新寨主上任，照例大宴三天。

　　當晚，眾頭領又在聚義廳聚會，席間觥籌交錯，烈烈轟轟，甚是快活。

　　白秀英這回吸取了教訓，不再唱死去活來的曲子，而是選了些輕松歡快的詞曲。她娓娓唱來，得到了眾頭領的一致好評。

　　酒到半酣，場面愈發熱鬧。喝多了的李寶眯著醉眼叫道:“慶哥，昨天你那首匹夫唱得甚是痛快，今日可有新曲?”

　　眾好漢轟然響應，一個勁兒要求他來一個。

　　王慶心想這可好，堂堂一寨之主快成專業唱曲的了，上哪裡說理去?

　　剛要推辭，心中一動，計上眉梢，當即站起身來，擺擺手示意大眾安靜:“今天和王倫王頭領遊覽山寨，頗有所得，即興作歌一曲，唱的不好時，眾家兄弟莫笑。”

　　群豪又是砸桌子，又是拍巴掌，甚是熱情期待。

　　王慶立起身來，清了清嗓子，聲色並茂的唱了起來:

　　“峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦！”

　　這首《山坡羊.潼關懷古》本是張養浩創作的一首散曲，王慶自是不知元曲的唱法，好在廳裡的人也不曉得，由得他自由發揮。曲子沒有現成的，宋詞講究依曲填詞，先有曲而後有詞。你非不願意按舊的詞牌來填，那就只能揪著頭髮自己作個新曲，這難度比填詞本身要高太多了。

　　王慶沒本事也沒時間去自創個詞牌，索性用陝北民歌的唱法來詮釋。但一唱出來，就覺得有些不妥了。也許是歌詞韻腳的緣故，怎麽也喊不上去，無法達成那種高亢、嘹亮的效果。

　　饒是如此，也把全場給唱安靜了。

　　過了多時，林遵微微歎息道:“先不說唱得如何，這歌詞端的是大有深意。好一個宮闕萬間都做了土，好一個興百姓苦，亡百姓苦。”

　　王慶聽了略感鬱悶，這分明是說他唱得不怎麽樣了。至於歌詞，那是抄的張養浩的，算不得自身本事。

　　他唱曲不是為了當歌星。這年頭唱曲的不比後世歌星，社會地位比商人還低，倒是寫詞的受人尊崇。唱這一曲，不過是為了引出後面的話罷了。

　　聚義廳裡傳出此起彼伏的歎息聲，忽聽王倫問道:“哥哥遊覽山寨，為何會有此般感慨?”

　　王慶精神一振，心道捧哏的來了。當下長歎一聲，語聲沉痛的說道:“我自幼生長在汴京，市井繁華，人民富裕，不曾切身見過民間疾苦。此番走出汴京，一路行來，但見萬畝良田無人耕種，任其荒蕪。更諷刺的是，我沿路只見餓殍遍野，流民如織，心甚痛之。”

　　在座都是久在江湖上飄蕩的，沒有那種兩耳不聞窗外事的呆子。見王慶說起，習慣性的痛罵起奸臣昏君來。

　　對綠林好漢來說，罵奸臣是僅次於喝酒砍人的樂趣，情緒起來了，連罵三個時辰都樂此不疲。

　　為何那麽多人饑寒交迫，卻放著大好的良田不去耕種?趙佶繼位以後，花樣頻出。造作局擾民，應奉局擾民，花石綱擾民，建宮殿擾民，至於苛捐雜稅，已如家常便飯。百姓都默默忍受了。如今為何不能再忍受下去?這一切，源自於一個叫杜公才的胥吏。

　　此人替楊戩出了一個主意:立法索民田契。就是專門立了一個法令，向老百姓提出查閱土地的契約，因為許多人的土地是輾轉轉讓的，或為開墾荒地而來，根本拿不出田契，楊戩則度地所出，

增立賦租。　　公田之法，一種是取民間田契根磨，如田今屬甲而得之於乙，則從甲索乙契，複從乙索丙契，輾轉推求，至無契可證，則指為公田，量地所出，增立官租。另一種是按民契券所載頃畝，而以新頒樂尺打量，舊尺一畝約當樂尺1.0869畝，即以其贏拘沒入官，創立租課。

　　公田法始自京西汝州，漸及於京畿﹑京東﹑河北等路。括取天荒﹑逃田﹑廢堤﹑棄堰﹑退灘﹑淤地﹑湖泊等，抑勒百姓承佃，強征公田錢。

　　要知道，宋朝的基層官吏，基本上沒個好東西。王安石變法失敗，一大症結就出在基層官吏借法謀求私利。擴田法一出，瞬間演變成了一場官吏狂歡。管你是好田壞田誰的田，說你是荒田你就是荒田，不服?不服弄死你啊。確山縣為催索公田租錢﹐先後杖死良民千余人，就是要你田，不給你就去死。強盜也就搶你糧食搶你錢，官吏直接拆你房子奪你田，這年頭官吏比匪狠。說來令人難以置信，魯山縣全縣土地﹐全部都被括作了公田。這可是整整一個縣的土地！

