財產。

　　葉方恆的此舉，是為了錢財，不是真想他完蛋，畢竟顧炎武的妻子是他外甥女。再者如果顧炎武真被告發，家產被抄沒，他也沒希望拿到多少錢。

　　但不知發生了什麽，那位陸姓仆人被淹死在了一個池塘裡，密信也無影無蹤。

　　葉方恆立刻大怒，覺得這就是顧炎武乾的，派人把他抓了起來，想拷問出口實，此舉無果以後。又以＂殺無罪奴＂為名，將他告到官府。

　　鄭順禮突然想到，顧炎武有本事淹死那個仆人，卻被葉方恆抓了起來?他又想起了碧塵讓自己＂保護顧炎武＂的話，是不是之前也有人這樣＂保護＂了顧炎武?

　　但後因各方解救，顧炎武的罪名被判是＂殺有罪奴＂，隻賠了錢。

　　後來，他就來了山西，後又和戴家不和，離開了山西。

　　最近他又想去山東，原來山東一個姓解的地主，以前用地契做抵，跟他家借了不少錢，顧炎武想去跟他要一些地回來。

　　顧炎武孤身跑去人家地頭要債，他的故人們聽了都怕他再犯小人，於是都寫信給他。

　　姬隆峰要鄭順禮帶過去給他的，就是這些信。

　　鄭順禮聽了，明白師父說那麽多，是想告訴自己顧炎武是一個好人，讓自己不要怠慢這件事。

　　＂老師放心，我這就準備出發！＂

　　＂不急，不急。＂

　　姬隆峰叫住了他，告訴他自己已經做了安排。

　　＂你過幾天，跟一個鏢隊一起出發。＂