　　擴田法一出，京東、京西的老百姓算是沒法活了。以前再怎麽苛捐雜稅，忍一忍，省一省，就過去了。現在被搞得一無所有，只剩下光禿禿一具身子骨。

　　如今的京東二路，端得是餓殍遍野，到處都是飄蕩的流民。官府從前都把流民編進廂軍，防止造反。可這一波實在太狠，若是把所有流民都編進廂軍，不出一個月就能把國家財政給拖垮。

　　可以說不罷公田法，這場人禍就永無止境。即便罷免了壞法，如何善後也是個極大的難題。王慶清楚的記得，這括田所要到宣和七年才被廢止，那時離靖康之難也就差一年多了。

　　不過，事情要分兩面來看。公田法的橫空出世，對百姓來說乃是滅頂之災，就山寨而言，卻未嘗不是一個機會。

　　宋風善懦，如果不是被逼得走投無路了，誰也不肯冒險去落草造反。奈何公田法就玩得太過了，一棵樹，你把樹枝砍了、把葉子拔了、把樹皮剝了，只要天有陽光地有水，它就能活。可你若是把樹根給挖了，便活不成了。公田法就是在掘百姓的根。人無心不活，樹無根必死！

　　眾好漢早就習慣了譏諷朝政大罵奸臣，一個個面目猙獰，呲著牙，咧著嘴，邊飲邊罵，好不痛快！

　　王慶等罵得差不多了，敲敲桌子，又是一聲長歎:“小可只是一介武夫，沒本事救天下百姓於水火中。承蒙諸位兄弟不棄，擁我為山寨之主，在下惶恐之余，亦自砥礪，鞭策自己勵精圖治，把梁山建設成混亂世道裡的一方淨土。誰知昨日與王倫兄弟遊了一趟梁山，所見所得，實戕吾心。”

　　林遵聽了大驚，問道:“賢侄所見何事，乃至如此心灰意冷?”

　　王慶便把昨天遊山所見之事，一五一十的講述了一遍。

　　其實嘍囉們的生存狀態，都處在頭領眼皮子底下。只是好漢們忙著喝酒吃肉打熬氣力，哪有余暇去關注嘍囉們的飲食起居?

　　當聽到山上絕大多數人住著漏風的房子，冬天穿著薄薄的單衣，隻蓋一層單薄的被子，連虛弱的老人也概不例外。好漢們沉默了，許多人都低下了高昂的頭顱。

　　王慶慨然道:“咱們綠林中人，喜歡說個殺富濟貧。可大家夥回頭看看，咱自家人尚且饑寒凍餒，談何扶危濟貧！”

　　王倫問道:“哥哥，若讓嘍囉也如頭領一般，大碗喝酒大塊吃肉，山寨花銷必然超支。”

　　王慶暗暗點頭，孺子可教。先把問題高標準化，把嘍囉向頭領的生活標準看齊，王慶在這個基礎上降價，便不會顯得太突兀。畢竟綠林也有著根深蒂固的階級觀念， 頭領就該和嘍囉拉開差距，都一樣喝酒吃肉的話，上下尊卑豈非亂套了?朝廷有許多方法劃分階層，在綠林就簡單得多了。

　　“王頭領多慮了。我無意讓嘍囉也享受頭領的生活標準，只是在最大限度內，讓他們能夠吃飽穿暖，活得舒坦些。”王慶黯然說道:“寒有衣，饑有食，這本是人最基本的需求。若連這最基本的條件都達不成，我梁山就算縱橫天下又有何用?”

　　張榮出身貧寒，對底層百姓的貧苦心有戚戚然，當即朗聲說道:“寨主此議最好，嘍囉也好，婦孺老弱也罷，他們既然投奔山寨，便是自家親人。俺們作頭領的，理當讓下面的兄弟吃飽穿暖。寨主有何計劃盡管施行，錢財不夠時，俺把全部家當捐出來。”

　　王慶忙道:“是山寨的事，如何動用兄弟的私財?此事萬萬不可。”

　　張榮聞言大笑:“哥哥，俺是個光棍，一人吃飽全家不愁，攢許多錢財何用。這錢能給弟兄們多置辦幾件冬衣，蓋幾間不漏風的結實屋子，不比爛在屋裡強?”

　　“說得好！”楊金豹拍著桌子叫道:“山寨裡的父老兄弟饑寒交迫，卻讓俺天天吃酒喝肉，好不虧心。再興，去把財帛都取了來，咱把家財都捐了，給弟兄們置衣蓋房。”

　　楊再興喜滋滋的應了一聲，拉著羅延慶就往外跑。

　　有這兩個猛將開頭，一眾頭領都鬧開了，紛紛嚷著要捐款捐物，把王慶看得是目瞪口呆。他本意隻想製訂個計劃，改善下山寨嘍囉的生活水平，誰想惹動了這夥好漢的豪氣，竟演變成了一場鬧哄哄的慈善大會。